烏拉爾山腳下，一場露天party正在舉辦。レ
怎麼回事兒呢？尼古拉本想在伊巴特葉夫宮，可轉念一想，沒新意。
于是尼古拉苦思冥想出了一個主意︰在烏拉爾山腳下辦一場party。
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「生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在于能夠ziyou地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。」尼古拉真心無法理解托爾斯泰，這老頭兒在西伯利亞嚴冬的烏拉爾山下，竟然發出如此的感慨。
「伯爵，你不覺得有點兒冷嗎？」尼古拉很是疑惑。
「好冷好冷，我們還是回到溫暖的篝火旁吧。」托爾斯泰很調皮的抖抖身子。
回到篝火旁，尼古拉問道︰「伯爵，你為什麼永遠顯得這麼年輕？」
「那是因為，我老了。」
「伯爵的意思是︰你年輕的時候，顯得很老？」
列夫•托爾斯泰很神秘地說︰「難怪帝國上層間流傳皇儲是一個瘋子？看來倒也不假，不過是一個被誤解的正常人。皇儲，你思考問題的方式很像我見過的一個年輕人——弗里德里希•威廉•尼采。」
「這不奇怪，瘋子多了，理智而正常的人就成了瘋子。」尼古拉如是回答。
列夫•托爾斯泰繼續開導，「皇儲，你不覺得自己的回答很奇怪嗎？皇儲，你不覺得正常的回答應該是[什麼思考問題的方式]嗎？為什麼非要把自己定義為一個瘋子，然後再為瘋子行為狡辯呢？[這不奇怪，瘋子多了，理智而正常的人就成了瘋子]，這句話並沒有錯，可是你的思維方式太過哲學化——而且是非主流哲學化。」
「好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究xing的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人xing，不許他愛什麼人、同情什麼人，想到什麼是對的，什麼是不對的。這可是你的原話，我並不覺得自己的思維方式不對！」尼古拉仍然在狡辯。
列夫•托爾斯泰听到尼古拉如此熟悉自己的作品，還是很欣喜的，列夫•托爾斯泰並沒有糾纏于自己的作品，而是說道︰「[這不奇怪，瘋子多了，理智而正常的人就成了瘋子]，[好的統帥，上帝不許他有人xing，不許他愛什麼人、同情什麼人，想到什麼是對的，什麼是不對的]，身為皇儲，你可以這麼想，卻不可以這麼說，明白嗎？」
尼古拉沉寂半響，「伯爵，我明白了。不過這也不是思維方式的問題吧。」
「好吧，就當我前面說錯了。」列夫•托爾斯泰十分光棍地說。
尼古拉臉一黑，這也太黑s 幽默了，話題還得引申下去，「弗里德里希•威廉•尼采，可是說[我是太陽]的那個人？」
「殿下，你不了解尼采。他和你的思維方式差不多，但是你是追求絕對的理xing，而他是追求絕對的非理xing。」列夫•托爾斯泰說得尼古拉一愣一愣的。
尼古拉只有扭扭捏捏地說︰「托爾斯泰先生，你能詳細說說嗎？」
「尼采哲學在當時曾經被當作一種「行動哲學」，一種聲稱要使個人的要求和**得到最大限度的發揮的哲學。他的哲學具有傲視一切，批判一切的氣勢。這正是他的哲學被後現代主義欣賞的重要原因。
後現代主義對傳統哲學和現代哲學不是拒斥，就是消解。然而對尼采哲學卻情有獨鐘，後現代主義者從尼采哲學中吸納了他們所需要的一切。包括尼采哲學的基本思想觀點，甚至尼采的哲學風格。尼采哲學中的消解傾向成為後現代主義的jing神支柱，尼采絕沒有想到，他成了後現代主義的理論先驅。
對尼采來說，哲學思索是生活，生活就是哲學思索。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什麼理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。尼采，在他的第一部學術著作－《悲劇的誕生》中，就已開始了對現代文明的批判。他指出，在資本主義社會里，盡管物質財富ri益增多，人們並沒有得到真正的ziyou和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個xing，使人們失去ziyou思想的激情和創造文化的沖動，現代文化顯得如此頹廢，這是現代文明的病癥，其根源是生命本能的萎縮。尼采指出，要醫治現代疾病，必須恢復人的生命本能，並賦予它一個新的靈魂，對人生意義做出新的解釋。他從叔本華那里受到啟示，也認為世界的本體是生命意志。
