到民國時，歷史前進了，中國的官僚卻遠比歷朝歷代的封建官員素質更差更惡劣了。♀特麼對于+我只有一句話，更新速度領先其他站n倍，廣告少除了割據地盤魚肉百姓之外，誰要跟他們談水利、水土、江湖關系，那就是對牛彈琴。
1931年，洞庭湖區圍田築垸達400萬畝，相當于現在洞庭湖的全部天然面積。大通湖北部全體成垸，西洞庭湖的石龜山、蒿子港、白蚌口等地相繼圍垸並向南延伸。華容縣築堤100多處，安鄉600多處，沅江100多處，漢壽300多處，常德、湘陰等地少則也有幾十處，大堤小堤縱橫，切割著洞庭湖，一個大湖的完整性再一次被徹底破壞，水道不暢，水面零碎，收了幾年谷子，人們以為可得豐衣足食時，災難又來了，災難怎麼能不來呢？看看洞庭湖的樣子就知道了，躲得過初一躲不過十五。
曾在常德任16混成旅旅長的馮玉祥將軍，不僅打仗也關心生態，在徐州就寫過護樹順口溜名傳一時︰「老馮駐徐州，滿城綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。」在《我的生活》中，將軍還有論洞庭湖與放墾、水災關系的文字︰
洞庭湖水不大，多沼澤之地，張敬堯乃和當地土劣勾結，將沼澤中沖積的土地圈起來，使水不能入，從事放墾種植，致湖中容水量大減。黃河怕決口，長江則無決口之虞，即因為長江賴有許多大湖小湖為其水囊。張敬堯放墾的結果，即不啻把長江的一些水囊堵死，使水發時無法流瀉。十八年（1929年）、二十年（1931年）
長江連發大水，張敬堯輩實應負相當責任。這是我實地觀察後的感想，並非空談。
1946年，湖南省濱湖洲土視察團的調查報告說︰當時湖中洲土共達268萬畝，其中東洞庭湖西岸為345萬畝，大通湖區311萬畝，武崗洲、上下飄尾等處82萬畝，南洞庭湖北岸南嘴以下475萬畝，西洞庭湖區漢壽酉港一帶約13.7萬畝，常德東北四美堂17.5萬畝。加上湘、資、沅、澧四水尾閭洲土19.3萬畝，岳陽以下長江南岸淤洲20萬畝。當時整個洞庭湖態勢是「洞庭東湖湖面的三分之二已淤積成洲，所余水面縱橫不過六十里許，平均水深不及二尺。洞庭西湖也已縮小至三分之一」，「大通湖四周均挽修成垸，江水及南來諸水均未能人湖」……洞庭湖早已危機深重了。
在暴溢、陸沉、反反復復的圍垸水一淹、淹而復墾的切割與剝奪之下，面對著愈來愈少的贊美與頌歌及愈來愈多的詛咒和泥沙，苦難的洞庭湖啊，人間煙火世事興衰，無不與你血脈相連。
1949年，洞庭湖湖泊面積為4350平方公里。
中華人民共和國成立後，對洞庭湖作了系統整治，實行疏浚河道、堵支並流、合圍連垸、加修大堤、圈高丟低、建造蓄洪墾殖區等一系列措施。但是，人湖泥沙繼續增加，圍湖造田**迭起，湖面急劇萎縮，湖底迅速淤積，導致湖泊調蓄能力持續減弱，湖泊水位持續抬高，災難性的湖泊形勢有增無減。
1949年、1954年兩次大水之後，洞庭湖區堤垸破敗，一片頹廢。本世紀50年代前期，湖區治理的重點是修復並加高堤垸，合修防洪大圈。1950年至1953年，修建大通湖蓄洪墾殖區，將百多個分散小垸合並，又將南洞庭湖48個堤垸合並為三個防洪大圈。1954年大水沖毀堤垸300余處，淹沒農田380萬畝。災後在西洞庭湖區堵口24處，禮水以南、沅水以北之39垸與西洞庭湖的兩個國營農場合為沅澧防洪大圈。安鄉堵口19處，把原先分散的堤垸並為安尤、安保、安造、安金垸。漢壽縣從驛護堤沿八合、護城、瑞福、南堤、堵陽山，至柳家擋與北堤連接，為護城大垸。大通湖區堵口8處，建南大市重點墾區。南洞庭湖堵水肌口，修大眾砂田重點墾區。南縣有育才垸。華容有安合垸。湖區堤垸數從1949年的993個，減為1955年的292個。
那麼，洞庭湖的天然湖面積呢？卻從1949年的4350平方公里，減為1954年大水後的3915平方公里。無疑，那是泥沙淤積之故。而在當時的並垸過程中，墾區又增加了。
看不見有關防洪水利的新思路，我們仍然在高築堤、大圍墾的怪圈里左沖右突。
