台阶之上，蔟岭帝与文兰夫人，也把洛仪那句话，听得真真切切。
文兰夫人不由得秀眉轻蹙，心中似是千回百转。震源君的宫廷之乱，他们自入中土以来，也早有所闻，只是想不到真是如此算尽机关，在毫无人察觉之下对一小小生命也不放过。若然夕颜嫁入此门，是否能够获得真正幸福？而且，这事由洛仪揭穿，更是万万不妥。只怕惹恼了躲在黑暗处的某人，狗急跳墙，反而更会惹祸上身。
正自左右思量之间，却见一直在旁的夫君抱拳对震源君说：“震源兄，我那孩儿又胡闹了，还请多多见谅。他所用之药，不过是我族人手一瓶傍身的醒神香，专治那头晕风热、蚊虫叮咬，最是一药百用。回头我命人送来给各位娘娘，以备不时之需。粗鄙之药，还请笑纳。”
“哪里哪里。那为兄就多辞不过了。”震源君巴不得现在有人转移话题，又听得蔟岭帝说那药虽然有如此奇效，却只是最寻常不过的随身药品，刚才对洛仪的惊讶便少了许多分；料想那十岁孩儿即便聪明，也不会有如此深厚医学根底，而且谁也不能肯定那世间真有白铃草一物（洛仪来自南疆，如何见过北疆花草？）更不能肯定那金香百合旁边生长的杂草就是白铃草，说不定真是野草？说不定司马柔真的是害喜严重引起晕倒？说不定那孩儿只是信口胡说？……一时间生出许多怀疑起来。而许多人，一但对某事持不能确定之心，通常只会将那怀疑放在心里，再另行寻找机会试探求证。因此震源君与那堂上众人，无论心中是被洛仪的一番话搅得湖水微澜还是惊涛骇浪，表面都只是一般的平常表情。
随后，震源君让晟元扶司马柔下堂休息，并随之让人击鼓奏乐，一场宴席，终于匆匆宣告开始。霎时间，仙乐声声、霓裳飘飘，一派歌舞升平的瑰丽景象，似乎所有刚才的不快与纷乱，都随风而逝，水过无痕。
那洛仪之前从未走出过西幻国半步，这次中原一行，样样都觉得新鲜，终究是孩儿心性，第一次见如此华丽的场面，更是看得连眼睛都不眨一下。原先还对他模不清根底的众人，看在眼里，更觉得这孩儿不过如此，刚才实在无需如此大惊小怪。
那边的晟羽，却不知道刚才洛仪的一句话，竟然引起众人心中如此大波澜。因为，他压根就没听清！
因为晟羽与洛仪一桌，相隔甚远，所以他只是看见洛仪抬头对夕颜说了些什么，大家沉寂了片刻，便又听到蔟岭帝的抱歉之话，接下来便是自己的父皇宣告晚宴正式开始。然后大家又回复高谈浅笑，仿佛什么也没曾发生过一样。他本是个机心不深的人，加上旁观者的无所谓的心态，再加上耽搁了这许久的功夫，他早已经是饥肠辘辘了，也就不及细想，只顾和那狼牙一道，对着那珍馐百味大嚼慢咽起来。只是那狼牙吃得比晟羽更快，一会儿功夫，已经把正对自己面前的美食如狂风扫落叶一般吃光（它始终在宫中长大，还是多少懂得写礼仪，知道不该吃过界），对那伴菜的红萝卜雕花装饰却嗤之以鼻（它最讨厌红萝卜），但仍不觉饱，只好侧头瞪着眼睛望着晟羽，希望引起主人的同情心，给他要来更多的食物。
晟羽却见惯不怪它的伎俩，丝毫不去理它。眼尾瞅见它忽又低首，只道它终于放弃，不再装扮可怜。却听得它又发出那“啪嗒、啪嗒”的声音，这声音晟羽极熟悉，只有在它迫不及待的吃它最喜欢的食物的时候才会发出。低头一看，果然见那狼牙低头吃得正欢，却不知它吃的是什么，而给它吃东西的，竟然又是那狗皮膏药一样的洛仪！
