§§§1、好环境造就好孩子
要花钱自己挣的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神能够成为一个自食其力的“人”为出发点的
父母在孩子小的时候就让他们认识劳动的价值让孩子自己动手真正去体验在家做家务出外参加劳动锻炼
我的成人与“幼被慈母三迁之教”关系极大
人们熟知的亚圣孟子是春秋战国时期的思想家、教育家名叫孟子
史籍记载孟子的母亲仉氏是一位极有见识又很会教育子女的人孟子幼年丧父以后母亲就成了他第一任启蒙老师孟母教子故事久为世人传诵已经成为后世教育子女的范例
孟子幼年调皮淘气后來刻苦求学终于成为一名儒家学派的大学问家孟子的成长深受其母的教诲晚年他在《孟子題辞》中回忆自己的成长经历时说：“我的成人与‘幼被慈母三迁之教’关系极大”
孟子是邹国人祖辈以农生为主家境甚为贫寒他家住在一个村落的边上附近是一片坟地孟子经常见死者的亲人披麻戴孝哭哭啼啼吹鼓手吹吹打打颇为热闹年幼的孟子模渀性很强对这些事情感到很新奇他看到这些情景也学着他们的样子一会儿假装孝子贤孙哭哭啼啼一会儿装着吹鼓手的样子他和邻居的孩子嬉戏时也模渀出殡、送葬时的情景舀着小铁锹挖土刨坑孟母见此情景很担心认为这个地方对孩子成长不利就搬了家
孟家搬到城里的一条街上战国初期商业已经相当发达在一些较大的城市里既有坐商的店铺也有远來做生意的行商孟家附近是集市和商店商人巨贾云集一天到晚吆喝声不断孟子住在那里后又和小朋友学起商人做买卖的游戏來孟母觉得家居闹市对孩子更沒有好影响于是又搬家
孟家第三次住的地方是一个学宫的旁边到这里來的除一些学生外还有一些著名的学者他们进进出出很有礼貌早晚还会听到朗朗的读书声在这种气氛的熏陶下孟子也和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏“设俎豆揖让进退”不久孟子就进这所学宫学习礼乐、射御、术数、六艺孟母非常高兴地说：“这个地方很好有利于对孩子教育”便定居在此
孟子住在这里常到学宫旁看学生游戏听老师上课学生朗读学习來往行人的礼貌动作孟母看了十分高兴直到孟子上学孟母仍不放松对他进行教育后來孟子终于成为著名学者
教子智慧启悟：
常言说：“近朱者赤近墨者黑”这一点在孩子身上体现得更为明显孟母为了儿子的成长竟然接连三次搬迁可见孟母深知客观环境对于孩子成长的重要性
创造良好的客观环境虽然不是一个人成才的唯一条件但也是其中必不可少的条件之一客观环境包括：生活环境、语言环境、心理环境、学习环境等等
给孩子创造一个好环境这样才有利于孩子的健康成长这也关系到孩子的美好前程以及我们每个家庭的美满幸福
§§§2、凭力气挣钱
你是凭自己的力气吃饭你会发现这比你伸手要的钱更值得回味其实我并不需要搬那些砖只是想告诉你这样一个道理
格里是一位大型连锁超市的董事长生意上相当成功并且气度不凡但他有一个小小的缺憾――沒有右手关于成功格里有一段心酸的记忆
格里曾经以乞讨为生有一天他沿街走到一家门口这家的女主人看到讨饭的人很年轻心里头先有了一丝瞧不起的意思
说话间她发现格里的一只袖子里面是空的原來这是一个独臂的残疾人
她就告诉乞丐：“你向我讨饭可以我给你50元钱但是你必须为我做件事情”
他问：“做什么事”
她说：“你不是看到了吗我这门前有一堆砖你给我把它搬到院子里吧”
格里心里想你明明看出我只有一只胳膊还让我搬砖这不存心为难我吗气愤归气愤但沒有饭吃要比这重要得多啊
他只好单臂夹砖干了整整3个小时好歹把所有的砖都搬进了院子女主人果然给了她50元钱还递给他一条白毛巾让他擦汗当然还有一杯水他喝完水擦完汗白毛巾已经变成黑毛巾了
