未名睁大了眼睛：“是吗？有何证据？”
李娅：“证据就是，自从百谷王丢失之后，天下便难有宁日。后来没有多久，韩赵魏三家兴起并分掉晋国，中国进入战国时代。然后直到现在，历经数千年，除了偶有短暂的统一之外，中国大地几无宁日。到十*世纪，更是受尽西洋人凌辱，险些从此亡国灭种。”
未名听得茫然无措，李娅接着道：“你所见过的那片湖水，便是老子的滑铁卢，是老子的迷失之所。我们现在需要找到的，便是那样一个地方，那棵树，那片湖水！百谷王月兑离百谷，失却滋养，她需要回归！从某种意义上讲，我们也是需要找到老子，真正的老子伯阳大帝！”
未名张大了眼睛：“找到他？怎么可能，还能找到他？你说的是，我们需要找到他的遗骨？”
李娅：“遗骨？你怎么知道，他只剩下遗骨？”
未名傻笑道：“我们若能找到他的遗骨便已经不错了。你要知道，他至少是在公元前出生的吧？”
李娅：“准确地说，他出生于公元前五百七十五年除夕之夜。不过，现在，他的出生已经不重要了。”
未名：“那，什么才是重要的？”
李娅：“重要的是，他在出关之前，曾留下了珍贵的五千言警醒世人，那便是水的哲学，是对生命之源的保护，对自然的保护。他是自然的守护之神。从两千五百多年前开始，老子便睁大眼睛眼睛看着这个世界。他本来是能一直守护世界守护自然的，可惜后来，百谷王落入奸人之手，他对世界的守护就只能变成完全的观望。从某种意义上讲，我们只有找到他，才能还世界一个真实的面目。今天，这个世界早已伤痕累累面目全非，完全是儒者——即所谓儒家学者造的孽。”
未名：“在世人眼里，都知道儒家学者是积极入世的，是主张进步的，而道家学者多为隐士，他们是消极避世的，不问世事变化，反对文明，主张回到原始愚昧的时代去。”
李娅：“这完全是一种误解，这种理解与儒家学说的本质是一样的，那就是颠倒是非，不分黑白。”
未名：“何以见得？”
李娅：“《道德经》里的确是表达了无为的意思，但那种‘无为’，实为‘无不为’。老子之所以反对有为主张无为，是因为他看出人类还太过年轻，还不能去‘有为’。以现在的年轻去‘有为’，那就相当于让一个三岁的孩子以火为玩具。结果只能是，玩火*！”
未名：“据您刚才所讲，既然这百谷王如此重要，那么，它……它怎么会曾经在我手上，而我又轻而易举地把它弄丢失了呢？”
未名说着，心中有一种怅然若失之感。
“它曾经在你手上，也许只能说明一个问题，那就是，你自己对百谷王来讲，也非常重要。你之所以又把它丢失，那只能说明，你尚未发现它的重大价值，你还不懂得它，所以，它便会离你而去！”