()关于移民的这些传说，现在想来蛮有意思：
大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内。明初洪洞县人口众多，而且交通便利，被政府选作移民之地，而当时的广济寺则成了“移民办公室”。传说中，一开始，明政府颁布告示，洪洞不迁，其他各地都迁，周围各地百姓遂拖家带口赴洪洞避难，结果正中罗网，被一起移走。临行之时，移民纷纷折槐为记，频频回首，最后看到的只有广济寺外的大槐树和树上多个老鹳窝。时间一长，人们忘记了始迁于何地何村，只有大槐树和老鹳窝成为故乡的标记。
还有一个传说是，官兵强迫移民登记，发给凭照，每登记一个，就让被迁的人月兑掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跑。至今，移民后裔的脚小趾甲都是复形，据说就是当初被砍了一刀的缘故。
在山东一些地区，还流传有“打锅牛”的传说。明政府为了避免宗族势力对抗政府，规定同姓不能同迁一地，洪洞待迁的牛氏五兄弟得知自此要劳燕分飞，天各一方，便将一口大锅砸成五瓣，各执一片，以备日后认亲。其实，不惟牛氏，其他的姓氏也有先祖打锅的传说。
另外，传说“解手”一词也来源于明初移民。当时，移民在军队的监押下，“哭号而转徙”。有人为避免迁移而逃跑，于是，监押者以长绳系住其手腕，连在一起，串成长链缓缓而行。因不时有大小便的人，报告监押者后才能解开其手腕，完毕后再系住。于是，“解手”便成了大小便的代名词。
想到这些，我赶忙回答了七叔公的疑问：“嗯，是的，是从洪洞县大槐树下来的”。
“我就说嘛，你这个姓氏原来在本地是没有的”，老人家对自己的正确判断有些得意。
“七叔公，我好像看到您跟一个道士在一起”，我把话题转到了我想要得到的答案上，但我又不想单刀直入地去问那道士的来历，我深怕七叔公会因此多心。
听我说起看到他跟一个道士在一起，七叔公忽然脸色一沉，看着怜儿厉声说道：“怜儿！我不是嘱咐过你让他好好歇着吗？这么会乱跑！要出了大事怎么办？！”
怜儿正在吃东西，冷不丁被七叔公的责问吓了一跳，连忙辩解道：“我不让他乱动，是老路哥哥偏要到门口去看！”。说完话，她低下头默默吃东西不再作声了。
“七叔公，您老不要责怪怜儿。是我听说了这个怪事之后很好奇，非要去门口看的”，我有心帮着怜儿开月兑，其实本来就不怨人家的。
“你这个丫头！就是嘴里藏不住事情！”，七叔公又呵斥了怜儿一句，怜儿低头吃饭丝毫没敢反驳。
他是在责怪怜儿不该把大雾中出现宫殿的怪事情讲给我听。哎，我又无心地把这个倒霉孩子给出卖了。
“唉！既然你都知道了，不妨说说也罢！”七叔公叹了一口气说道：“最近这段时间，这怪事出现的越来越频繁了。以前也就是一年出现个两三回，近几个月却出现次数越来越多，乡亲们心里很不安哪！”
“那该怎么办？这样下去总归不是个长久之计，得想个办法才行啊！”我接话道。
“是啊！”，七叔公端起粥碗喝了一口：“今天回来这么晚，就是一直在祠堂里跟大家商量这件事情。好了，眼下已经议定了，三天之后的腊月初八就是黄道吉日，动工修庙！”
“腊月初八？动工修庙？”正在吃饭的怜儿与我一起发出了这一声疑问。但怜儿问话的语气远没有我来的惊喜。
“嗯，名字都议定了，就叫五帝庙！”七叔公应道。
我的心狂跳不止。
先不说我看见的那道士是不是清远道长，单说他把我“传送”回来的地点和时间坐标实在是太精确了，没有丝毫的跑偏！我实在是无法用普通科学理论来解释了。
如果刚才我看见的那个与七叔公在一起的道士不是清远道长的话，那他很有可能就是带领村民修建“五帝庙”的那位“堪舆之士”。只要是建庙，就必定会动手刻制碑文，我只要找到他，到时候石碑上碑文内容的疑问就会迎刃而解了！
我的内心很是激动，拿着筷子的手有些微微抖动。
“你怎么了？怎么手抖的厉害？”七叔公注意到了我的变化。
