难为他们两人，在女儿家房外，守了半宿，该如何见谅？
“你们家主子，行的是这样的待客之道？”我不高不低的拿着腔调。
那二人并不吭声，只将头压更低些。
“我不打算逃，也走不掉，这点，你家主人应当知道。”我复回转至房内，中途瞅见自己的衣裙，“传话给他，帮我备套衣物，另外，就说无边要叨扰数日，烦劳侯主上，留个纤细点的随从便好，那锁也收了吧。”
“落锁是我二人私下所为，愿领责罚。主人只吩咐好好照顾姑娘。尊姑娘意思，这就去办。”那二人互看两眼，右侧的那个侧身退了出去。我转身，走到书案前，摆弄那细颈花瓶，里面插着连枝桃花几枚，已经干萎。
不多时，那人回来，将衣物递上，抖开来是套男装。
“姑娘，此处无女眷，只寻到些男子衣物，委屈姑娘将就几日。”那人口气诚恳，许是真费了心思，“无女眷亦既无丫鬟，姑娘还需，起居勉强些。”
“无妨。”我听罢轻快答道，“你们不要铃铛似的日夜跟着就好。”
那二人说完便合门退了出去。
我取了衣物换上，布料尚新，身量倒还合适，只宽松些。房内无镜台，随手挽了个髻，折段桃花枝子簪上，走了出去。
推开门，两位门神果然不在。心内瞬时欢愉不少。
门外院子不大，绕进一湾莲池，此时尚无新意萌出，留着些败落杆叶。再看前前后后的房屋，檐角画壁，竟是出寺庙的格局。那此处院落，大抵是后面的客居处。
虽值白日，却并未听诵经之声，也无人声鼎沸之势，香火气息也不重，莫不是荒了吧？
思忖着就往外跨，院门一出，不远不近的，又瞅见那俩人。晃悠几步，再回头看，倒也不上前，只是不远不近的跟着。我懒得再计较，随意的晃荡起来。
这果然是座寺庙，不大，只一进院落。从所在后院客房向前就是大殿，两厢僧房，迎对最前方就是山门。
此寺停在半山之间，名曰寒禅寺。葱笼密林将其掩的彻底，身处其中只觉幽静安逸。一路观望，果然没见到香客，寺内外倒也干净，未曾荒废。殿堂无尘，佛身明静。路遇三两僧人，分工了然，洒扫的洒扫，敬香的，理佛早课的各自端正。
大殿供的释迦牟尼佛本师及两大弟子。我虽非真正出家之人，也有的此般因缘，入的山门，理应跪拜。
与僧人行礼，得许可后，燃起三柱香。默念着，跪拜。供养佛，觉而不迷；供养法，正而不邪；供养僧，净而不染。愿我等迷蒙之人，早度苦厄。
因唐突前来，无法尊照礼佛的顺序，我只诚心拜过便退出去。
出了大殿，也无甚去处，踱回了后院，进了房内发呆。
来回一遭，能住的不过僧房与此地，不知道侯某人在何处。昨日听八音公子唤他行之，大约是他的字。阿音与行之皆是亲人间称谓，他二人，应当交情匪浅。一个闻名卞安的翩翩公子，为何非要与贼人相谋，我真想不通。
现下寺内安然，也不知定安王府内有何波动。嫤娘可识得纰漏，部署人手来救我。方才在山门处观望过，下山小迳隐避，且山势陡俊，勿怪香客少见。殿内小师傅也不多话，除却寺内之事，不言其他。因此，想要自己逃出去，并非易事。况院外还跟着两个大汉，我那三脚猫的功夫，不够被收拾的。
算算一夜车马行程，应当距卞安城甚远。嫤娘她们寻得我，也得几日吧。
合计完时下局面，我也只有一条路可循，就是，等。这个侯行之阴邪之术不容小觑，噬骨香三日需解药，真逃出去了，也不知李涟解不解的了。神医的技艺本就让人质疑了，旧毒都不见他有根治之方，再因这噬骨香，我小命可难保。透骨疼痛啊，想想就起冷汗。
佛祖，无边的人生为何就这般坎坷啊，何时是岸呢。
发完呆，闲着无聊，在屋内转悠。书案上摆的都是些佛经，上前翻看几册，下面压着的，还有徐颜增所著的尚学，与四国论。我有些惊讶，徐颜增是前朝大家，但也是个，违逆之人，这些逆书理应早被毁灭，不存于世上。怎会在此大敞书扉，供人赏读？想想嫤娘说的前朝遗族，逆贼，与逆书，倒也对路。我猜测这兴许与侯行之那伙有关联。
话说这徐颜增，我不曾读过他的书，坊间多半也无人敢谈起。只是当初徐家满门抄斩之事，天下人皆叹。一介文人，手无缚鸡之力，落得家门惨败，思及此，就让人觉得悲凉。偶尔有书馆先生会略微谈起，总是唉叹。有学识之人间是相互怜惜的，即便书馆内不可细说徐家之事，只能以逆国之事警示众人，那些说书之人还是会夹杂些个人情绪，不明说，也听得懂。徐家据说是三门状元，书香府第，尽是守孝义纲常之人，下场如此，皆是由徐颜增所著之书而起。
都说文人墨客喜好悲春殇秋，附庸风雅，徐先生不然，好论国是。一部四国论，举座皆惊。本来只是言辞犀利些，指出时下之利弊，用词尊礼，并无忤逆之相。彼时文坛也有同类文章，也无不妥。然而有心之人，一石既可激起千层浪。后人谓徐先生为人耿直，高风亮节，言辞直接，因此得罪不少人。当时朝中有人上奏，徐颜增此书有辱国之意。缘起四国论中，虚比的四国之说，说里面国间相比，暗含我冕月泱泱大国浅薄，竟与诸浮沉小国并论，有悖我冕月尊贵名号。
恰逢当时胡番扰我边境，先皇正值焦灼，闻言震怒，徐先生因此锒铛入狱。四国论中，言抚民之道为先，主求和为先，恰违了先皇要出兵的念头，如此惹了大事，徐颜增在狱中亦秉持本意，无意妥协，不愿毁弃此书，最终落得满门抄斩。可悲可叹。
因这段故事，我对这四国论平生出好奇。取至枕旁，正待翻看，门外有人唤我用饭。
出家人有过午不食之说，因此这顿饭错过，就没得吃了，我开门应下，是那二人其中一个。
素斋已至门外，我让了一步，那人将饭送进房内，摆在桌案一侧。
“谢过大哥，还不知如何称呼二位。”我看他二人无伤我之念，也好说话，不由得口气也软了许多。
“在下高进，外面那个是高德，姑娘有事吩咐便是。”
“原是兄弟，难怪身量外貌都相似呢。烦劳二位大哥了，无边非妇人心胸，眼下安逸，不会与二位寻麻烦的。”我直言道。
高进面上有钦佩之色，又一揖道：“谢姑娘体谅，我等实非大恶之人，事出无奈，得罪处姑娘见谅。”
“我明白，各司其主，无妨。”
“谢姑娘，素斋尚热，请姑娘用饭，高进告退。”说罢他朝外退去。
素食白饭，竟还合口，菜色鲜艳，入口极佳，真不像是小寺灶间所出。
这种种细处，显出此处应是专为谁安置，那人，还非一般身份。
饭后我便窝到床边，看那本四国论。
本是解闷，不料几页之后，竟起了兴致。确是本好书，引人流连，读起来酣畅淋漓。徐先生慷慨陈词的形象，从书中观点的层层论述中，鲜活起来。很少有人能将治国之策，倨实直言，又句句可懂。
真是可惜了一位真性情的才子。