戰甲卸下之時，才知劉克武身帶重傷仍堅持不戰罷不卸甲的消息，當天就傳遍了各營。那些將士們听到後，又添油加醋的傳進了民間。劉克武想要的情況，自然就出現了。
另外一方面，楊度、華世奎和陸建章三人，在暗中提供素材又出錢，收買了大批北京的評書藝人、天津的評彈藝人，听聞此事後只用很短的時間就創作出了他們的節目，用他們的嘴在兩大城市的各處書寓、茶館、街頭巷尾之間傳誦開來。
制造聲勢，這是劉克武現在最需要做的。只有把自己的聲望真正的揚播，讓自己先在民間的呼聲高起來，又不去震主，那麼自己將在老妖婆和那個皇上面前，能穩坐即將得到的寶座，以圖日後更好的壯大自己。
但謀奪聲名，劉克武還想到了另外一群想在這個時代站住腳，必須要穩定乃至收攏的人群。那群人如果幫你，則朝堂之上很容易自保或者自成一派。如果要反你，天天的叫罵、死諫就不知道什麼時候要了你的命，那就是仕子群體。
自己身邊現在雖然有了已經正式給光緒賞賜了同進士出身的楊度、吳景濂和王永江、陳定一四個人。但他們的聲望，于仕子群體之中卻並不很有呼聲。
而華世奎，畢竟現在還沒有真正成為自己的人，自己也只不過是動用了關系，先幫他弄了個直隸布政使的實權差使。但是這只能是暫時的收買，真想讓他全心為自己做事，還需要再加點猛料來收伏他的心。
目光掃描全國，劉克武眼楮里看著面前的手下，將日本戰俘重新整編，心中卻在度量起來了該去收羅哪個人才。
由帶著傷的劉朝先領行，奏報北京獲準後，此時在寧河縣城內外，暫時被統一調配的魁、慶、銘三軍，將日軍那些戰俘按此時魁字九營的體系就地整編著。至于這些戰俘，北京那邊光緒也力主支持劉克武的想法，確定了必須受大清的懲戒。
光緒敢這樣壯起了腰板說話，還要力挺劉克武，完全是因為就在日軍把兩個軍一運到天津，山海關內外的毅軍就在馬玉昆的統領之下，接到聶士誠的電報迅速向關外推進。
日軍本來是將部隊全都壓到了山海關一線，在人數上是對清軍各路人馬起到了壓制的。結果他們自己斷了自己的勝利前程，為了給山縣和桂太郎報仇而把兩大主力全都抽調了天津。
如此一來，馬玉昆、馬金敘、宋得勝等人的面前，實際上只剩下了一萬六千多鬼子。而雖然丟失遼東了，但集合到山海關內外的清軍各路人馬，加到一起人數卻達到了三萬多人。
裝備上其實清軍各路將領也都很清楚，鬼子的許多兵器，實際正是他們從遼東和朝鮮撤退的時候，那些不爭氣的手下丟下的。雖然繳獲了那麼多武器，但日軍人數一處于劣勢，各軍頓時又都重新燃起了斗志。
當然，這之中還有一個很重要的因素。老將宋慶一返回山海關，就大談劉克武天津必勝。加上在遼東的時候，各軍將士也都親眼或者第一時間听聞到了劉克武的威武，也都知道了日軍對上劉克武士氣先敗，所以宋慶一聲令下，兵分三路直奔關外。
三萬打一萬，雖然各路清軍中戰斗力並不高，但因為有了馬玉昆和宋慶以劉克武做榜樣來激勵那些士兵，還真創造了一次奇跡。
短短三天之內，馬玉昆為先鋒、馬金敘為左翼、宋得勝做右翼以宋慶為中軍，就從山海關一路連破錦州、營口、海城等諸縣。此時，已經將剩下的一萬多點鬼子，趕到了鴨綠江邊，扼守九連城與清軍對攻起來。
只要有些軍事常識的人，如果看到了宋慶的八百里加急戰報，都會清楚鴨綠江畔現在是什麼景象了。原本堅固的九連城和虎山要塞，本來應該是清軍抵擋日軍的。現在，卻成了日軍抵擋清軍的。
不過宋慶畢竟是老將，火攻、圍攻、騷擾戰都給用上了，攪的日軍日夜不得安息。畢竟，這一路追殺下來，實際上清軍只損失了六千多人，和日軍打了個平手。但人數上，清軍以兩萬四圍那一萬余日軍，勝者必為清軍。
光緒本來就是主戰派真正的主心骨，此時見前線以毅軍為首的各路大軍，和天津這方面的聶、劉之軍全都大勝，立即就給李鴻章去了電報，讓李鴻章在下關跟日本人重新談判。目標，就是再談出來個中法之間打完台灣的那樣的條約來。