尼采猛烈的揭露和批判傳統的基督教道德和現代理xing。在認識論上，尼采是極端的反理xing主義者，他對任何理xing哲學都進行了最徹底的批判。他認為，歐洲人兩千年的jing神生活是以信仰上帝為核心的，人是上帝的創造物，附屬物。人生的價值，人的一切都寄托于上帝。雖然自啟蒙運動以來，上帝存在的基礎已開始瓦解，但是由于沒有新的信仰，人們還是信仰上帝，崇拜上帝。
尼采的一句名言「一聲斷喝——上帝死了」——是對上帝的無情無畏的批判。他借狂人之口說，自己是殺死上帝的凶手，指出上帝是該殺的。基督教倫理約束人的心靈，使人的本能受到壓抑，要使人獲得ziyou，必須殺死上帝。尼采認為，基督教的衰落有其歷史必然xing，它從被壓迫者的宗教，轉化為統治者壓迫者的宗教，它的衰落是歷史的必然。
殺死了作為神的上帝，又迎來了資本的上帝，資本化身的上帝。尼采忽視了一個基本事實︰被資本奴役，不會比被上帝奴役ziyou得多。但他的「上帝死了」的呼喊，斷喝的啟蒙價值是不能低估的。
尼采認為，在沒有上帝的世界上，人們獲得了空前的機會，必須建立新的價值觀，以人的意志為中心的價值觀。為此，要對傳統道德價值進行清算，傳統的道德觀念是上帝的最後掩體，他深深的滲透于人們的ri常生活之中，腐蝕人們的心靈。尼采自稱是非道德主義者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。
尼采對現代理xing也持批判態度。他首先拿具有理xing的哲學家開刀，他指出哲學家的第一特xing是缺乏歷史感，幾千年來，凡是經哲學家處理的一切都變成了概念木乃伊。理xing所起的作用無非是把流動的歷史僵固化，用一些永恆的概念去框定活生生的現實。結果是扼殺了事物的生滅變化過程，扼殺了生命。他認為，這個世界是一個充滿了偶然xing的，動蕩不定的，從而無法捉模的世界。
他說，實況是沒有的，一切都是流動的，抓不住的，躲閃的。哲學家的第二個特xing是「拒絕感官的證據」，顛倒了真正的世界和假象的世界。感xing證據是真實的，可信的，只是對它們加工時才塞進了謊言。哲學家的第三個特xing是混淆始末，他們否認生長過程，進化過程。哲學家的第四個特xing是運用語言中的「理xing」強制人們犯錯誤。「是」與「存在」混為一談，弄假成真，弄真成假，蒙騙無知的人們。他認為，從蘇格拉底到現代人都狂熱的訴諸理xing，是很荒謬的。人類之所以崇尚理xing，是指望它給人帶來ziyou和幸福；然而結果恰恰相反，理xing處處與人的本能為敵，造ch ngr n的更大痛苦。
批判理xing帶來的謬誤是正確的，但是不能否定理xing的存在，理xing的歷史地位和作用。理xing是人類進步的標志，是人類文明進程的碩果。歷史上一些杰出的哲學家就是用理xing的武器觀察世界認識世界的。理xing本身沒有錯，理xing是不能否定的。沒有理xing，人類就不能正確的認識世界，認識真理。沒有理xing，人類將落入迷茫可怕的境遇。
尼采要建立新的哲學，將生命意志置于理xing之上的哲學，非理xing的哲學。作為對理xing提出了挑戰，他提出了強力意志說。用強力意志取代上帝的地位，傳統形而上學的地位。強力意志說的核心是肯定生命，肯定人生。強力意志不是世俗的權勢，它是一種本能的，自發的，非理xing的力量。它決定生命的本質，決定著人生的意義。
尼采比較了強力意志和理xing的不同特xing，理xing的特xing是︰冷靜，jing確，邏輯，生硬，節yu；強力意志的特xing是︰激情，**，狂放，活躍，爭斗。
尼采認為，強力意志源于生命，歸于生命，它就是現實的人生。人生雖然短暫，只要具有強力意志，創造意志，成為jing神上的強者，就能實現自己的價值。強力意志作為最高的價值尺度，一方面肯定了人生的價值，另一方面也為人世間的不平等作了辯護。在尼采看來，人類與自然的生命一樣，都有強弱之分，強者總是少數，弱者是多數。歷史與文化是少數強者創造的，他們理所當然的統治弱者。尼采推翻了神的等級制度，肯定了人的等級制度。