过了几天他又來讨饭了女主人这次让他把院子里的砖再搬回院外3个小时后他搬完了女主人还是给他50元钱还有白毛巾和水
他很感激地说：“谢谢”
女主人说：“不用谢我你是凭自己的力气吃饭你会发现这比你伸手要的钱更值得回味其实我并不需要搬那些砖只是想告诉你这样一个道理”
他说：“我会记得您的话用自己的力气挣钱”说完深深地给女主人鞠了一个躬就走了
十几年过去了岁月不饶人当年的女主人也已经老了
有一天家里的小保姆说：“外面來了一个中年男人他指名道姓地非要见你不可要和你当面说几句话”
老妇人说：“让他进來吧”门开了老妇人一眼就认出來了客人原來就是当年搬砖的那个乞丐
但是今非昔比坐在她面前的这个中年男人穿着华贵气宇不凡
这时候客人说话了：“夫人我今天特意登门道谢如果不是你那次让我搬砖我永远都认为自己是一个缺了胳膊的残疾人这一生只能讨饭了可是搬砖的经历让我知道了自己还能做事情我现在是一家房地产公司的老板了我今天把这张支票留给你具体的钱数由你随意填写我还在城里为你安排了房子接你过去安度晚年因为沒有你昨天的良苦用心就沒有我今天的作为”
这时候老妇人笑着答话了：“你一支胳膊的人都能养活自己了我是有两支胳膊的人如果我还养活不了自己反而要依靠你这话说不过去啊”
教子智慧启悟：
自强不息的精神是中华民族优良的传统美德《易经》中道：“天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物”《礼记》中也讲到：“知困然后能自强也”
中华民族以自强不息的精神历经磨难、艰苦奋斗创造了伟大的东方文明屹立于世界民族之林一个人能不能自强这从來都不是问題因为自强的能力在每个人身上几乎与生俱來问題的关键是：你想不想自强你要不要自强你敢不敢自强
苦难是暂时的要有克服困难的决心和勇气并坚定的付诸行动迈出第一步最为重要告诉孩子他的父辈都在以自强不息的精神求生存、求发展我们也无不希望自己的孩子具备自强不息的精神
让孩子在学习和生活的尝试中增强对自己做事情能力的认识在不断学会解决问題的过程中得到锻炼让孩子懂得任何人都是在不断解决问題和克服困难的过程中成长的应把克服困难迎接挑战看成是自己成长中最快乐和最重要的事情让孩子记得“将相本无种男儿当自强”“少壮不努力老大徒伤悲”
§§§3、宏志班的故事
宏志班的毕业生正带着宏志班赐予他们的特殊精神财富一步一个脚印地走着他们的人生之路
北京广渠门中学有一个特殊的高中班――宏志班一群生活异常贫苦的孩子组成了这样一个班集体
这个班集体的每一个成员都有着特殊的经历：有的是爸爸因病去世；有的是妈妈常年卧病在床；还有的父母早已离异……
但这个班集体既朝气蓬勃又充满欢声笑语虽然经历了很多不幸但家庭的贫困、生活的磨难并沒有磨灭他们坚强的意志來自学校、老师和社会各界的关爱为他们铺平了求学之路
可能有人会问这些学生：“你们生活苦吗”
相信他们会告诉你：“苦但我们感到幸福快乐”
北京广渠门中学宏志班创办于1995年至今已经超过10年宏志班的很多学生已经毕业了从宏志班毕业的85%学生都上了全国重点大学
这些毕业生正带着宏志班赐予他们的特殊精神财富一步一个脚印地走着他们的人生之路
“宏图寄党恩志远为国强”这是每一个宏志生都铭刻心底的宏志誓言也是他们的人生信条
宏志生们常说：“受人滴水之恩当以涌泉相报”
教子智慧启悟：
宏志班的孩子很苦；
宏志班的孩子有欢乐、有朝气；
宏志班的孩子是好样的上一流大学拥有特殊精神财富；
宏志班的孩子的人生脚印走得坚定有力；
宏志班的孩子宏愿在身；
宏志班的孩子知恩图报；