20世紀50年代後期，洞庭湖區圍墾發展最快，同時也是外湖萎縮最甚的時期，是時也，湖區耕地以每年19萬畝的速度遞增，先後圍墾建設了建新、洋淘湖、錢糧湖、屈原、千山紅、茶盤洲等農場，總面積達96萬畝。這個前所未有的速度之下，堤垸合並也在加速進行中，繼續以防洪大圈準備抗洪，所帶來的各種影響卻極為微妙。如1955年至1957年，常德地區把300多個小垸合並成69個大垸，擴大耕地近20萬畝，縮短堤岸線2000多公里！1961年，對于饑餓的中國人和萎縮的洞庭湖來說，都是難忘的。這一年湖區堤垸總數又減少到220個，而洞庭湖面積巳減至3141平方公里。
60年代再圍墾，建有君山、北洲子、金盆、賀家山、南灣湖5個國營農場。各縣各地又實行規模不大而為數眾多的小圍墾，並深入內湖，可謂寸土必爭。其中萬畝以上的有湘陰洋沙湖、三汊港、白泥湖，岳陽費家湖、麻塘，沅江、漢壽也都榜上有名。「到1969年底，又擴大耕地89萬畝，外湖面積減至2820平方公里。此一時期的內湖面積減少最為迅速，由1961年的294萬畝減至1969年的204萬畝，每年遞減10萬畝以上」（《洞庭湖的變遷》）本世紀70年代的洞庭湖區圍墾以結合血防滅螺的「矮圍」為主，有沅江東南湖圍7000畝，漢壽六角山25000畝，湘陰青山湖3000畝，澧縣七里湖28000畝等。1976年玩江「矮圍」漉湖48萬畝，岳陽、汨羅合圍中洲垸13萬畝。「高圍」數字最大的是華容團洲垸8萬畝，湘陰橫嶺湖38萬畝。這些圍墾工程中影響最為惡劣的是沅江漉湖與湘陰橫嶺湖，都在竣工後的第一個汛期全線崩潰。對水情河勢茫然不知，致使圍而復廢，同時也是洞庭湖給出的一個鮮艷明亮的紅色警示︰
洞庭湖的外湖圍墾，巳發展到最大極限，湖垸關系巳緊張到刻不容緩。
到1979年止，湖區堤垸數又增至278個，耕地面積擴大到868.7萬畝，湖泊面積減至2691平方公里，不足建國之初4350平方公里的2/3。
洞庭湖為江湖關系所累所制約，同時又為湖垸關系所困擾。某種程度上關鍵在于泥沙，前者表現為輸送，後者表現為淤積。當湖底不斷抬高湖泊水面隨之不斷減少，另一方面洲渚不斷增加堤垸便相繼擴展。洞庭湖不含丘陵地帶的平原區為13027平方公里，在全盛時湖泊水面佔總面積的’1949年佔33。時至今日，洞庭湖總面積中，圍垸佔去9323平方公里，洪道面積1013平方公里，而天然湖泊面積2691平方公里僅佔20%。這個比例是洞庭湖全盛時的45，是1949年的62。這一變化使湖垸關系面臨著這樣的危機︰湖泊容積銳減，洪峰水位 升，堤垸危在旦夕；圍垸潰水猛增，地下水位升高，即便堤不潰決，澇災也日趨頻繁，子民百姓何以承受？不要說年年洪澇，即便是一條河系的局部較大洪水，便會引發大災。♀1980年汛期，四水之中僅澧水流域遭遇連續暴雨，津市超歷史最高水位1.5米，安鄉超0.58米。但當年洞庭湖區洪峰水位之高，持續時間之長，抗洪搶險之激烈及其損失之大，均為1954年特大洪水以來所罕見。
1983年，還是澧水出現較大洪水，但小于1980年，其佘三水和三口入湖流量比1980年來水更平，但是湖區洪區更大更高！西洞庭湖安鄉、石龜山站洪峰水位又破歷史記錄，達到39.38米和40.43米。在東、南洞庭湖，洪峰水位僅次于1954年。湖區潰垸28.8萬畝，成災138萬吉，被潰333萬宙，安鄉、澧縣一帶200多公里堤防全靠子堤擋水。
平水年景高洪水位的「洞庭湖現象」，已經把洞庭湖推進了災難的深淵中。再過若干年，洞庭湖很可能是無水便干涸，有水便泛濫，信夫？
綜觀我們的水利建設，1949年以來在洞庭湖投人之大，工程之多，足可證明其重視程度如何。但就思路而言，卻依舊是修堤一堤岸越築越高，防汛一洪水越防越大，搶險一人民越搶越窮。倘若從改善江湖關系、湖垸關系著手，不爭朝夕之功而圖萬世之利，在已經得知洞庭湖的根本問題在泥沙淤積和出口壅阻之後，治沙並從而改善泄蓄不和吞吐不暢便是至關重要的了。
報載︰洞庭湖即將開始大規模的挖沙清淤之舉，投入船只數以萬計。這無疑是好事，但僅僅如此還是目光短淺的，治沙不治山，萬船挖沙又怎能擋得住眾水輸沙？