原来刚才洛仪差点引起风波，好不容易被父皇蔟岭帝轻描淡写带过，让大家的惊讶之声渐减，疑惑之心渐生。却私下里，还是被母亲文兰夫人悄悄拉过来教训了一顿。他年纪还小，怎么会理解大人们的险恶或良苦的用心，只觉得自己说了真话，却受了责骂。心里委屈十分。对那台上歌舞顿时兴趣大减，又正巧远远的看见那狼牙可怜兮兮地望着晟羽讨要食物，样子趣怪可爱，心下喜爱之至，便趁着要如厕之机，偷偷地绕了个大圈跑了过来与那狼牙玩耍。
他也颇机巧，知道投狼牙所好，远远地就从腰间搜出一把青红的果子，伸手递给狼牙。狼牙本来并不好吃蔬菜水果之类的食物，却闻得那果子散发出来的清甜滋味，当下忍不住轻尝滋味，只觉得吃进喉中似乎淡淡中有醇酒之味，竟是越吃香，越吃越好吃，便又吃得完全不顾狗态，发出如此“啪嗒、啪嗒”难听的声音。
那洛仪见晟羽望见了自己，便又把手中的果子送到晟羽面前，讨好地说：“晟羽哥哥，给你吃这千醉果。我可是很辛苦才从师傅那里偷偷摘过来的。平常他都不许我吃呢。”
晟羽见那果子状如樱桃般大小，果然散发出清香酒气。只是见他刚才才用此手喂过狼牙，却又伸来给自己，心里不自觉抗拒起来，便婉言谢绝了。那洛仪好生失望，只好讪然的回送给狼牙道：“那我跟你一起吃吧。”狼牙正求知不得，竟然狗颜无耻地伸出舌头来舌忝，却把洛仪逗得咯吱大笑。看得晟羽是既好气，又好笑，只好扭头当视而不见。
歌舞台上，恰巧一首曲终。
只见晟秀飒然而起，走上台前。“父皇，请允晟秀为远方的贵客们亲自奏上一曲，聊表心意。愿两国君福享连绵，永结同盟。”
震源君刚才还觉得被洛仪那孩子抢去了自己孩子的风头，心里正是不爽，忽然听见晟秀自动请缨以曲宴客，顿时龙颜大悦，他知晟秀从小被华贵妃教出一手高超琴技，有龙行出野、惊动天地之声，只怕天下无出其二。加上适才一番话，明里是祝愿，暗里又暗示心志，实在说得非常漂亮，心中更觉得晟秀会说法、识大体，能担当，也最对自己脾胃。
一旁的蔟岭帝听过，也表示出极大的兴趣，说道：“这就巧了，小女夕颜亦好音律，不若让他们两位合奏一曲，结一乐缘，岂不更好？不知震源兄意下如何？”
震源君与晟秀一听，心中更是大乐，只怕是蔟岭帝已经暗许，看来这联姻的婚事有成。晟秀便命仆从拿过自己的龙头胡琴，在台上摆开座位。晟秀的琴首，镶着一只黄金小龙，用的是上好楠木，一看就知是琴中极品。胡琴本源自北方的少数民族弓弦乐器（正因如此被世人称为“胡琴”），用马尾弓拉奏，别有一番粗犷豪迈的北方风情（注1）。
此刻，夕颜也捧了一件乐器走上台去。那乐器状如半截弓背，张着20多条弦，琴首有彩凤翻飞，镶嵌各种彩色宝石，竟然是在中土已经失传许久的凤首箜篌（注2）。名贵非常。那凤首箜篌在东晋时自印度传入中原，曾有人（注3）作《箜篌赋》，描绘其“龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻”，并称其音色堪为天上之音。只是在战火纷飞的年代中逐渐失传不见。没想到今日又能重见这传说中的古琴，众人都是惊喜莫名。
夕颜颔首对晟秀说到：“请公子先行奏乐，我自随后合音。不知可否？”说话间，面上的轻纱起伏，窥得葱玉颈项，却是引人遐想。晟秀潇洒应诺，当下拉开弓弦，一线清音，直冲云霄，正是他的拿手之作——飞龙调。
这飞龙调，模仿的是飞龙在天的气势，用那龙头胡琴表现出来，更是雄浑连绵，仿佛一条苍龙腾空而起，万里云行。那晟秀早就期待在蔟岭帝一行面前好好表现一下，如今好胜心一起，手中的马尾弓动作更是慷慨激昂。大家只觉得仿如陡然间雷音大作，那龙却是更加抬首高呼，震唳之声不绝。堂下众人禁不住听得心头震撼，只觉得此曲虽然有惊天地、泣鬼神之功，却难免盛气必骄，但那晟秀琴技超凡，却是无庸质疑的了。