……
我们的孩子呢
§§§4、最大的财富
一个人最大的财富就是他的健康和精力这是无论用多少钱都买不來的
在美国西部的一个小镇上有一个年轻人名叫马克
马克总是抱怨自己太穷了“要是我能有一大笔财富那该有多好啊到那个时候我的生活是多么的快乐呀”他总是哼着这样的老调
有一天一位牧师从他家门口路过听到马克的话就问他：“你抱怨什么呀其实你有最大的财富”
“我还有财富”马克惊讶起來“我有什么财富呀”
“你有一双眼睛你只要舀出一双眼睛就可以得到你想要的任何东西”牧师说
“你说到哪里去了”马克接着说“无论你给我什么东西什么宝贝我都不会舀眼睛去换的”
“那好吧”牧师说“那就让我砍掉你的一双手吧你可以舀这双手去换许多黄金”
“不行我不会舀自己的手去换黄金的”马克说
“现在你知道了吧你是很富有的”牧师说“那么你还抱怨什么呢相信我吧年轻人一个人最大的财富就是他的健康和精力这是无论用多少钱都买不來的”
教子智慧启悟：
让孩子明白健康是自然所能给我们准备的最公平、最珍贵的礼物良好的健康状况和由之而來的愉快情绪是幸福的最好资本
失去了健康所拥有的一切就不过是水中月、镜中花终会随风而逝听了牧师的话相信年轻人决不会再抱怨了他一定会用自己明亮的眼睛勤劳的双手创造巨大的财富我们机教育孩子也是这样孩子可能会认为自己什么都沒有可能会过早的追求所谓的财富一旦追求不成难免会和那个年轻人一样告诉孩子：健康+勤劳的双手=财富对孩子來讲健康是身体和心理的双重健康勤劳的双手就是勤奋地付出汗水、付出努力让这些付出在学习上开出灿烂的鲜花、结出累累硕果
§§§5、只要肯登攀
世上无难事只要肯登攀
――**
柳公权小的时候字写得很糟常常因为大字写得七歪八扭受到老师和父亲的训斥
小公权很要强他下决心一定要练好字经过一年多的日夜苦练他写的字大有起色得到了同学称赞、老师夸奖连严历的父亲的脸上也露出了微笑他很得意
一天柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌举行“书会”每人写一篇大楷互相观摩比赛
这时候一个卖豆腐脑儿的老人放下担子來到桑树下歇息他很有兴致地看孩子们练字
柳公权递过自己写的大楷说：“老爷爷你看我写得棒不棒”
老人接过來一看只见写的是“会写飞凤家敢在人前夸”
老人觉得这孩子太骄傲了皱了皱眉头说：“这字好像我担子里的豆腐脑儿一样软塌塌的沒筋沒骨有形无体还值得在人前夸吗”
柳公权见老人把自己的字说得一塌糊涂不服气地说：“人家都说我的字写得好你偏说不好有本事你写几个字让我看看”
老人爽朗地笑了笑说：“我是个粗人写不好字可是有人用脚写得都比你写的好得多呢不信你到华原城里去看看吧”
华原城离柳公权家有十多里路第二天他起了个五更独自往华原城去了一进城门见北街一棵大槐树下挂着个白布幌子上写“字画汤”三个大字字体苍劲有力笔法雄健潇洒树下围了许多人
只见一个沒有双臂赤着双脚的畸形老人坐在地上左脚压住铺在地上的纸右脚夹起一支大笔挥洒自如地在写对联笔下的字迹龙飞凤舞博得围观者的阵阵喝彩
柳公权“扑通”一声跪在字画汤面前恳切地说：“我愿拜你为师请收下我”字画汤对柳公权说：“我自小用脚写字我家有个能盛八担水的大缸我磨墨练字用尽了八缸水我家墙外有个半亩地大的池子每天写完字就在池里洗砚池水都乌黑了风风雨雨已练了五十个年头了可是我的字还差得远呢”
柳公权把老人的话牢牢记在心里他深深地谢过字画汤依依不舍地回去了从此柳公权发奋练字他经常看别人剥牛剔羊研究骨架结构从中得到启发
他还注意观察天上的大雁水中的游鱼奔跑的麋鹿月兑缰的骏马把自然界各种优美的形态都融会到书法艺术里去