洞庭湖人湖水道中，北有松滋、太平、藕池三口，調弦口于1958年堵塞，共13條泄洪道。南有湘、資、沅、澧四水的7條洪道。據1951年至1983年的實測含沙量統計，荊江與四水的多年平均人湖泥沙量為1.34億立方米。荊江為1.09億立方米，佔人湖泥沙總量的8270；四水為0.24億立方米，佔189。洞庭湖出口處城陵磯多年向長江平均輸出泥沙量0.35億立方米，佔人湖泥沙總量的26.3，而每年重重疊疊地淤積湖內的泥沙達98億立方米。
荊江三口中，藕池口輸沙最甚獨佔一半以上，松滋次之，虎渡口最小。西洞庭湖區在藕池、松滋、虎渡及澧、玩兩水所挾帶的泥沙不斷充填下，已經差不多淤積成陸洲。據湖南省水電設計院的測算資料。自1956年至1983年，每年進人西洞庭湖的泥沙為0.629億立方米，再由南嘴、小河嘴出口0｜333億立方米，沉積湖內的為297億立方米。按湖面平均，每平方公里淤積6.7萬立方米，相當于每年淤積6.7厘米的厚度。目平湖自1952年至1975年湖底平均淤高2米，最高處為5.4米。西洞庭湖現在的平均高程為30米，只剩一狹窄的洪道過水，淤泥荒灘，氣息奄奄。要問美好的如何飄逝而去，你看西洞庭湖。
不需太久，西洞庭湖將最終成陸而消亡。
人類為了獲得土地，不知道埋葬了多少波濤和森林。人類本來有足夠的土地，只是為了揮霍而需要更多的土地。最後是水土流失，一種生命與環境的瀕危狀態。
洞庭湖盆現有西洞庭湖、南洞庭湖、東洞庭湖三片湖面。而南洞庭湖原為沅江、湘陰境內大量堤垸；萬子湖與橫嶺湖是湘、資二水入湖洪道瀦積而成的湖汊。上世紀末，其面積均只有10多平方公里。在荊江分洪道形成的人湖三角洲于洞庭湖北岸不斷淤漲，水勢南傾而堤垸潰廢，由萬子湖、橫嶺湖擴展而成南洞庭湖，時在20世紀之初。南洞庭湖是年輕的，卻也一樣為泥沙所累，湖底高程在25米至32.5米之間。如果湖區西部來沙量不變或有所增加，倘若目平湖消失，南洞庭湖在不久的將來也必步其後塵。
眾水所匯的東洞庭湖自古以來就是洞庭湖的主體，它由秦漢以來的浩瀚大湖萎縮而成，它的萎縮過程實際上就已給出了它的結局。北宋範致明的《岳陽風土記》及清代魏源的《湖廣水利論》中，均有記載東洞庭湖的嚴重淤積，並擔憂其消亡。東洞庭湖處在荊江四口陸上三角洲、藕池河東支扁擔河三角洲、華容河三角洲的三壁合圍之中。眾水所匯也是眾沙畢至，湖底平均高程約27米。以1952年和1975年的實測地形圖相比較，20多年光陰，扁擔河三角洲向東洞庭湖推進了13.5公里，淤寬15公里，淤高2.5米至5米。如果按此一推進速度類推，東洞庭湖的消亡不過是時日問題了。
一個世紀以來，洞庭湖的演變過程就是不斷淤積萎縮的過程。湖泊面積的縮減前文巳經寫到，再如湖泊容積，僅以1983年和1949年相比，1983年的湖泊容積為174億立方米，是1949年293億立方米的514，縮減406。再以岳陽水位33.5米為基準，洞庭湖1983年的容積較之1954年的268億立方米，減少94億立方米。與此同時，萎縮進程的大大加快，使人膽顫心驚︰建國前的100年，共減少湖泊面積約1400平方公里，建國後35年減少湖泊面積約1600平方公里！有專家稱︰如果長江重現1870年的每秒115000立方米的特大洪水，後果不堪設想。嚴防死守是守不住了，若任其自然泛濫，可能出現兩種後果︰一，洪水首先在荊江南岸堤防薄弱處決口行洪，松澧地區首當其沖，再從西洞庭湖一帶居高臨下，洪流所至，皆為澤國。繼而南洞庭湖、東洞庭湖乃至整個洞庭湖區無有幸免者。二，炸口分洪，當舍南救北的措施達不到預期理想時，荊江兩岸一片汪洋，有可能導致長江改道、洞庭湖北徙。
江湖關系，危機四伏！洞庭湖，美麗的洞庭湖啊苦難的洞庭湖。
洞庭湖，飄逸的洞庭湖啊沉重的洞庭湖。
當筆者寫著有關洞庭湖的這一章節時，北京陰雨，時值清明前夕，也正是采摘君山銀針的日子。那麼，岳陽樓上游人，應可品新茶而觀洞庭了。
我曾品嘗過。
當新茶一撮放人玻璃杯中，倒進開水，一片片銀針垂直而立，踴躍爭頂，作出水狀，稍後才緩緩直落，簇立杯底，依然生機勃勃，宛若初綻枝頭。這時候杯中之水已變得澄黃而清澈，有清香溢出，淺嘗之，沁心人肺。
君山銀針茶在唐代便被指定為貢茶。銀針的采摘要求十分苛刻，時間為清明前後7至10天間，有九不摘，即︰雨天不摘、空心不摘、細瘦不摘、風傷不摘、彎曲不摘、茶芽發紫不摘、茶芽開口不摘、早晨大露不摘、尺寸不合不摘。所謂尺寸、茶芽的長短、寬窄、厚薄，均以毫米計算。采摘的每一片銀針要芽頭苗壯、堅實挺立、大小均齊、白毫顯露、芽身金黃。因而君山銀針另有一名︰金瓖玉。
