p>修者学而研之，道者术也。女娲修天道，官贵研究权道，教师研究学道，工人研究技道，农民研究农道，商人研究商道，艺人研究艺道，儿童研究玩道。人们都知道，修道得道可以天堂，修道不成则坠地狱。但是，修道是万分辛苦的，那是常人难以想像的，所以看似修道的人很多，但是修有道的极少，修有道又半途而废的更多。当今时代，凡修道者，莫不损人利己，大都修成了歪门邪道，产生了极多相反于人们期望的现象。
譬如：走邪道的多，走正道的少；走后门的人多，走前门的少；恋爱的多，结婚的少；溺爱子女的多，孝顺父母的少；损公肥私的多，公而无私的少；沽名钓誉的多，脚踏实地的少；弄虚作假的多，襟怀坦白的少；劫财的多，惩恶扬善的少；幸灾乐祸的多，乐善好施的少；见死不救的多，见义勇为的少；贪得无厌的多，清明廉洁的少；卖官鬻爵的多，体恤民情的少；趋炎附势的多，刚直不阿的少；坑蒙拐骗的多，诚实信用的少；假冒伪劣的多，货真价实的少；大吹大擂的多，默默无闻的少；冤狱多，铁案少；上班的人多，工作的人少；卖文章的多，写文章的少；搞研究的多，有成果的少；学而不厌的多，诲人不倦的少……单是这学而不厌，也是要批判的。莘莘学子，孔孟之徒，看似修道而披肝沥胆，实际上无道呕心沥血，树雄心立壮志，不达功名死不休……总而言之，归根结底，其修道之目标，还是毫不利人专门利己。
天理彰彰，道业昭昭；芸芸众生，千姿百态；人有五官，相从六类。官有正偏，命以相随：五官皆正者，帝王之命；四正一偏者，将帅之才；三正官两偏者，良厚之人；两正三偏者，三教九流之辈；一正四偏者，偷鸡模狗之徒；五官皆偏者，都是可杀可剐之贼也。大命自天生，人群分六类。清平世界，真命王侯如黄土；殃殃乱世，草莽英雄成霸业。勾心斗角损其内，无修道业坏其形；内涵损则德性叵测，五官损则形行无端。身处乱世当中，人之五官受损而官相下移随之命相随之下移者甚多……
废话暂且打住，且说都英把书稿宝贝似地带回家来，又把自己封闭起来，然后用了整整两个夜晚，把那帧黄卷书稿读透了。书的名字叫什么《美鲤丹》，故事内容离奇飘渺，甚至有些天花乱坠，离奇怪诞。书中写的是很古以前有个叫“夏华”的成功人士历经千难万险获得爱情事业双丰收的传奇经历。
其实，在都英看来，真真不知哪位宿命主义者，通过虚构一桩情感故事，借以宣扬“善有善福，恶有恶报”的唯心主义观念，但是还有不懂，故事中的某些情节朦朦胧胧的很有似曾相识的感觉，尤其是有个孩子被走水的前因后果有些类似华思月被走水的事故……难道“历史”果真如此惊人的相似？
不过，由于故事清新、情节曲折、人物鲜明、内容健康，都英深为爱之，故而便乘着时下闲暇之余，充分发挥主观能动性并展开无限想象，或删繁就简，或添油加醋，数十日夜笔耕不辍，终于捯饬出一帧六七万言的现代白话书稿！
捯饬完了，誊写清楚，便骑上自行车带着书稿来到丰城县城清风明月杂志社，试着让人看看能否发表了，或能赚些零碎银子。万一不慎考上大学，顺便添置几件文房四宝什么的，不是省得问家里伸手么？但是，那位麻木不仁的秃头编辑看了两眼便眉开眼笑的，说道，好好好，不但文笔好，这故事更好，具有很好发表价值。
都英不禁大喜过望，秃头却又说，按照最新规定，发表文章不付稿费，还须作者给予一定数额的赞助便可付梓。都英想，本想挣点稿费呢，不想反要倒贴？心下不大理解……这个么，即使不给稿费……可是需要赞助多少？秃头伸着两根粗指头笑道，照顾一下，就两千吧！
都英窘道：“不多，不多，却是囊中羞涩，故而无力能无为之……”话未说完，即被嗤之以鼻而轰出门去。
都英他不甘心更不死心，便带揣着宝贝闯入青天白日出版社，审慎解释，婉转诉求，嬉皮笑脸，殷勤备至，仍因不愿赞助而遭讥讽和嘲笑，终被更加嗤之以鼻而轰出门去……无奈之下，只好将这心血之作秘带身边，一边得闲之余翻看两眼，倾意之时玩味一番……
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