忽然间，一阵行云流水的柔美清澈的音色响起，萦绕在胡琴激越音色的周围，正是夕颜弹起那凤首箜篌。只见夕颜把凤首箜篌竖抱于怀，左右双手十指同时弹奏琴弦，琴音如雨而下，手下的衣袂随风飘动，恰如那墩煌石壁上的飞天仙子一般。
众人只觉得在晟秀所奏出的苍龙身边，又从云雨中飞出一只灿若朝霞的美丽凤凰，萦绕左右。那龙飞得越高，那凤亦紧随其后，不离不弃，并不时扑翅软语低鸣，仿佛劝说那龙不要飞升得过高以致有悔。（注4）。晟秀更是心中大喜，虽然他年轻气盛，却是真心喜好音乐，尤其在母亲华贵妃的教导影响之下，更是造诣颇高。一般琴师都不入其眼。没想到今日见夕颜竟然还有如此妙技，只觉得这女子气质温婉娴静，能补自己不足，若真娶到了她，实在是人生一大幸事。于是，原先那功利之心渐渐被真心实意所取代，对那夕颜却是越来越喜爱了。
渐渐地，啸厉的龙吟之声慢慢缓和，与那凤凰的婉柔之声相互交应，旁人只觉得那飞龙调风格已与平时大有不同，竟然变得如此细致缠绵，绕梁不绝。众人都是听得如痴如醉，又看那晟秀和夕颜，金童玉女，恰如一对壁人，心中都一样赞到：真是绝好的一对。
不知觉中，已是一曲终了。晟羽也从痴迷中回过神来。他正是少年怀春的年纪，正对异性之事处在似懂非懂的时节，今日见那夕颜，觉得这女子如此神秘，心中不自觉地对她起了留意之心，刚才又见到她与自己的三阿哥晟秀如此相称登对，不禁有些失落起来，自己却不知是什么原因。
正自恍惚之间，忽然听得旁边鼾声大作。低头一看，不禁要叫出声来。那洛仪与狼牙，竟然互相搂着，公然在地板上睡起觉来。只见洛仪脸色红若桃李，一看就是醉倒的样子。肯定是吃那千醉果吃多了！
晟羽心中苦笑，不知自己怎么那么倒霉，惹上了这个小麻烦鬼，只怕到时蔟岭帝来找人，见到他们如此模样，自己又要给父皇骂了。
（注1）胡琴在中国，据说是中国北方少数民族匈奴族所喜爱的一种弓弦乐器，因为匈奴族简称为“胡”，后世也就称为“胡琴”。唐朝时胡琴己在汉人中出现，驻守在北部边疆的军队中，就已广泛使用以马尾做弓弦的拉奏的胡琴。在唐诗中，可以找到有关胡琴的记录。如岑参的《白雪歌送武判官归京》就有“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”的描写。自它传入中土，在民间流传深广，其中大家最熟悉不过的“二胡”即出于此，和蒙古的“马头琴”也是疏堂兄弟，不离一家。
（注2）竖箜篌：竖箜篌的来源可以追溯到古代的亚述、巴比伦以及埃及、希腊等十分流行的一种叫做竖琴的乐器，为弹奏类器乐（与拉弦类器乐不同）。东汉之时，由波斯（今伊朗）传入中土。为了避免与汉族的箜篌混同，又称竖箜篌。现在，古代的箜篌实物虽已不存，但汉魏壁画上多见到弹奏箜篌的人像，如敦煌莫高窟431窟弹奏的就是竖箜篌，它们完全与亚述浮雕上所见的竖琴相同。见图1。
凤首箜篌起源于竖箜篌，东晋初由印度经中亚传入我国，以凤首为饰而得名。见图2。在隋唐时用于天竺乐、骠国乐和高丽乐中，在明代后失传。不过，至今还在缅甸流传，还有一种叫“桑客?簧僮致”或“弯琴”，也叫作“缅甸竖琴”的乐器，与其相似。
箜篌中还有一种卧箜篌，与琴瑟相似，要横放才能弹奏。没有竖箜篌弹奏时可坐可站那么自由。
（注3）自晋曹毗的《箜篌赋》。
（注4）出自易经乾卦“亢龙有悔”，说的是无论人或事过犹不及的道理。