湖光山色、天地精靈化為一葉，藏于一針，如金瓖玉，是為君山銀針。
洞庭湖便是以君山得名的，君山也稱洞庭山。《湘妃廟傳略》謂︰「洞庭蓋神仙洞府之一也。以其為洞府之庭，故曰洞庭。後世以其汪洋一片，洪水滔天，無得而稱，遂指洞庭之山以名湖曰‘洞庭湖’。」岳陽的民間傳說卻又大異其趣了。傳說峨眉山有花蛇名洞庭，與巴蟒同胞，巴蟒為兄，洞庭是弟，同拜師于太上老君，學成回山，父母已雙亡。巴癖將洞庭趕進長江，一山不踞二蛇也。洞庭順流而下，過三峽後卻見雲霧重重，毒瘴翻滾，洪濤接天，而曠野之上草木不長、五谷不生。洞庭即與所率水族一起，吞毒霧、吸毒瘴，吞吸49天而精疲力盡時雲散霧開，雲夢澤因此而成為一個大湖，百姓感念洞庭赤誠，又為之取名曰洞庭湖。
關于君山的另一則神話，是纏綿悱惻的，流傳也更廣。
帝舜南巡，死于蒼梧，其妃娥皇、女英聞訊趕赴洞庭山之地築台而望蒼梧。雲水拍天，波橫路斷，重重阻隔，招魂無處，念及生前恩愛而今付東流，不禁愁腸寸斷淚如雨下，且淚中帶血，點點滴滴落在君山之竹上，此竹從此便帶有斑駁淚痕，是為斑竹。娥皇、女英雙雙投水，魂追帝舜，死後稱神名湘君。山系二妃築台、揮淚、絕命之地，故君山又名湘山。君山有二妃墓，墓前有一副對聯︰
君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。
君山斑竹，確是奇觀，它一年發筍兩次，一次在四五月間，新筍齊發于母竹周圍，如一群孝敬兒女問安于膝下，是為「孝子敬母」。二發于九月以後，新舞多生于母竹夾護之中而風雨可擋，是為「慈母護兒」。
後人詠斑竹，佳句頻出。唐詩人高駢有《湘浦曲》︰「虞帝南巡去不還，二妃幽怨山水間。當時珠淚垂多少，直到如今竹尚斑。」施肩吾的《湘竹詞》又雲︰「萬古湘江竹，無窮奈怨何。年年長春筍，只是淚痕多。」今人**也有「斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣」的名句流傳。
君山終年時隱時現于洞庭煙波中，冬春多霧，夏秋多雲，浪上飛帆，波中光影，都使它有了一層層神秘感。據傳，軒轅黃帝、秦皇漢武都曾駐足君山，歷代文人墨客更是向往不巳。使得君山山山有亭、坡坡有廟，所謂「三十六亭、四十八廟、五井、四台」之盛。現修復者，只二妃墓、封山印、柳毅井、傳書亭、酒香亭等。
君山有一小山峰叫酒香山，在鑄鼎台之東。據說酒香山上曾長有一種奇異植物名酒香藤，藤為金色開黃花，其葉二色上綠下紅，散發奇香，故名。山中有老翁平生好酒，芳香之中忽生妙想︰以山上清泉熬煮酒香藤的根睫花葉，得好酒一壇，邀來三位好友同飲，一醉而休。醒來，互不相識，問道︰「客官是誰？」原來返老還童了。
如果司馬遷所記無誤，秦始皇很可能就是君山歷史上第一個最殘暴的砍伐者。《史記秦始皇本紀》載︰始皇二十八年（公元前219年）「渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大風幾不得渡。上問博士曰︰‘湘君何神？’博士對曰︰‘聞之，堯之女舜之妻，而葬此。’」秦始皇認定是湘君神興風作浪，大怒，「使刑徒三千人，皆伐湘山樹，赭其山」，並令于石壁陰刻大印封山，共四印，現存其一，長1.2米，寬0.8米，風剝雨蝕，印文模糊難辨，有「永封」、「封山」兩釋。
君山有柳毅井，是柳毅傳書處。
唐時有書生柳毅赴京應考，名落孫山不第而歸，途經陝西涇陽，見有一美貌牧羊女掩面而泣，問何故，知其為洞庭龍君之女，下嫁涇陽君後備受虐待苦不堪言，牧羊為生。龍女懇托柳毅為其傳書。柳毅應允，千里跋涉至洞庭，于君山找到龍女所說之桔樹，遵龍女之囑解下衣帶擊樹三次，果有武將聞聲而至，導引柳毅進龍宮。洞庭龍君見書大哀。其弟錢塘君怒作百丈赤龍，挾雷電而至涇陽救回龍女。洞庭龍君為謝救女之恩，欲將公主許配。柳毅辭謝，千里傳書只為義氣，辭別洞庭只身而去。龍女心懷敬慕，後變作盧氏女與柳毅結為夫妻。