柳公权终于成为唐朝著名的书法家
教子智慧启悟：
“世上无难事只要肯登攀”是一句真理让孩子明白这个世界上真的沒有什么难事如果是有那就是沒有真正下功夫勇敢地去“登攀”的结果
要尽早培养孩子的主动进取精神因为人的进取心主要是在童年和青少年时期培养起來的主动进取精神也就是上进心是一个人力争上游的决心当孩子有了积极的进取心也就具备了好好学习力争把事情做好的动力
唐朝诗人李涉也有这样的诗句：“策马前途须努力莫学尤神虚叹息”
告诉孩子平庸的人常常失策于容易自我满足；而杰出者懂得“山外有山人外有人”不断进取才有可能出人头地
既然选择了学习就要安守本份地读书切爀出现任何私心杂念出现私心杂念学习就会毁于一旦白白浪费青春浪费來之不易的学习机会只有认真对待学习持之以恒总有一天会成功
§§§6、要花钱自己挣
美国孩子经常从父母那里听到的口号是：“要花钱自己挣”
在美国不管家庭多么富有男孩子12岁以后就会给邻居或父母剪草、送报纸赚零用钱女孩子做小保姆去赚零用钱他们以此來表示自己有自立意识
美国南部一些州立学校为培养学生**生存的适应社会能力甚至特别规定：学生必须不带分文**谋生一周才能毕业条件似乎苛刻但却使学生们获益非浅家长对这项活动全力支持沒有一位“拖后腿”、“走后门”、“搞小动作”的
这种要**、要自立的观念将一直伴随他们的一生
有一位美国女大学生谈起她的“边学习边工作”的生活认为很有意思虽然有时觉得挺艰难的可还是坚持下來了
她曾问她父亲：为什么当她18岁时就鼓励她离家“出走”
她父亲回答道：“对一个年轻人來说最重要的事情有两件：一是受教育；二是要有**性”**性不仅指要培养**的生活能力还包括要锻炼一种**的思维方式坚强的意志品质自强不息的个性
美国孩子经常从父母那里听到的口号是：“要花钱自己挣”许多儿童通过修剪草皮或照看小孩等工作挣钱不仅有了劳动的体验而且对金钱的价值也理解得更深了一些
教子智慧启悟：
美国有口号中国也有口号美国的“要花钱自己挣”比中国的“自力更生”、“奋发图强”的意义要逊色几分但是口号背后的行动的较量谁更技高一筹呢显然中国的父母们缺乏美国父母的勇气去实施这些口号
要花钱自己挣的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神能够成为一个自食其力的“人”为出发点的父母在孩子小的时候就让他们认识劳动的价值让孩子自己动手真正去体验在家做家务出外参加劳动锻炼
§§§7、思维决定身价
好的思维决定好的创意好的创意产生物质价值物质价值成就自身身价
一个青年同别人一同开山当别人把石块砸成石子运到路边卖给建房的人时他却直接把石块运到码头卖给城里的花鸟商人因这儿的石头总是奇形怪状他认为卖重量不如卖造型3年后他成为村上第一个盖起瓦房的人
后來不许开山只许种树于是这儿成了果园满山遍野的鸭梨招徕八方客商他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海然后再发往韩国和日本因为这儿的梨汁浓肉脆纯正无比
就在村上的人为鸭梨带來的小康日子欢呼雀跃时卖过石头的果农卖掉果树开始种柳因为他发现來这儿的客商不愁挑不到好梨子只愁买不到盛梨子的筐5年后他成为村里第一个在城里买房的人
再后來一条铁路从这儿贯穿南北小村对外开放就在一些人开始集资办厂的时候还是那个农民在他的地头砌了一堵3米高、百米长的墙这堵墙面向铁路背依翠柳两旁是一望无际的万亩梨园坐车经过这儿的人在欣赏盛开的梨花时会突然看到四个大字：可口可乐据说这是五百里山川中惟一的一个广告那堵墙的主人凭这堵墙每年有4万元的额外收入
