p>现在不同了，有些女人不得了，她们有了地位也就有了话语权，愣说她生不出儿子归咎其男人的问题，追究男人的肚里没了y全是x了……实则相当谬矣！生男生女的关键还是女人的问题，是女人体内酸碱度的问题。♀碱性利于形成男儿，酸性利于形成女儿。就是说，生男生女要看婴儿坐胎时母体内的酸碱性程度。女人一般只有一粒种子，而男人的xy亿万之数。亿万xy当然分为“男”“女”两类依然亿万之数。
碱性使前者活跃故易成男胎；酸性使后者奋勇故易成女胎。好了，那些在内陆生不出儿子的人们，他们跑到神仙岛或者羊角湾那些地方呆上三年两载，儿子也就生出来了。原因是，她们在那儿怀孕坐胎，碱性物质非常丰富，物竞天择，非常容易挑到那颗生成男儿的种子哩。
那么，那些长年累月作业在盐碱滩涂的主儿，那些世代居住神仙岛、羊角湾的人们……他们生养的后代岂不都是和尚蛋子起码也是男女比例严重失调？
不会的，他们祖祖辈辈生活在那里，父体母体都已完全适应，体内的酸碱程度始终平衡，所以男女比例也保持了平衡。内地人体内酸碱度本来是平衡的，突然来到强碱环境，原有的平衡度就被打破了。♀因此，多数人突然来到强碱环境，生儿子的机会就大大提高了。
酸碱并性和谐才能属性稳定，却也随着季节、饮食、情绪甚至人的疲劳程度而变化。归根结底，酸碱性的变化是生儿育女的关键。君不见，生活之中实例极多，有些大款大腕跟老婆生活几年十几年甚至几十年，让他们的女人连串地生下大堆的丫头片子，但是一不小心换个情人小秘儿什么的，没想怎么着呢，却偏偏生出儿子来了。这是因为，人在偷情时往往富有激情，情绪的变化影响了体内的酸碱程度。所以，他们说，世界上的“偷”都是丑陋的，唯有偷情才是美丽的。
俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。其实不然，男人同时撒下“瓜”和“豆”的种子，酸地易得瓜，碱地易得豆。要得瓜，施点酸性基肥；想得豆，用些碱性基肥。譬如用一大缸清水，有钱的可以建一座泳池盛满清水，如要瓜加些醋，想要豆加些碱，夫妻沐浴，持之以恒。天长日久了，酸地碱地培育好了，没有不随人愿的道理。天道就是这样改变的，人定胜天大概就是这个意思。
那么，常言所说的“酸儿辣女”又是怎样的想象和解释呢？凡事只有平衡才能舒适，只有中和才能平衡，才能稳定而长久。人体内部也是一样，就酸碱而言，只有酸碱平衡才能舒适。女人怀了男孩儿，体内碱性浓度增大，需要酸性因素来中和，否则，母体就会感到不舒适；如果女人怀了女孩儿，体内酸性浓度增大，需要碱性因素来中和，否则，母体也会感到不舒适。仅说酸儿辣女，女人怀了男孩儿需食酸性食物，怀了女孩儿需食碱性食物，而“辣”正是强碱因素。
十分可笑的是，有的女人怀孕了，幻想着生儿子，就天天憋着劲地吃醋吃酸，折腾得够戗，可惜晚了三秋，黄瓜菜都凉了。可是，话要说回来，硬性改变土壤的酸碱性质，如同破坏种子的天性一样，是非常危险的，容易长出畸形变种的瓜和豆来。人也一样，小心生出一个浑浑噩噩的畸形呆少爷、傻大哥来，即使有了后代也是反受其祸矣！
有的人吃不到葡萄就骂葡萄太酸，吃不到海鲜就说海鲜太咸，所以他们经常别有用心地说人类啊，男人啊，女人啊，禽兽不如啊。比如鸟儿，交配一次产卵一次，除了生儿育女从不乱婬；譬如猪，每年一次发情、交配、产崽，除了生儿育女从不乱婬；狗狗也是只在春秋季节各有一次交配，除此季节外从不乱婬。禽兽交配纯粹为了传宗接代，然而人类就不同了。本来，上帝根据女人周期，让其一月一次已经比那禽兽宽松好几倍了。
