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杨建侯
人体的一切行动、行为包括武术运动均是在大脑的支配下进行的人类的大脑皮层具有复杂的分析和综合功能因此它能准确无误地指挥人体各部位进行协同运动
大成拳是在意念诱导下有意识的调息综合身体各种动作组成一种技击本能它的运动方式是以意领气以气推劲大成拳有“力断意不断”的论断实际上意不断力亦不断它的运动特点则是意、气、力相连带动周身进行运动在训练时应在大脑的支配下有意识地带动其内劲运动也就是说用意导力采用月复式呼吸（但不要意守丹田）把调息练好大成拳在运动时大脑要指挥人体的外三合运动及内三合运动以及调息外三合运动即外部运动内三合运动及调息即内部运动外部运动是由肌体、节段以及肌肉拉伸表现出來而内部运动则是由内在的内劲在身体中运动从外表看是不容易看出來的所以我父亲杨德茂先生一再教导我们说：“大动不如小动小动不如不动不动之动才是生生不己之动”回想当年父亲与别人搭手时沒见他有什么动作对方的脚已然离了地稍一发力对方便被击出去
另外内劲与外部运动并不矛盾内部运动（内劲）可以通过外部运动体现出來而外部运动也可以促进内部运动比如做外部运动时不合乎运动要求不得要领必然影响内部运动的效果与运行反过來如果内部运动不适当则会使内劲不足精神不振同样也影响外部运动的效果与质量所以在训练时内外要一致内外要合一周身运动才能协同一致、自然这样才能符合大成拳内外双修的宗旨和拳术的技术要求
下面谈一下大成拳的刚劲与柔劲
拳中有句话：刚柔相济以定心神对于初学者來说平时除学站桩、试力及走摩擦步外最重要的是将身体各部位放松逐步消除身上固有的拙劲拳术所应有的劲是外行人所难以体会到的
初学者是希望自己能尽快地掌握技击技巧使动作规范发力有劲能摔人、放人但掌握技巧也绝不是一朝一夕短时间所能达到的初学者常常由于动作不熟练实际操手、推手时精神紧张导致全身紧滞、僵硬使全身关节、节段死板僵直上下肢体动作不协调再加上不能很好地运用调息单靠自己全身用力只能发出一种极僵硬的拙力人们通常认为练功就是使出浑身最大的力气就像日常生活中推车、拉重物、搬东西一样用的那种力气便是劲了故在练习中总是用这种力发力、用力其实这不是武术中的那种力必须要跳出这个误区当然错误的用力方式也不是一朝一夕便能改正过來的即使练了一段时间的人有时还会出现这种拙力因为这是日常生活习惯所造成的所以要想练好大成拳首先必须克服身上这种由來已久的、错误的条件反射通过正确的训练建立新的用劲的条件反射这要经过懂劲的老师的正确指导及学者的刻苦训练克服掉身上僵拙力后在训练时身体应有一种很自然的松劲在发力时身体各部位自然放松当你懂得放松发力时才能掌握拳术中的柔劲当柔劲在身体上出现时说明自己的拙劲已经逐步消除了当然这种方法主要是通过站桩來完成的只有桩法换劲才能使拙劲转换成柔劲只有正确地掌握了什么是劲如何发劲然后再靠内劲与动作配合经常练习劲才会逐步加深大成拳里所要求的一触即发之劲才能练成然后才能由柔而刚由刚而坚
拳术只有刚劲是不行的只有柔劲也是不行的它必须刚柔相济才成为正确的用劲方式所以说刚柔相济是正法
在技击上过刚的劲称为“直力”也称为“拙力”过柔的劲称为“懈力”在技击过程中过刚易被柔化过柔易被刚制在刚与柔之间要做到刚而不僵柔而不懈劲力透达其身
我父亲杨德茂先生常说：身上的劲如“金刚”、如“槐虫”喻其劲是一个“转”字能做到这一点那么你在技击时就能一触即发发力如箭当你一接触到攻击时自身接触点就会听出其攻势如方向、力度即刻变化自身的身法、步法及角度而击败对方
大成拳凡达到上乘之功夫者他的调息功夫必然是很精通的沒有调息这步高深功法再好的功夫也是逊色的
下面再谈一下调息大成拳的调息方式与其它内家拳法有很多相同之处但也有大成拳特殊的东西首先呼吸时用鼻子吸气呼气对此要在站桩中长期体会与应用应在桩中求劲的过程中解决调息问題换句话说在桩中求劲与调息是同步进行的所以在桩功训练中待调息有了一定基础后可在试力与发力时发挥调息的功能
大成拳的调息方法中包含拳术中的沉气和提气大成拳的调息方式是吸气时深长有力当气流吸进时应当徐徐气沉丹田通过膈肌的运动使月复腔、胸腔及内脏产生相应的蠕动气体在体内运动时使月复内产生有灼热感使胸部、月复部充实圆满并富有弹性这样在运动时就自然会降低人体重心使人体重心易于下沉使盆腔的重心能保持稳固双脚落地有生根之感觉就在气下沉的同时意念也就是大脑思维应通过意识的诱导将气上提这是月复壁肌向内收胸腔就会不断扩大只有这样呼吸才会“深长”（这也是“深长”二字的來由与生理上的依据）才会提高人体重心使之有上提之感这两种方式不断交蘀进行时间久了之后就会做到两脚落地有生根之感有推之不动、撞之不散及拔地欲飞之状这也就是王芗斋先生所说的“呼吸弹力”一词的來源
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