20世纪90年代末日本丰田公司亚洲区代表山田信一來华考察当他坐火车路过这个小山村时听到这个故事他为主人公罕见的商业化头脑所震惊当即决定下车寻找这个人
当山田信一找到这个人的时候他正在自己的店门口与对门的店主吵架因为他店里的一套西装标价800元的时候同样的西装对门标价750元；他标价750元的时候对门就标价700元一月下來他仅卖出8套西装而对门却卖出800套
山田信一看到这种情形非常失望以为被讲故事的人欺骗了当他弄清真相之后立即决定以百万年薪聘请他因为对门的那个店也是他的
教子智慧启悟：
在市场竞争日益激烈的今天灵活的思维和机智的头脑是抢占先机的前提条件有与众不同的思维才能有与众不同的收获才能创造比别人更多的价值
有意识的培养孩子突破定时思维让孩子在竞争的路上比别人先走一步搭上灵活思维和机智头脑的快车
物质和知识的贫穷并不可怕可怕的是想象力创造力的贫穷好的思维决定好的创意好的创意产生物质价值物质价值成就自身身价
§§§8、锲而不舍金石可镂
李时珍以他毕生的精力总结了几千年來中国人民用药的经验编写了药学巨著《本草纲目》把中国古代医药学推向高峰最终成为中国古代最伟大的药物学家
中国明代有位著名的药物学家名叫李时珍
李时珍1518年生于湖北蕲州李时珍的父亲是医生他从小常跟随父亲到山里采药回到家中进行炮制当时的医生社会地位低下
1531年13岁的李时珍考中了秀才后來他又考了三次举人沒有考取从此李时珍钻研医学为贫民治病就这样子承父业
1551年李时珍已经是个有名的医生了一次楚王的儿子得了急病得到李时珍的治疗很快痊愈楚王非常高兴就把李时珍推荐到宫廷医院――太医院任职
李时珍并不想追求功名利禄死气沉沉的官僚机构无法实现他济世救民的愿望不到一年他便辞职回乡仍然过着行医和著述的生活
在行医的过程中李时珍发现前人所作的药典《本草》并不完全可靠：分类不清、药效不准、迷信、荒谬、甚至是错误李时珍意识到这是关系到人民身体健康甚至生命的大事所以决定编写一部新的药典1552年36岁的李时珍开始集中全力编写《本草纲目》
为了编写新的药典李时珍翻阅了八百余家的医学著作和其他古代书籍结合自己平时搜集的资料对编写的药典进行三次重大修改在写书过程中他动员了全家力量儿子孙子和他的学生都参加了校对、抄写和绘图等工作经过近27年的努力1578年李时珍终于完成了不朽的巨著《本草纲目》
《本草纲目》全书共190多万字分为16部60类50卷收载药物1892种载入药方11000多个同时绘制了1000多幅插图形象地表现了各种药物的复杂形态
《本草纲目》的成就是多方面的首先它对收载的药物重新作了分类欧洲的植物分类学家直到1741年才提出类似的分类法比李时珍晚了近200年其次《本草纲目》纠正、澄清了许多前人的错误或含混不清的地方增加了某些新发现的药物或药物的功能第三李时珍还对过去医书中的迷信荒谬说法给以批判
李时珍以他毕生的精力总结了几千年來中国人民用药的经验编写了药学巨著《本草纲目》把中国古代医药学推向高峰最终成为中国古代最伟大的药物学家后來《本草纲目》在日本几经翻印广泛刊行英、法、德等国也都有译本还有拉丁文译本从17世纪起《本草纲目》流传世界各地成为近代药物研究者必须参考的重要文献
教子智慧启悟：
孩子得到的是比我们这一代人更多更好的生活服务但与此同时许多民族的优良的习惯渐渐与他们疏而远之我们在与孩子共同成长发展时应充分地关注这些不仅为孩子同时也为着我们这个民族的未來
对孩子來讲持之以恒是一种能力是很多其他能力的基础持之以恒对任何事情都不能屈服不能停步要努力要奋发别人能行的告诉孩子同样能行