故事源于唐李朝威的《柳毅傳》，情節曲折生動，後經元、明、清人的渲染、再加工，便廣為流傳。
柳毅井在君山龍口龍舌山之尾部，井旁有大桔樹，故名桔井，後因人皆以為桔樹下之井是柳毅當年傳書人龍宮之門，便稱柳毅井。此井也真有稀奇之處，古人曾用四兩絲線系一銅錢放入井中，以試其深淺，結果四兩絲線已放完而銅錢還沒有沉底，「石下深不可測」。柳毅井與洞庭相距膽尺，在井邊能聞洞庭濤聲，可是井水卻比湖水高出10多尺，不竭不盈。井水甘甜清冽，釀酒煮茶為極品。君山茶葉柳毅井水，用井中之水沏君山之茶時稱天下一絕。明朝有詩人叫譚元春的，駕舟30里到君山，只為一嘗以柳毅井水烹茶之清香美妙，作有《汲柳毅井水試茶于岳陽樓》詩三首，其中雲「臨湖不飲湖，愛汲柳家井」，雅興很濃，茶味肯定也絕佳，詩寫得一般化。好水好茶未必有好詩，也算一嘆。
君山常把楊ど憶。
楊ど，龍陽（今湖南漢壽）人，南宋初年隨武陵鐘相起義，鐘相被俘捐軀後，楊ど統兵萬余駐扎君山，提出「等貴賤、均貧富」，軍紀嚴明，體恤百姓，後被鎮壓卻一直為君山百姓懷念。楊麼遺跡有飛來鐘、萬人鍋、鹿角窯址等。當年楊麼因官逼民反而舉義旗于君山時，常為官軍偷襲。岳陽百姓、湖上漁民為此捐資造大鐵鐘，于夜深人靜時運上山，次日晨操被義軍發現，楊麼試擊，響徹十余里，名飛來鐘，以為天外飛來神靈相助。原鐘後來不知去向，宋理宗淳佑五年曾復制，重約3000斤，為銅鐵合金，上鑄「皇帝萬歲，國泰民安，風調雨順，五谷豐登」’並有青銅鑄金龍四條環繞四周，也叫飛來鐘，已經不是一回事情了，此鐘被毀于1966年。1979年再制的飛來鐘直徑1.2米，高約2米，重為兩噸，鐘身鑄「均貧富，等貴賤」。萬人鍋與飛來鐘同時送到山上，一鍋之飯可飽萬人，也已不存。
楊ど立寨君山後，將貢茶君山銀針收歸義軍所管、百姓共享。這一年茶葉豐收，楊ど請山中父老同品新茶，見杯中茶葉似戰旗，茶尖如纓槍，即興吟道︰「君茶如旗亦似槍，洞庭黎民共清香。只因人間存貧富，要借旗槍倒宋皇。」從此，君山茶又多了一個別有情趣的名稱︰君山旗槍。這一名稱後被廣為沿襲，尤其在江浙一帶，據《巴陵縣志》稱，直到光緒年間仍在沿用。實際上本世紀70年代，上海城隍廟茶室里仍有老茶客津津樂道地說起君山旗槍，而對君山銀針不以為然。
鹿角窯遺址在岳陽樓南約30公里的洞庭湖畔，共有古窯群17處，古窯170余座，當為楊ど義軍所建。窯中壺、碗、罐、碟均為宋代之物，有的窯中是整窯原封不動的成品或半成品，很可能是楊麼戰事失利而倉促廢棄的。查《巴陵縣志》，說楊ど之部「兵農相兼，陸耕水戰」，為了減輕當地農民負擔，除了打仗，義軍「春夏耕作，秋冬水落則收糧于湖寨，打漁作陶，自力更生」。有賴于此，楊ど在洞庭湖屢敗官軍，堅持六年。紹興五年（公元1135年》，岳飛率官軍前來圍剿，先大量伐木，做成巨大木筏堵塞港口，又撒亂草于湖面，義軍船只無法通行，楊ど兵敗投水，為岳飛部將牛皋擒斬。岳陽百姓幾經周折，找到楊ど尸體，歸葬鹿角鄉黃龍山。關于楊ど殉難的民間傳說極為悲壯，謂一天血戰後，義軍傷亡殆盡敗局已定，楊麼先將自己的結發之妻及一直呵護在身邊的鐘相幼子推到湖里，然後扔出僅剩的一柄魚叉直插一官軍統領胸膛，再從桅桿上取下「等貴賤、均貧富」的大旗，跳進洞庭湖，把旗桿深插湖底，緊抱旗桿而亡。翌日清晨，湖中一片鮮紅，湖底旗桿長出百丈，高挑于波濤之上，旗上六字血紅耀目︰
等貴賤，均貧富！多年以後湖灘成陸，旗桿也變作一棵粗壯的柳樹，又有「旗桿樹」、「楊麼旗」之說，取旗桿成樹、楓葉如火之意。而被屠殺以後眾多義軍血染的湖洲，次年春天遍開著血色卷旗花。
言說歷史常常會有意料不及的困惑，當筆尖因著心靈的震動而顫抖，岳飛巳經把「等貴賤，均貧富」的大旗斬落湖波之間了。
不要輕言一切盡付東流。
當歷史成為碎片，這碎片上染有年輕的、無辜的血跡，被人們的心靈收藏，那麼這一段歷史就是鮮活的。
因呂洞賓「朗吟飛過洞庭湖」詩句而得名，君山龍口左側山頭有朗吟亭。呂仙瀟灑，三醉岳陽樓，然後飛過洞庭湖，至君山，以清泉濯足，在山頭高臥，午夜醒來吟詩賞月，待天明再上岳陽樓，又醉。