有了給李鴻章的電報在前，劉克武和聶士誠的奏折進了皇宮後，自然就也都照班全準了。這讓劉克武很是一樂，因為手上抓著這即將整編成三十營的日本俘虜，雖然把那倆親王已經遞解到北京去了，依然可以讓日本人對自己更加畏懼。
那些都已經不再重要，劉克武現在已經很清楚，自己要帶軍去山東、編聯新軍的兩使之中，有自己了一個了。
其實這樣的結果，劉克武並不滿意。原本他想做的，可不光是要奪兵權，而是要直接就把那個袁大腦袋排擠出歷史洪流之外。冥冥之中似乎還真的有什麼天意，無論自己怎麼做，還是不能把那個家伙排擠出去。
日後這袁世凱一旦新軍到手，再和自己同時訓練上一段時間。將來一旦自己想做大事的時候，那個老東西準要成了自己最勁之敵。
正因為如此，劉克武現在才想著，該怎麼樣把自己的聲望提高，並且可以一直壓著那個袁世凱走。不然的話，將來謀大事的時候，光是那些仕子階層就夠自己受罪的。
走到劉克武的身邊，楊度看到本應開心看到日軍接受重新編隊的劉克武，竟然緊鎖著眉頭，不禁開口問到︰「爵帥，這東洋人也投降了，朝廷那邊也確定咱想從姓袁的手奪的新軍編練權要給您了。您這，這是又為什麼愁悶呢？」
被他的話音驚覺過來，劉克武看了他一眼，說到︰「你光讓天津、北京那倆地民間給我制造聲望，我感覺還是不夠的啊。我現在在想，咱怎麼能在讀書人中，也建立起威望來。最重要的，光你們幾個是不夠的啊，欲成大事咱至少要有一群讀書人吶。」
听完自己的話，楊度的眉頭也是皺了一下，顯然他也很清楚這個問題。略做沉思後，他抬頭的時候卻是換上了神秘的笑容，對著劉克武說到︰「爵帥不是提過嚴復先生嗎？余純之父前段時間，不也來信與余純說，他們二人已為摯友了嗎？況且，韓伯父那信中所說，似乎嚴先生對您，也還真是有些仰仗和依托之心呢。」
在韓玉國去世之前，他在和劉克武談話的時候，其實就已經听出了劉克武日後必然會想到要營建仕子、謀士團隊。所以，他給他的老父親去了電報，讓他的老父親從松江先是搬到了上海去住，之後攀交上了正在那里教書育人的嚴復。
嚴復出生在一個醫生家庭里，先是考進了家鄉的福州船政學堂。學習英文及近代自然科學知識，五年後以優等成績畢業。
其家庭出身，在這樣一個講背景、講出身的時代里，首先就讓他從一出生，就可以擠身于上流社會之中。
從福州船政學堂畢業之後，嚴復被公派到英國留學，先入普茨茅斯大學後轉到格林威治海軍學院。
留學期間，嚴復對英國的社會政治產生興趣，涉獵了大量資產階級政治學術理論，並且尤為贊賞達爾文的進化論觀點。
畢業回國後，先是到福州船廠船政學任教習，次年調任天津北洋水師學堂任總教習（教務長），
後捐得選用知府餃，並升為會辦、總辦（校長）。嚴復還曾擔任過京師大學堂譯局總辦，此時正擔任著上海復旦公學的校長。此時那所大學，還沒有象後世里那樣的出名，但也是滿清天下此時少有的學術中心，而且還是新學中心。
一直擔任著教習之類的職務，讓本來是要和那些從海外回來的人一樣，去北洋水師服役的嚴復，卻轉成了對學術思想上獨具造詣。
回國後，嚴復從海軍界轉入思想界，積極倡導西學的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。
他的譯著既區別于赫胥黎的原著，又不同于斯賓塞的普遍進化觀。在《天演論》中，嚴復以「物競天擇」、「適者生存」的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存。譯文簡練，首倡「信、達、雅」的譯文標準。
以他這樣的身份，雖然年紀和資力上還比不京師里那幾位帝王之師，但卻已經和狀元張謇儼然成了仕界中洋務新政派的領袖任務。
人雖亡，路已建。韓玉國在臨殉國前一天也，還在和劉克武談著該怎麼樣，能把嚴復或者張謇收入劉克武的門下。現在听到楊度又提起了此事，劉克武心中不禁有些難受。