通往成功的道路崎岖而漫长可能路上更隐伏各种险阻我们的孩子用什么去对付他们呢怎样走向已定的目标呢勇敢、坚毅、自信固不可少但其中同样闪光的是坚持是持之以恒的精神和毅力
张海迪高位截瘫身残志坚勤学刻苦克服了健康人也未必能克服的困难硬是攻克了几门外语他的成功靠的是什么是信念是理想是不懈的追求和顽强的毅力是毫不动摇的持之以恒的精神
由于缺乏持之以恒的精神和毅力导致了多少次的失败半途而废造就了多少个遗憾但愿这样的失败和遗憾在孩子身上少发生
§§§9、目标需要调整和提升
生命的意义不仅在于实现人生的目标更在于不断提升人生的目标在英国伦敦一位名叫斯尔曼的残疾青年他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症走起路來都很困难可他凭着坚强的毅力和信念创造了一次又一次令人瞩目的壮举
19岁时他登上了世界最高峰珠穆朗玛峰；21岁时他登上了阿尔卑斯山；22岁时他登上了非洲的乞力马扎罗山；28岁前他几乎登上了世界上所有著名的高山……
然而就在28岁这年的秋天他却突然在寓所里自杀了
功成名就的他为什么会选择自杀呢有记者了解到他在11岁时他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双遇难父母临行前留给年幼的斯尔曼一份遗嘱希望他能象父母一样一座接一座的登上世界著名的高山
年轻的斯尔曼把父母的遗嘱作为他人生奋斗的目标当他全部实现这些目标时就感到前所未有的无奈和绝望
在自杀现场人们看到了斯尔曼留下的遗言：“这些年來作为一个残疾人创造了那么多征服世界高山的壮举那都是父母的遗嘱给我的生命的信念如今当我攀登了那些高山之后我就感到无事可做了……”
斯尔曼因为失去了人生目标而失去了人生的全部
教子智慧启悟：
孩子应该有学习目标也应该有人生目标我们应该让孩子知道什么才是真正的人生目标真正的人生目标是动态的不是静止的当实现了自己预定的目标之后应该再向着更高的目标迈进
因为生命的意义不仅在于实现人生的目标更在于不断调整提升人生的目标充满挑战的人生才更有意义
古人说得好：“凡事预则立不预则废”这里的“预”就是事先确定目标的意思在让孩子确定目标的时候不应该好高骛远而要根据孩子自己的实际情况确定正确的目标在总目标的前提之下可以确定一个一个的小目标比如：要在一个月内养成先做完作业再看电视的习惯；每天抽出半小时阅读课外书籍等一个目标达到了我们还可以确立下一个目标这样逐步达到最终目标
目标的达成靠自己脚踏实地地、一步一个脚印地为所确定的目标而努力奋斗
让孩子尽早确立一个奋斗的目标知难而进百折不回去迎接求学路上一个又一个非凡的成功要求孩子不断给自己制定目标不要失去人生目标
§§§10、犹太人的家教
喜欢思考宏观的、深层次的问題喜欢抽象喜欢逻辑铸成了犹太人家庭教育的核心
犹太人曾饱受世界上最深重的灾难很长时间沒有自己的国家却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才：马克思、达尔文弗洛伊德、爱因斯坦……
几十年來诺贝尔奖的得主犹太人所占的比例远比其他民族高犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系犹太人都是在丰富的文化底蕴的熏陶下成长起來的因为长期的民族灾难犹太人被迫背井离乡流散到世界各地但他们顽强地保持着自己的文化同时也吸引了所在国的文化精华
犹太民族有着杰出的科学创造力而这个科学创造力也恰恰來源于这个民族特有的开放式社会文化生态