《巴陵縣志》收有傳為呂洞賓所作的詩詞，詩雲︰「午夜君山玩月回，西鄰小圃碧蓮開。天香風露蒼然冷，雲在青霄鶴未來。」詞為《調寄沁園春》，頗有詩心狂態，痛快淋灕︰「昨日南京，今朝天岳，倏焉忽焉。指洞庭為酒，渴時浩飲；君山作枕，醉後高眠。談笑自如，往來無礙，半是瘋狂半是仙。隨身在，有一襟風月，兩袖雲煙。人間放浪多年，又排辦東華第二筵。把珊瑚砍倒，栽吾琪樹；天河放淺，種我金蓮。捶碎玉京，踢翻蓬島，稽首虛皇玉案前。無難事，信功成八百，行滿三千。」屈原是真正在洞庭湖朗吟，並與山水共存的。
《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》以娥皇、女英的傳說，寫對人生、時光的珍惜，對愛情、理想的追求，淒楚似風，憂郁如水。《湘夫人》開首四句，便是洞庭秋色的絕唱︰
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下……
公元759年秋，李白再上洞庭湖，其《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》中第五首是寫君山的︰
帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。
淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。
劉禹錫的《望洞庭》湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
黃庭堅寫雨中君山︰滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀山堆里看青山…
程賀的《題君山》是一派空靈了，且因詩而得一雅號︰程君山。詩雲︰
曾游方外見麻姑，說道君山自古無。
原是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖。
洞庭湖，寫不盡的沉重，唱不完的頌歌。
現在，親愛的讀者，我們要暫時告別洞庭，隨那一湖浩蕩之水，繞過君山，從岳陽樓下奔騰漂泊，至城陵磯而人長江。
長江的洞庭湖啊！洞庭湖的長江啊！中游的豐盈，是為了接續上游，傾注下游；中游是繼往開來的過渡。
過渡之水，同是源出之水。
有一個燕子洞在神農架的大山里，有一群燕子決心不住人的屋檐下。
出洞庭，長江繼續奔行在江漢平原上。
從洞庭湖到鄱陽湖，兩湖之間約600公里河段內，長江將要接納10條大的支流，得到的水量補給達4000多億立方米，長江之水猛然增加一倍以上。在中國，再也沒有一條大河的中游，如長江中游那樣豐富多姿，尤其是兩岸湖泊之多，似眾星拱衛，也似瓜藤相連。而江湖的相依相通，除了繼續顯現長江的源頭活水源遠流長之外，又使流域內的田野、鄉村、城市得以溝通和浸潤。眾湖之中，洞庭湖與鄱陽湖是最蔚為壯觀的，一如兩只巨掌，筋脈相連于長江，諸水支流似手指，構成了兩大網絡似的水系，又似掌上紋脈縱橫交錯，卻又無一不指向浩淼長江。
中游的豐盈，是為了接續上游，傾注下游；中游是繼往開來的過渡。所有的過渡都是繁忙而喧嚷的。對長江而言江流不息過渡不止，過渡是沒完沒了的。
過渡之水，同是源出之水。上游之水，也是下游之水、入海之水。過渡是長江流出的一部分，更多屬于地理形態，因而雖有水文變化，卻並無流水本色的異同。
《水經注》︰江水左徑百人山（今漢陽縣紗帽山，筆者注）南，右徑赤壁山北，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍處所也。
世人皆說赤壁之戰，赤壁在今何地？
《水經注》所指為一說，另一說是今湖北蒲圻西北赤壁山，北對洪湖縣龍口烏林磯，唐李吉甫《元和郡縣志》稱︰「赤壁山，在蒲圻縣西八十里，一名石頭關。北臨大江，北岸即烏林，與赤壁相對，即周瑜用黃蓋策焚曹操舟船敗走處。」另有人認為，應在湖北黃州西北江濱，有赤鼻磯，山色如赤山形似壁，蘇東坡游此以為是赤壁大戰之地，並作有前後《赤壁賦》及流傳不衰的《赤壁懷古念奴嬌》。
