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频繁接触了一段时间，拉姆给我的感觉越发好了，我就带她去逛服装店，打算给她添置身漂亮时装，现在的女孩子少不了这些小情小调。为吸取跟林若欣买衣服时闹别扭的教训，这次我想好了，不论拉姆喜欢什么款式、什么sè彩的服装，我都点头称颂，我都乐呵呵地掏钱给她买下来。走进第一家时装店我就声明：“拉姆，你放开选吧，你喜欢的我就喜欢。”
拉姆一下拉住我的手，柔语娇音地说：“不行，你来给我挑。我穿衣服是给你看的，只要你看着喜欢你看着顺眼才可以哦，所以你不给选不行。”
拉姆口是心非，说是我喜欢的她就喜欢，然而事实不是这样，我看好的衣服拉姆也认可了，但当我到收银台付款时，她又变卦又不要了，反复了几次我才明白：我去付款那会儿，拉姆就偷看衣服上的标签，一看上面标注的价钱太贵了就跑过来制止我买单。拉姆是怕我多花钱，是想买又好又便宜的时装。
我对喜欢的女人从不抠抠索索，拉姆舍不得买贵衣服，我只好事后自己再跑一趟，把我看好的拉姆又认可的衣服给她买下来。
通过买时装，我对拉姆又有了新的认识，觉得她身上有许多闪光点和美德，是如今大多年轻漂亮姑娘所不具备的。为啥现在很多男孩子都不愿陪女友上街，不是他们懒，是陪女友一上街就肝颤，对于他们来说每次上街都是一次割肉过程。
也是通过这次买时装，我决定早些去拜见拉姆的父母。
藏族婚俗有四道必经的程序：说亲、迎亲、婚礼和回门。乍一看来，这四道程序也算不上多么特别，很多民族婚俗也都有类似的程序。不过，它的特别之处在于每道程序的具体过程都与众不同。
在此我只说说求亲的规矩，因为眼下我要过的是第一道关——求亲。某人如果看上了某家的姑娘，万不可自己上门求婚，必须找自己的亲友或女方的亲友去提亲。提亲不能直接向姑娘说，而是向姑娘的父母说。提亲人到姑娘家要带上酥油茶和青稞酒，这两样东西关系到这桩婚事能否继续下去。如果姑娘的父母喝了提亲者带去的酥油茶和青稞酒，就意味着他们同意了这桩婚事，否则，这桩婚事就没门了。过了这第一道关后，男方要选择良辰吉rì，亲自带酥油茶和青稞酒到女方家里给她的父母敬求亲酒。这一次，除了带酥油茶和青稞酒外，任何求亲者还必须给姑娘父母带一份固定的礼品——一条围裙。这条围裙被称为rǔ礼，表达的是感谢养育了儿女。
我把拉姆、小杨还有肖主任召集到一起，发愁地向他们请教第一次该如何去拜见未来的丈母娘。
小杨说：“处长，藏区没你亲属，你就把我当亲友团成员吧。我明天就带着酥油茶和青稞酒先去拉姆家，只要她父母喝了提亲的酒和茶，那处长转天你就可以亲自去了。”
我说：“拉倒吧。你小子先我一步去拉姆家，她妈还以为你是她未来姑爷呐。”
小杨说：“那不行换个老点的去，换肖主任去提亲。”
拉姆在一旁一直捂着嘴笑。
我上前扒拉开捂在拉姆嘴上的手，说：“笑啥笑，你倒拿个主意呀。”
拉姆说：“你们也不嫌累哦，有这么麻烦嘛？你们把我家当牧区了，现在城里人哪还有这么多讲究。你去我家时买点水果什么的就可以了哦。”
听拉姆这么一说，我轻松多了。不过我还是提前让她带回家了一箱啤酒、一包酥油。算是变相提亲吧。