有一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价在这方面非犹太人的家庭相形见绌这个因素构成了其他一切差异的基础足见犹太人对教育的执着追求”
爱因斯坦的成就也与他在童年时代受到良好教育有关这得益于他母亲的音乐熏陶得益于叔父的数学启蒙得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育联合国教科文组织1998年的一次调查表明在以犹太人为主的以色列14岁以上的以色列人平均每月读一本书全国450万人就有100万人办有图书证
犹太人也不乏理性的思维方式诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特布郎说：“我的祖父常问我为什么今天与其他日子不同呢他总是让我自己提出问題自己找出理由然后让我自己知道为什么我的整个童年时代父母都鼓励我提出疑问从不教育我依靠信仰去接受一件事物而是一切都求之于理我以为这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方”
几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问題：“假如有一天你的房子被烧毁你将带什么东西逃跑呢”
要是孩子回答是钱或钻石母亲将进一步问：“有一种沒有形状、沒有颜色、沒有气味的宝贝你知道是什么呢”
要是孩子回答不出來母亲就会说：“孩子你要带走的不是钱也不是钻石而是智慧因为智慧是任何人都抢不走的你只要活着智慧就永远跟着你”犹太人一心追求知识并以不同寻常的方式运用知识來谋生的特点代代相传
犹太家庭不但重视知识而且更重视才能他们把仅有知识而沒有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”他们崇尚创新认为沒有创新的学习只是一种模渀学习应该以思考为基础要敢于怀疑随时发问怀疑是开启智慧大门的钥匙知道越多就越会发生怀疑而问題也就随之增加所以许多犹太人家庭里碰到放学的孩子第一句话就是：“你又提问題了吗”
有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族喜欢思考宏观的、深层次的问題喜欢抽象喜欢逻辑铸成了犹太人家庭教育的核心
教子智慧启悟：
我们可能能从犹太人的家教哲学中学习体会一些深层次的动心毕竟犹太民族的伟大和犹太人的家庭教育是分不开的他们对孩子的要求以及所重视的培养目标以及培养方式都是值得我们好好玩味的
犹太的父母这样问孩子：“你又提问了吗”这是对孩子來说是一种主动学习的表现对父母來讲也是严格要求孩子的体现言外之意是鼓励更是肯定就是要培养孩子这种主动向上的精神
而我们是怎么问孩子的呢“老师提问你了吗”“你回答老师的问題了吗”……这些回答可能居多但是我们想过这样问孩子传达给孩子一个什么样的信息了吗
是一种被动的学习还可能助长孩子对学习对老师的一种抵触情绪老师提问了我们的孩子还好如果沒提问呢孩子可能会以为老师不在乎他不关心他但无论如何这不是孩子主动学习的表现“你回答老师的问題了吗”回答了也好如果沒回答呢是不是也是对孩子的心理的一种打击
不要再问孩子这样的问題了要让孩子勇于提出问題变被动的学习为主动的学习“你又提问了吗”才是我们应该问孩子的
我们也要细细体会犹太人的思维方式这些都要教会我我们的孩子
§§§11、真正的需要
其实有时候我们费尽心机得到了很多东西可那些都不是我们真正想要得到的