尼采還提出他的超人哲學，關于建構理想人生的哲學。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目標和人生境界。尼采對現代人，現代生活感到很失望，他夢想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具體的人，是一個虛幻的形象。超人具有大地，海洋，閃電那樣的氣勢和風格。尼采認為，超人還沒有現實的存在，它是未來人的理想形象；超人給現實的人生提出了價值目標；超人是人的自我超越。」
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列夫•托爾斯泰說了一大堆，最後問道︰「對于尼采，你有什麼感覺？」
「一個正確的瘋子，一個超越時代的巨人。」
列夫•托爾斯泰笑了笑，「皇儲，你的一些行為和言辭在別人眼里也是這樣的。不過他們的理解是感xing的，[即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的︰「這個或那個東西是違背社會習俗的」
最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！－－－我們的群體本xing如是說]，尼采如是說。」
「我沒听懂。」
「簡單來說，無論你還是尼采，在[正常人]眼里都是不合群的孤立個體——瘋子。」
「那伯爵你呢？」
「呵呵，我也是。」
「譬如亞歷山大大帝、彼得大帝這樣的人呢？」
「他們也是。」
「那我願意做一個瘋子！」
……
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「殿下，以工代賑的事兒怎麼樣了？」
「伯爵，怎麼想到這里這件事了？」
「沒什麼，我們在舉辦大型party的時候，也不該忘了那些衣不蔽體的人們。」
「放心吧，父皇已經同意了。不過我擔心具體c o作，可能不盡如人意。」
「誰負責？」
「維特伯爵。」
「沙皇用對人了。」
……
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「伯爵，去跳一支舞吧，看，瑪莎小姐跳的多好啊！」
「皇儲，你對瑪莎是什麼感情？」
「一見鐘情。」
「瑪莎也是。」
「什麼？」
「瑪莎對你也是一見鐘情。」
「伯爵，你不擔心嗎？」
「有什麼好擔心的，我反對沙皇也不是一天兩天了！」
「我們說的有什麼關系？」
「當然有關系，如果瑪莎和你的事兒成了，我就是你的岳父了，沙皇陛下對親家也不好太過分。」
「這理由，讓我驚訝。」
「好了，尼古拉，就當我趨炎附勢了。」
「對了，伯爵，有沒有興趣做我的文學老師？」
「這個，沒問題。」
「爽快！」尼古拉起了身，說道，「我也該爽快一點。」
……
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「瑪莎，我從小就有個夢想，你知道是什麼嗎？」
「我不知道。」
「那就是對著帝國的脊梁——烏拉爾山，對自己所愛的人說︰r，te6r，лю6лю（liu－b－‘liu,
jie－‘bia），不過我一直沒找到這個人。」
「那你現在找到了嗎？」
「找到了。」
「是誰？」
「她叫瑪莎。如果尼古拉沒有眼楮，尼古拉也一定可以看見你迷人的美麗；如果尼古拉沒有耳朵，尼古拉也一定可以听見你動听的歡笑；如果尼古拉沒有鼻子，尼古拉也一定可以聞到你芬芳的氣息；如果尼古拉沒有手，尼古拉也一定要用整個身心擁抱你；如果尼古拉沒有腿，尼古拉也一定會匍匐著走向你；如果尼古拉是傻子，而這是尼古拉最純淨的愛；如果尼古拉只有魂魄，尼古拉也一定會化成一陣風，膜拜在你的紅裙下；如果尼古拉已經死了，尼古拉已經永遠地死了，尼古拉的骷髏也會在地下開出一朵野玫瑰，在你路過我的頭頂上那時，開在你的腳下。」
「詩背完了，我也愛尼古拉，那尼古拉準備怎麼辦？」
一陣擁吻，周圍的貴族女士們向瑪莎投來了羨慕而嫉妒的眼光……
次ri，尼古拉一行離開了葉卡捷琳娜堡……
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