为了在未来的丈母娘面前不失礼、露怯，我紧锣密鼓地找藏族民jǐng学习一些藏族人的礼节和禁忌。这一学，我才明白藏族人讲究可叫多，你比如：作为普遍而又尊贵的礼节——敬献哈达。敬献动作因人而异。对尊者、长辈要举双手过顶；对平辈只双手送到对方手上；对晚辈则系在他们颈上。客人喝茶前，要用右手无名指在茶水中沾一下，手指举起在空中弹洒三次，表示奉献给神、龙和地祗，饮茶不能太急或喝出声响，不然会被戏称为毛驴饮水，不能一饮而尽，更不能喝一碗就走，一般以三碗为最吉利。拉萨有句谚语，一碗成仇人。还有吃饭时要食不满口、咬不出声、喝不出响等等，老礼儿多去了。
不打无准备之仗。在这个问题上，必须把它当作没有硝烟的战场，把丈母娘当作身经百战的对手。开战之前，只要做好充分准备，知己知彼方能稳cāo胜券，凯旋而归。为什么那么多有情人终没成眷属？就是因为他们轻视了丈母娘这道鬼门关……
从思想上和心理上我都做好了去拜见丈母娘的准备，便选在一个周末的晚上去了拉姆家。我选这个点钟是觉得这个时晨光线昏暗，她父母又老眼昏花，不容易判断出我的实际年龄。
那天，临进拉姆家门时，她还一再吩咐我：“你一定记住了，我给我妈说的是你38岁，千万别说漏嘴了哦。”
我说：“这样不好吧？”
拉姆说：“等咱们结婚有了孩子，再告诉他们实话也不晚。”
我惴惴不安地刚在拉姆家落座，她妈如同一位老收藏家在鉴赏一件刚到手的古玩，上下打量着我，说：“拉姆，你瞎说了吧，姑爷这么年轻，有38吗？”
我和拉姆都忍俊不禁。
最让我难以忘怀的是，拉姆她妈笑眯眯地望着我俩，由衷而发地说：“你们真是佛祖配好了的一对啊，谁看着不羡慕！”
从我进拉姆家开始，她妈那双炯炯有神的肿眼泡就没离开过我。她妈看得我怪不好意思，眼睛都不知道该往哪儿搁了，直到我目光游移到墙上的**像上，心境才算稍稍恢复了些平静。
藏区60岁以上、尤其是在翻身农奴的心里，**仍是一位不可替代的领袖。我在铁路沿线，看到很多牧民家里至今挂着**的旧照。一位对佛非常虔诚的老牧民在闲谈中告诉我：说老实话，寺院与活佛没有给过我一针一线，现在的牲畜和草场都是****给的。
很多藏族人把**当神了，你别说有时**还真神，我听一位藏族县长说过这样一件真事：多年前，那曲一个什么县，有一寺庙一连几年，年年都莫名其妙死一两个喇嘛，真是活见鬼了。为此，寺庙建了座镇妖的白塔，塔下埋了不少经书之类的宝物，奇怪的是这座白塔建好不久竟自然倒塌，人照死不误。百般无奈，寺里的活佛只得请高人占卜打卦。算卦人对活佛讲，庙里妖xìng太重，一般人和物镇不住，只能请内地的天子也就是皇帝来一趟才能降住。活佛发愁地说：我们这小庙，怎么能请来皇上，再说现如今中国早没皇上了。算卦人说，请一幅**像挂在寺庙正中也可万事大吉。活佛按着算卦人说的照办了，果然见效，8年多过去了，寺庙没再死过人。
拉姆妈妈见我目不转睛地盯着她家墙上的**像，一下来了兴致，说：“**没派金珠玛米进藏区前，我们这些人不要说看到那些达官贵族走来，需要赶快放下手中的活，低头哈腰，后退三步，就是在本村的大差巴家人面前，也不敢直起腰杆。”拉姆她妈说到兴奋处，一把拉住我的手，接着说道：**又派你们把铁路修到拉萨，**的恩情比山高，要不我们都挂他老人家像、喊他万岁呐。”
我心想：老太太，你咋不说我也是**派来的，派来给你当你姑爷啊！
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