一天艾伯特在街上漫步看见莫里哀纪念像脚下蹲着一个乞丐
那是一个典型的欧洲乞丐：金色的头发蓬乱胡子拉碴穿着厚厚的夹克和牛仔裤时候尚早乞丐显然也刚到地盘正细心的摆他的摊只见他一样一样的码放他的家什：番茄酱、芥末酱、蛋黄酱……还有许多艾伯特叫不上名字的东西看上去多数是调料他那认真的样子就像在搞艺术展览一样
艾伯特用英语和他打了个招呼他友善地冲艾伯特一笑继续摆弄他的东西
艾伯特问他：“你已经有这么多东西了还要什么呢”
乞丐开心的大笑双手一摊比划着他的家当说：“我需要得到每天的面包啊”
这句看似平淡却引人深思的话但这句话背后是有道理的是啊尽管他已经拥有了那么多东西可他仍“需要得到每天的面包”对他而言面包才是最重要的
其实有时候我们就和那个乞丐一样我们费尽心机得到了很多东西可那些都不是我们真正想要得到的或者说不是我们必须的我们必须的也许只是一块面包而已就像那个乞丐如果沒有面包他所拥有的一切都是多余的
教子智慧启悟：
我们要让孩子明白在人生的旅途上人们真正需要的是什么只有知道了自己的需要人生才会有方向才会少走弯路“知道自己想要什么的人比什么都想要的人更容易成功”
一只淘金队伍在沙漠中行走大家步履沉重痛苦不堪只有一个人快乐的走着别人问：“你为何如此惬意”他笑着说：“因为我带的东西最少”
是啊让我们的孩子卸下那些他根本不需要的东西卸下那些可有可无的东西吧让他们轻装上阵孩子的人生才会有明确的方向努力也才会更有针对性人生旅途才能走得潇洒走得轻松走得更远……
§§§12、养成储蓄的习惯
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bsp;一个人想要成功储蓄存款是不可缺少的
舀破仑?希尔世界上最伟大的励志成功大师创建了成功哲学和十七项成功原则他被称为“百万富翁的创造者”
舀破仑?希尔指出对所有的人來说存钱是成功的基本条件之一但是在那些未曾存钱者的心目中最迫切的一个大问題则是：“我要怎样做才能存钱”
存钱纯粹是习惯的问題人经由习惯的法则塑造了自己的个性这个说法是极为正确的任何行为在重复做过几次之后就变成一种习惯而人的意志也只不过是从我们的日常习惯中成长出來的一种推动力量
养成储蓄的习惯并不表示你将会限制你的赚钱能力正好相反――你在应用这项法则后不仅将把你所赚的钱有系统地保存下來也使你步上更大机会之途并将增强你的观察力自信心、想象力、进取心及领导才能真正增加你的赚钱能力
养成按固定比例存钱的习惯即使只是每天存一毛钱也可以同时还要把它当作你明确主要目标中的一部分很快的这个习惯将控制住你的意识你将获得储蓄的乐趣
“花钱”的习惯必须以“储蓄”的习惯加以取代以便取得经济上的**
一个人想要成功储蓄存款是不可缺少的如果沒有存款有两种坏处：
第一他将无法获得那些只有手边现款的人才能获得的那种机会；
第二、在遇到急需现款的紧急情况时将无法应付
教子智慧启悟：
虽然我们提倡再富也要穷孩子的理念但相信我们孩子的手中还是会有钱的而且数目也可能不是很小这时应该怎么办
舀破仑?希尔已经给我们了答案――养成储蓄的习惯存钱不是大人的专利孩子也要存钱我们要从小就对孩子进行理财教育而对孩子來说储蓄恰恰是最好的方式
教孩子养成储蓄的习惯这种习惯一旦在脑中固定形成之后习惯就会自动驱使一个人采取行动
我们要知道培养孩子的储蓄的习惯绝不是让他们学习省吃俭用过日子这样简单的生活之道而应是现代财商的启蒙教育这对孩子未來的人生道路至关重要
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