今天中國大多數相關學者認為，赤壁之戰的赤壁應是李吉甫在《元和郡縣志》中所指的湖北蒲圻赤壁，它的確切位置是︰今蒲圻縣西北36公里，長江南岸的赤壁山，與烏林隔江相望，又名石頭關、石頭山。相傳赤壁大戰時孫權、劉備聯軍以火攻破曹操戰船，火焰熊熊沖天而起，江岸山壁為之彤紅丹赤，赤壁因而得名揚名。前人吟詠赤壁之作自唐李白起，元吳師道止，僅此四代有記載的就有14人之多，詩、詞、曲、賦均有且不乏名篇傳世。但，他們對赤壁古戰場究竟在哪里，卻也不甚了然，可稱之為大赤壁之作，杜牧的《赤壁》絕句謂︰「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」不管如何紛爭，看來與當年赤壁之戰中風雲人物瓜葛最多的確是蒲圻赤壁；而因詩因人名氣最大的卻是黃州赤壁。古人為便于區別，稱黃州赤壁為文赤壁、東坡赤壁；而呼蒲圻赤壁為武赤壁或周郎赤壁。
大戰之時，「火燒烏林映赤壁」，站在山上指揮戰斗的周瑜見此情景，壯懷激烈，乘興揮就「赤壁」二字，後勒石于臨江之崖，《蒲圻鄉土志》載，赤壁大戰後，周瑜的樓船泊于石頭山之側，擺慶功宴，舞劍吟詩，酒酣，周瑜拔劍于山石上刻「赤壁」二字，蒼古有力，長150厘米寬140厘米，至今猶存。不過，考證者說此二字為唐人所刻，其上有唐代道教符文。
誰去考證考證者？
赤壁之戰的主帥如《三國演義》所寫似是諸葛亮，其實應是周瑜，當文學的虛構加工、文字的敘述偏向指向歷史的時候，歷史往往會在筆下走樣。
周瑜，字公瑾，廬江舒縣人，24歲拜將，32歲于赤壁大敗曹操，與孫權的哥哥孫策少小時即為莫逆，後來又成為連襟，兩人都娶喬玄之女為妻，孫策娶大喬，周瑜娶小喬。周瑜不僅有將帥之才，且深諳音樂之道，當時吳地有諺語︰「曲有誤，周郎顧。」周瑜氣度恢宏，老將程普自恃年長功高，多次凌辱周瑜，而周瑜「折節容下，終不與較」。程普感而言之︰與周瑜相處，如飲美酒，不知不覺中被陶醉了（裴松之引《江表傳》赤壁山頂有翼江亭，為東吳軍隊的一個哨所，周瑜登臨親察大江水勢、曹營軍情，那是決戰前夕，在周瑜听來，風聲濤聲都是號角連營軍鼓雷鳴了。
翼江亭亭柱上有這樣一副對聯︰
江水無情紅，憑吊當年，誰能識子布卮言，興霸良策；湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價，陸弟風徽。
蘇軾于1080年2月被貶黃州，名義上是「水部員外郎團練副使」，實際上不過是掛名差使，宋神宗明確規定「不得簽書公事」，主要是「思過而自新」，類似「停職反省」之類。行同罪人，幾近流放，不過這倒也成全了蘇東坡，有的是時間讀書寫詩，其山水履蹤從鄂東而江南，不比做那鳥官逍遙自在？
1082年某日，蘇軾同客人泛舟長江，酒醉醒來已是夜半，歸去，敲門不應，家童睡著了，不得其門而人，又回到長江邊上，「倚杖听江聲」。有《臨江仙‘夜歸臨皋》記之︰「夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息巳雷鳴。敲門都不應，倚杖听江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。」這一首詞傳開後，又有消息說蘇軾寫罷「小舟從此逝，江海寄余生」，便將衣帽掛在江邊一棵柳樹枝頭，駕小船而隱沒于長江波濤，不知去向。黃州太守徐君猷不僅負有看管蘇軾之責，且與蘇軾交好，急急趕往蘇軾住處追尋，但听鼾聲如雷，大喜，知道蘇軾還在。黃州赤壁臨江，泛舟夜飲，當是樂事，但經濟窘迫也讓蘇軾發愁，他在《給秦太虛書》中說，月初收薪俸4500錢，分30串掛于梁上，每天挑下一串作柴米之用，節余的裝入一竹筒，用以沽酒待客。天天飲酒自然不可能，但大江南北到訪的朋友那麼多，而無酒待客于蘇軾簡直不可想像，所以也頗費酒錢。每每依依揮手好友登船而去，回到住處便是四壁徒然窮愁潦倒。在《寒食雨二首》里，他寫道︰「小屋如漁舟，濛懞水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。」從詩里看，蘇軾的住房還是漏雨的，否則柴葦何以濕？
