（二）
《聖經》中示巴女王與所羅門王的見面的描述，也神秘並散發出香料的馨香︰
示巴女王听見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。♀友情提示這本書第一更新網站，百度請搜索+跟隨他到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石和許多金子。他來見了所羅門王，把心里所有的對所羅門都說出來。所羅門王將他所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧，又見過他所建造的宮室，席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他在耶和華殿里所獻的燔祭，就詫異得神不守舍，對王說︰我在本國里所听見論到你的事和你的智慧實在是真的！我先不信那些話，及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所听見的風聲。你的臣子、你的僕人常侍立在你面前听你智慧的話是有福的！耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐以色列的國位；因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。♀於是，示巴女王將一百二十他連得金子和寶石、極多的香料送給所羅門王。示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給他，另外照自己的厚意饋送他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。……王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
經中出現次數最多的五大香料包括︰肉桂、菖蒲、沒藥、**、沉香、，《出埃及記》中，神明確指令摩西制作香膏所用的香料和分量︰取上品的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒。」可知這些香料在當時是多麼名貴，並且神才可以使用，貧民如果使用就會被除名，而沉香干脆就是上帝栽種的樹。
肉桂與菖蒲，這是我們最平常見到的植物，而在聖經年代，那是獻給神的香料之一，盡管不如沒藥名貴，但也是普通貧民不能使用的。肉桂在聖經**出現3次，菖蒲5次︰
*《出埃及記》︰你要取上品的香料、就是流質的沒藥五百舍客勒、香肉桂一半、就是二百五十舍客勒、菖蒲二百五十舍客勒。♀
*《詩篇》︰你的衣服、都有沒藥沉香肉桂的香氣，象牙宮中有絲弦樂器的聲音、使你歡喜。
*《啟示錄》︰並肉桂、豆蔻、香料、香膏、**、酒、油、細面、麥子、牛、羊、車、馬、和奴僕、人口。
*《雅歌》︰有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並**木、沒藥、沉香與一切上等的果品。
*《以賽亞書》︰你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足，倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。
*《耶利米書》︰從示巴出的**、從遠方出的菖蒲、奉來給我有何益呢，你們的燔祭不蒙悅納，你們的平安祭我也不喜悅。
*《以西結書》︰威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲、兌換你的貨物。
沒藥是古時尊貴的香料，它是一種樹身被割後流出來的樹脂香料，價格昂貴。古代女子佩帶這種香料，當時商人以此為珍品。聖經中沒藥被當作是獻給神的芳香，也把它比喻為愛人和愛人身上的馨香。
*《創世紀》︰們坐下吃飯、舉目觀看、見有一伙米甸的以實瑪利人、從基列來、用駱駝馱著香料、**、沒藥、要帶下埃及去。
*《出埃及記》︰他們的父親以色列說、若必須如此、你們就當這樣行、可以將這地、土產中最好的**、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁、都取一點收在器具里、帶下去送給那人作禮物。
*《出埃及記》︰你要取上品的香料、就是流質的沒藥五百舍客勒、香肉桂一半、就是二百五十舍客勒、菖蒲二百五十舍客勒。
*《以斯貼記》︰眾女子照例先潔淨身體十二個月、六個月用沒藥油、六個月用香料和潔身之物、滿了日期、然後挨次進去見亞哈隨魯王。
*《詩篇》︰你的衣服、都有沒藥沉香肉桂的香氣.象牙宮中有絲弦樂器的聲音、使你歡喜。
*《箴言》︰我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。
*《雅歌》︰我以我的良人為一袋沒藥、常在我懷中。
*《雅歌》︰那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和**、並商人各樣香粉薰的、是誰呢。
*《雅歌》︰我要往沒藥山、和**岡去、直等到天起涼風、日影飛去的時候回來。
*《雅歌》︰有哪噠和番紅花、菖蒲、和桂樹、並各樣**木、沒藥、沉香與一切上等的果品。
*《雅歌》︰我妹子、我新婦、我進了我的園中、采了我的沒藥和香料、吃了我的蜜房和蜂蜜.喝了我的酒和女乃.我的朋友們、請吃、我所親愛的、請喝、且多多的喝。
*《雅歌》︰我起來、要給我良人開門.我的兩手滴下沒藥、我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。
*《雅歌》︰他的兩腮如香花畦、如香草台.他的嘴唇像百合花、且滴下沒藥汁。
*《馬太福音》︰進了房子、看見小孩子和他母親馬利亞、就俯伏拜那小孩子、揭開寶盒、拿黃金**沒藥為禮物獻給他。
*《馬可福音》︰拿沒藥調和的酒給耶穌、他卻不受。
*《約翰福音》︰又有尼哥底母、就是先前夜里去見耶穌的、帶著沒藥、和沉香、約有一百斤前來。
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