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至于周成建「不循常規」的行為，前面已經涉及到很多了。早在1992年，他就創立了自己的品牌。這種品牌意識是長期在生意場上打拼後所嗅覺到得，而這種氣息卻來自于大洋彼岸。那時風雪衣、夾克衫正風靡溫州。周成建租下溫州制帽廠，雇工批量生產。其他廠家因為遵循傳統，所以忙于跟風，一切都看別人行事。而當時的周成建已經模糊意識到，同樣的成衣貼上不同的商標，便會有不同的價格。于是，他注冊了商標「邦威」。
這便是一種「創新」，雖然需要承擔一定的風險，但是市場五花八門，究竟哪個真正屬于自己，他把握住了這一點。
什麼是「創新」？通俗地講，說別人沒有說過的話，做別人沒有做過的事情，就是創新。如果從理論角度去解釋，創新(innvatin)是以新思維、新發明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，一個，更新。第二，創造新的東西。第三，改變。
實際上，創新作為一種理論，形成于20世紀。有人從經濟角度提出了創新，認為創新就是建立一種生產函數，實現生產要素的從未有過的組合。有人從管理領域解釋創新，說創新就是指富裕資源以新的穿鑿財富的能力的一種行為。現在「創新」這個詞頻頻出現在各種場合，理論、制度、經營等等。
當然，創新不一定是絕對全新的東西，一些舊東西，融合新的元素，配以新的形式，也可以叫做創新，只要它滿足了人們進步的某些要求即可。也就是說我們在繼承傳統的同時摒棄了一些陳腐的思想、觀念、行為等，而融入一些新的利于事物發展的思想、觀念、行為等。這是在繼承中創新。事實上完全變革是不可能的，都是在揚棄。
「創新」對于「傳統」來說，並不是外在的東西，在一定意義上可以說，任何變革都是傳統自身的變革。而「變革」對于「傳統」來說首先意味著接受或容忍某些本來所不具有的東西。為什麼每當一個「新事物」出現，人們總是要議論紛紛？因為「新事物」對于我們不是慣例，我們還不清楚應當如何對待它，如何在我們所認可的價值系統中為它安排一個位置，這就好比是一個朋友聚會的圈子闖來了一個陌生人。
從哲學的角度去理解，繼承即是取舍，創新即是揚棄。兩者之間是內在的既對立又統一的辯證關系。它們相互依存、相互影響、相互作用、相互滲透，並在一定的條件下相互轉化。表現為繼承－創新－再繼承的循環往復，構成了事物由肯定到否定再到否定之否定的辯證發展和永恆運動的前進過程。繼承與創新是一個問題的兩個方面，繼承是創新的基礎，創新是繼承的發展，兩者緊密聯系，既對立又統一。