**，無論在佛教、基督教還是伊斯蘭教，都被當作神聖的香氣而多次出現。♀+言情內容更新速度比火箭還快，你敢不信麼？在《聖經》中，**出現的次數名列香料的首位。
*《創世紀》︰他們坐下吃飯、舉目觀看、見有一伙米甸的以實瑪利人、從基列來、用駱駝馱著香料、**、沒藥、要帶下埃及去。
*《創世紀》︰他們的父親以色列說、若必須如此、你們就當這樣行、可以將這地、土產中最好的**、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁、都取一點收在器具里、帶下去送給那人作禮物。
*《出埃及記》︰耶和華吩咐摩西說、你要取馨香的香料.就是拿他弗、施喜列、喜利比拿.這馨香的香料、和淨**、各樣要一般大的分量。
*《利未記》︰若有人獻素祭為供物給耶和華、要用細面澆上油、加上**。
*《利未記》︰帶到亞倫子孫作祭司的那里、祭司就要從細面中取出一把來、並取些油、和所有的**、然後要把所取的這些作為記念、燒在壇上、是獻與耶和華為馨香的火祭。
*《利未記》︰並要抹上油、加上**、這是素祭。
*《利未記》︰祭司要把其中作為記念的、就是一些軋了的禾穗子、和一些油並所有的**、都焚燒、是向耶和華獻的火祭。
*《利未記》︰他的力量若不夠獻兩只斑鳩、或是兩只雛鴿、就要因所犯的罪帶供物來、就是細面伊法十分之一、為贖罪祭、不可加上油、也不可加上**、因為是贖罪祭。
*《利未記》︰祭司要從其中、就是從素祭的細面中、取出自己的一把、又要取些油、和素祭上所有的**、燒在壇上、奉給耶和華為馨香素祭的記念。
*《利未記》︰又要把淨**放在每行餅上、作為記念、就是作為火祭獻給耶和華。
*《民數紀》︰這人就要將妻送到祭司那里、又為他帶著大麥面伊法十分之一作供物、不可澆上油、也不可加上**、因為這是疑恨的素祭、是思念的素祭、使人思念罪孽。
*《歷代志上》︰又有人管理器具、和聖所的器皿、並細面、酒、油、**、香料.
*《尼希米記》︰便為他預備一間大屋子、就是從前收存素祭、**、器皿、和照命令供給利未人、歌唱的、守門的、五谷、新酒、和油的十分之一、並歸祭司舉祭的屋子。
*《尼希米記》︰吩咐人潔淨這屋子、遂將神殿的器皿、和素祭**又搬進去。
*《雅歌》︰那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和**、並商人各樣香粉薰的、是誰呢。
*《雅歌》︰我要往沒藥山、和**岡去、直等到天起涼風、日影飛去的時候回來。♀
*《雅歌》︰有哪噠和番紅花、菖蒲、和桂樹、並各樣**木、沒藥、沉香與一切上等的果品。
*《以賽亞書》︰你沒有將你的羊帶來給我作燔祭、也沒有用祭物尊敬我.我沒有因供物使你服勞、也沒有因**使你厭煩。
*《以賽亞書》︰成群的駱駝、並米甸和以法的獨峰駝、必遮滿你.示巴的眾人、都必來到.要奉上黃金**、又要傳說耶和華的贊美.
*《以賽亞書》︰假冒為善的宰牛好像殺人.獻羊羔好像打折狗項.獻供物好像獻豬血.燒**好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路、心里喜悅行可憎惡的事.
在古代近東及埃及地區，沉香主要用來使用於高級香料的原料。在埃及，沉香更是防止木乃伊腐爛的最重要材料。在聖經中，沉香曾特別被提到是上帝所栽種的植物（《民數記》）沉香在當時的使用者大多為國王或是貴族，從此可以反映出沉香的珍貴性。
*《約翰福音》︰「那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。」
*《民數紀》︰ 「雅各伯，你的帳幕何其壯觀!以色列，你的居所何其美好！如擴展的棕林，似河畔的花園，似上主栽種的沉香…」
*《民數記》︰ 「如連接的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。」
*《箴言》︰ 「我的床榻上已舖設了絨毯，放上了埃及的線繡臥單；又用沒藥、沉香、和肉桂薰了我的睡床。」
*《詩篇》︰ 「你(上主)的衣冠散佈沒藥、沉香與肉桂的芬芳，由象牙宮中奏出絃樂的聲音，使你歡暢。」
*《所羅門》︰ 「甘松香和幹藏紅花粉，菖蒲和桂皮，帶著一切飄著**的樹，帶著主要種類的沒藥樹和蘆薈。」
*《雅歌》︰ 「（你園內）有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣**木、沒藥、沉香，與一切上等的果品。」
香料貿易與大航海時代
翻開世界近代歷史，如果我們問，假如西方人沒有對香料的狂熱追求，世界的近代歷史是否會被改寫？中國鴉片戰爭的百年悲劇是否不會上演？然而，不管歷史的每一步是如何走來，香料，作為人類身邊最密切的朋友，它激發了人類豐富的想象力，催化了人類不同時期文化的升華，為人類帶來了健康和多姿多彩的生活品質。
古代的香料貿易
（一）
自漢朝開始，中國與馬來半島就經有接觸，尤其是唐代之後，來往更加密切，作為往來的途徑，最方便的當然是航海，而中西貿易也利用此航道作交易之道，這就是我們稱為的「海上絲綢之路」。在隋唐以前，它只是「陸上絲綢之路」的一種補充形式。但到隋唐時期，由于西域戰火不斷，陸上絲綢之路被戰爭所阻斷。代之而興的便是「海上絲綢之路」。
到唐代，伴隨著造船、航海技術的發展，中國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸的航路紛紛開通與延伸，「海上絲綢之路」終于替代了陸上絲綢之路，成為東西方貿易的主要通道。當時通過這條通道往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗，往回輸入的主要是香料、花草等一些供宮廷賞玩的奇珍異寶。這種狀況一直延續到宋元時期，由于瓷器的出口漸漸成為主要貨物，因此，人們也把它叫作「海上陶瓷之路」同時，還由于輸入的商品歷來主要是香料，因此也把它稱作「海上香料之路」。到明初鄭和下西洋，這條「海上絲綢之路」更是發展到巔峰狀態。
與海上絲綢之路的形成相應，中國沿海地區出現了一批享有盛名的海港，有廣州、泉州、寧波、揚州等，它們的興起和發展在海上絲綢之路歷史上佔有重要的比重。
明、清兩代政府為控制對外貿易和防範海外勢力入侵，對民間的海上貿易實行時禁時開。結果事與願違，明朝「海禁」造成東南沿海倭寇和海盜盛行，武裝走私和搶劫商品現象成風，明政府只好開禁。清朝施行「閉關政策」︰西方國家在輸出大量銀圓購買中國商品的同時，因無法建立平等互利的自由貿易關系，出現了巨額貿易差額，于是英國方面違背中國官方的禁令，非法大規模向中國傾銷鴉片以追逐高額利潤，扭轉貿易逆差，最終引爆了1842年開始的鴉片戰爭。「海上絲綢之路」也從此徹底走到盡頭。
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