《小鎮疑案》後注︰
1、王安石，北宋政治家、文學家，江西臨川人，世稱臨川先生。慶歷二年(1o42年)進士第四名及第。任地方官多年。留有《王臨川集》。王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼並。因此，在嘉祐三年(1o58年)上宋仁宗的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫亦把致國太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台執政。由于深得神宗賞識，熙寧二年(1o69年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。王安石變法派制定和實施了一系列新法，展開了廣泛的社會改革。王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法（蘇軾便是反對者之一）。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年(1o86年)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。本文故事生于宋神宗元豐初年至二年，其時王安石早已罷相，只是新法尚未廢除罷了，文中細節與歷史有所出入。
2、蔡襄，後世所推崇宋代書法大家有蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄四大家。蔡襄，字君謨，興化仙游人。《宋史?列傳》稱他︰「襄工于手書，為當世第一，仁宗由愛之。」宋四大家中，蔡襄年齡輩份在蘇、黃、米之前。蘇東坡道︰「其字端勁高古，容德兼備」。沈括道︰「以散筆作草書，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，自成一家。」
3、豆腐是我國古人明的一種傳統食品，古稱「乳脂」、「脂酥」、「菽乳」、「黎祈」「犁祁」、「鹽酪」，「鬼食」，「黎福」，「黎起」、「無骨肉」、「小宰羊」、「白起肉」，等等，五代陶谷所撰的《清異錄》稱豆腐為「小宰羊」，明《通雅》言︰古人的脂酥即豆腐。蘇東坡在《又一答二猶子與王郎見和》詩中說到豆腐，詩雲︰「煮豆作乳脂為酥，高燒油燭斟蜜酒，貧家百物初何有。」有人將豆腐分為南、北兩大類，北豆腐又稱老豆腐，以鹽鹵（氯化鎂）點制，含水分較少，色乳白，味微甜略苦，烹調宜用厚味久炖；南豆腐又稱女敕豆腐，以石膏（硫酸鈣）點制，含水分高.色雪白，質細女敕.味甘而鮮。我在小說的《小鎮疑案》《黃州迷案》等故事中采用了「豆腐」一說，與史料是不相符的。《小鎮疑案》中有關豆腐的制作工藝流程，源于我的親見，這是江南民間原汁原味的純手工豆腐制作工藝（包括手工推石磨），主人的手藝是從祖輩一代一代傳下來的，據此推測，應與古代制作工藝相差不大。