“哦…没事…身体感觉还是有些僵硬，手有些不太听使唤…”，我赶忙解释道。
“还说僵硬呢，我们昨日从悬崖下把你抬回来的时候，你浑身上下都是硬邦邦的，四肢僵直的使劲掰都掰不动。要不是还有微弱的呼吸和心跳，当时还真以为你没得救了。说来也奇怪了，坠崖怎么会浑身僵硬呢？”七叔公有些自言自语的感觉。
“七叔公，为什么要修庙啊？就是为了应付经常发生的那件怪事？”我避开了七叔公琢磨不明白的那个“僵硬”话题。
“今天村里人在聚众鸣锣驱妖的时候，不知道从哪里来了一个云游道士。他亲眼目睹了发生的一切，建庙的事情就是他提出的主意”，七叔公放下手里端着的碗：“这道士说他云游四海、遍览名山大川，深谙风水堪舆之道。他说在前些时日在刚刚进入青州府境内时，就发现青州地理脉势上有些奇异的变化，但他说的那些言语很是深奥晦涩，我没大听懂。后来他又说来到颜神镇地界时，发现此处阴气甚浓，因此断定导致青州府地脉灵气发生变化的原因必定在此处。直到今天看到了大雾中显现的那座宫殿，他方才参破天机。”
“参破了什么天机？”我追问道。
“这道士说在咱们村西头有一处集五行造化自然而生的“煞眼”，这“煞眼”连通着九泉之下的幽冥地府，那股影响整个青州府灵气脉势的“阴气”就是从这里流出的。要想彻底解决那座宫殿显现的怪异之事，就必须要修建一座“五帝庙”镇住这只“煞眼”。也只有这样，方能保一方百姓平安。否则的话，那宫殿会出现的越来越频繁，不出数年方圆百里之内将会渺无人烟、寸草不生，整个青州府也将会状若“幽冥”，阳气尽丧。”
怜儿又不吃饭了，呆呆地看着七叔公。
“七叔公，那道士叫什么名字？我这些年走的地方也不少，每到一处总喜欢拜谒庙观古刹，与多位道长高僧颇有些交情，我看看是不是认识他？”我问道。
“他不肯说。只说是出家人与人为善，替人消灾，又何必非要在乎道号名讳。”
“七叔公，他会不会是骗子、坏人？”怜儿小声地插了一句嘴。
“这件事情我不是没有考虑过。但是，这道士并没有提及任何的财物和报酬，不图回报，何骗之有？再者说这建庙一事，族内长者们都已经做好决定了：全部由本村青壮年出工出力、一切用料就地取材，算下来也耗费不了几两银子。”
“七叔公，那道士已经离开了？”我暗暗有些心急。
“不曾离开。我将他安顿在宗祠之中了，建庙一事尚需他从旁指点。工程不完工，他是不会走的”，七叔公说道。
“好了，时辰不早了，你也该休息了，有什么话明日再说吧！怜儿，你也回屋去歇了吧！”，七叔公看上去有些疲惫，看来是他想早休息了。
怜儿匆忙地收拾了桌上的碗筷，然后返身掩门离开了。
七叔公坚持让我睡炕上，而他则在两个木柜之间搭了一块破门板做成了一个简易床铺。
我有些于心不忍想跟他换地方睡，但老人家也是执拗的很，说什么也不换。还没等我嘟囔上几句话的工夫，他竟然躺在那里打起了呼噜，我也只好就此作罢。
这一夜，睡的很不安稳。
我在炕上翻来覆去，盼望着快点天明。迷迷糊糊之间，总算是听到了鸡叫声。等鸡叫过了三遍，我却又起不来了，两只眼睛像是抹了胶水一样感觉睁不开。朦胧间，听见七叔公下地开门出屋的声音，又听见她在院子里跟怜儿说话。
没想到怜儿这小丫头也起床这么早。
不一会儿的工夫，院子里飘来了引燃柴草生火做饭的烟味儿，还伴着怜儿被烟味儿呛得阵阵咳嗽声。再躺着赖床实在有些不好意思了，我硬着头皮从炕上挣扎着爬了起来。
走出屋门来到院子里，早晨山野间吹来的风有些清冷。怜儿正蹲在厨屋里的灶头前往里续添着柴火，炉子上的锅里冒着煮米粥的香气。
大明朝国计初定，百废待兴，经过了多年的战乱洗礼，老百姓的生活普遍过的都很清苦。尤其是在农村乡下，只有家里每天下地干农活的青年壮劳力才能吃上几口撑时候的干粮，其他的家庭成员大部分都是以一日三餐喝稀粥为主。家里有限的那点儿干粮必须先要保证劳动力的补给，否则地里的农活干不出来，到明年全家老小都得挨饿。