後來為貼補家用維持生計便墾出幾畝荒地，蘇軾率童僕耕作其上。總是讀書做官，時年45歲了，蘇軾深感「墾闢之勞」，當地農民卻教他耕種，蘇軾甚感激之，曰「農夫人不樂，我獨與之游」，並宣稱「我是識字耕田人」（《贈王慶源詩》1082年農歷七月十六日夜，蘇軾與友人夜游赤壁，寫《赤壁賦》，描述赤壁之夜，浩嘆造物無窮，議論明月，言說江水，奇文美文實在不可多得，長江之可以驕傲者也！錄于後︰
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世**，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰︰「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰︰「何為其然也？」客曰︰「‘月明星稀，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。」蘇子曰︰「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
三個月後，蘇軾再游赤壁，萬木飄零，江寒水瘦，月影清冷，又寫《後赤壁賦》，一樣才情，兩種景致，其「江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出」之句，幽深蕭瑟，仙風道骨，絕唱也。
《念奴嬌‘赤壁懷古》，為前後《赤壁賦》同一年所寫。黃州謫居，安知非福，蘇軾在這四年零兩個月的時間中，寫詩214首’填詞37首’文賦小品370篇，書法、繪畫若干。其畫多為枯石竹木，枝干盤跟虯曲。在黃州尤喜畫墨竹，並有心得，謂「必先得成竹于胸中」雲雲，「成竹在胸」後來成為成語，創語者蘇東坡，創語地黃州也。
1084年春，蘇軾離開黃州，有詩詞道別。《滿庭芳》詞中稱︰「歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷哦。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相傳老東坡。雲何？當此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風，洛水清波。好在堂前細柳，應念我莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁簑。」蘇軾奉調離黃州而去汝州（今河南臨汝遂有吾歸何處，家在岷峨之慨。岷峨，長江之上游，岷山雪，哦眉月，大江東去賦赤壁，已經是長江中游了。
因為顛沛流離，因為有家難歸，因為悲涼孤寂，蘇軾才能大寫長江，成為一代文豪。而于江濤月色間體會詩人的岷蛾情愫，其危乎高哉，其大氣磅礡，其憂郁蒼涼，便有源可尋了。
能不能這樣說呢？因為長江，因為故鄉的流出和寄托，使蘇東坡的人生如夢把酒酹江，融匯于濤聲、不朽于清風明月之間了。
《滿庭芳》詞中「坐見黃州再閏」，是指蘇軾貶謫期間元豐三年「080年）閏九月，元豐六年閏六月，再閏所指即此，也算一奇。
江水又東……
長江與漢水的交匯處，是武漢。江河相交相匯必有神奇出，武漢只是更獨特，它由武昌、漢口、漢陽三鎮組成，地處中國中月復，華中最大都市。
長江奔騰而至，從武漢斜穿而過，發源于陝西漢中的漢水，歷盡曲折之旅，也在武漢終于有所歸而注人長江。東岸為武昌，西岸的漢口、漢陽又被漢水從中分隔，是有二水分三鎮的少見格局。依長江、臨漢水，武漢又有「江城」之稱，名副其實。歷史上，它以戰略要地著稱，是長江中游的咽喉之地，西可經三峽臨巴蜀，東能下皖贛接吳越，北連豫魯而達燕晉，南越洞庭而至兩廣，水陸樞紐，九省通衢。
說武漢為二水分三鎮，是現代的通常提法。如更求確切，應是三鎮依二水。二水交匯之後才有洲渚河灘，蘆葦叢生，才有人跡腳印，漁港渡口。農人和漁民的居所，是武漢三鎮最初的奠基，然後是商埠，販夫走卒，商賈雲集。再後來就是你爭我奪你死我活的戰爭了。長江、漢水既是天然防線，有防則有攻，有了中國戰爭史上規模可觀的最初的水戰——赤壁之戰。
三鎮依二水之外，武漢的發展還有賴于商機與戰機。
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