但是，人类强权，食欲旺盛，成天海吃海喝撑得肚子膨胀，营养过剩就要发泄，男女勾当就会特别频繁，直到冲破道德底线、法律底线，形成了职业嫖客、职业娼妓，看是搂香抱玉，实则挣命作死。可见，就是不论节操，只从维护自身健康的角度，咱们人类还真是禽兽不如哩！
前面所说，女娲既为天神，何以再行修道？谈到修道，古往今来，天地人间，没有生灵不修道的。修道的目的是为了得道。得道者受奖赏，无道者遭贬罚。人类修得人道只为人，修得仙道升为仙，修得神道升为神，修得天道将长生永存，与日月同寿。
白素贞以蛇为仙，蒲松龄以狐为仙，依次类推无可厚非。女娲娘娘创造人类，灭除恶兽炼石补天，治理水患传播火种，创制劳动工具，制造生活物品，教人生儿育女，创立语言文字，等等等等，终于修得大道神道，所以回到天上神殿继续修研天道去了，此所谓“道无穷学无止”……
反之，不修正道修反道，叫做无道。神仙修无道，必将罚坠凡间世俗；人类修无道，必将贬罚鬼怪妖邪，鬼怪妖邪修无道，再将贬罚魑魅魍魉；魑魅魍魉修无道，必将沦落鱼虾蛇虫，鱼虾蛇虫修无道，必将成为枯树烂草，直至泥土尘埃。
修者学而研之，道者术也。女娲修天道，官贵研究权道，教师研究学道，工人研究技道，农民研究农道，商人研究商道，艺人研究艺道，儿童研究玩道。人们都知道，修道得道可以天堂，修道不成则坠地狱。但是，修道是万分辛苦的，那是常人难以想像的，所以看似修道的人很多，但是修有道的极少，修有道又半途而废的更多。当今时代，凡修道者，莫不损人利己，大都修成了歪门邪道，产生了极多相反于人们期望的现象。
譬如：走邪道的多，走正道的少；走后门的人多，走前门的少；恋爱的多，结婚的少；溺爱子女的多，孝顺父母的少；损公肥私的多，公而无私的少；沽名钓誉的多，脚踏实地的少；弄虚作假的多，襟怀坦白的少；劫财的多，惩恶扬善的少；幸灾乐祸的多，乐善好施的少；见死不救的多，见义勇为的少；贪得无厌的多，清明廉洁的少；卖官粥爵的多，体恤民情的少；趋炎附势的多，刚直不阿的少；坑蒙拐骗的多，诚实信用的少；假冒伪劣的多，货真价实的少；大吹大擂的多，默默无闻的少；冤狱多，铁案少；上班的人多，工作的人少；卖文章的多，写文章的少；搞研究的多，有成果的少；学而不厌的多，诲人不倦的少……单是这学而不厌，也是要批判的。莘莘学子，孔孟之徒，看似修道而披肝沥胆，实际上无道呕心沥血，树雄心立壮志，不达功名死不休……总而言之，归根结底，其修道之目标，还是毫不利人专门利己。
天理彰彰，道业昭昭；芸芸众生，千姿百态；人有五官，相从六类。官有正偏，命以相随：五官皆正者，帝王之命；四正一偏者，将帅之才；三正官两偏者，良厚之人；两正三偏者，三教九流之辈；一正四偏者，偷鸡模狗之徒；五官皆偏者，都是可杀可剐之贼也。大命自天生，人群分六类。清平世界，真命王侯如黄土；殃殃乱世，草莽英雄成霸业。勾心斗角损其内，无修道业坏其形；内涵损则德性叵测，五官损则形行无端。乱世当中，人之五官受损而官相下移随之命相随之下移也甚多……
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