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而現在也不知道是由于巧合的緣故，還是有意的安排，在這小小的一間院落當中，那留有道統的道門四大天師的各自傳人居然都在這里齊聚了。
那龍虎之型霸氣凜然，又有虎嘯龍吟之聲，那很明顯是正一道的天師丹氣，但是在這其中又有一絲先天之氣的味道，這分明是將龍虎山正一道大龍虎罡氣和那全真教先天功相互融合的表現，當世道門之中，能夠有如此本領，兼修道門兩大宗派秘傳之法的，也唯有那身兼正一、全真兩**脈的第六十五代天師傳人張繼禹了。
至于那閣皂宗所居客房之上，那顏色清亮，猶如流光構成，掩蓋有丈余方圓的道門符，在這閣皂宗中也唯有那閣皂宗當代宗主，據說其因在機緣巧合之下，吞食了一顆這閣皂宗創宗之祖，道門天師葛玄煉丹之時遺留在閣皂山中的一顆九轉金丹的楊翼真了。
雖說當時因為時間過長，這九轉金丹又因為是遺落的，並沒有妥善保管，使得這九轉金丹的藥性散失大半，不再具備，讓人吞服之後，金丹九轉，平日飛升的地步，但是就是這殘余的些許藥力也使得這楊翼真法力大進，道法有成，成為自當年劉基斬龍之後，閣皂宗數百年來法力深厚第一人，也正是因為有這樣龐大的法力支撐，才使得這楊翼真能夠讓自己的三洞清氣凝聚成這麼一個偌大的符籠罩住這客房，防止周宇的窺探。
當周宇知道了和自己同住的幾人是何人之後，這周宇心中稍安，看來真正對于自己的威脅並不在自己的左近，因為這周宇所傳承之淨明道，與正一道，閣皂宗同為天師傳承，這三派之間雖說平日聯絡不多，但是可能是各自的宗祖同為道門天師，所以天生就頗為親近，向來是同氣連之的，當初周宇重立淨明道與那滇西長春派交惡，也是依靠這正一道和閣皂宗的支持也才重新樹立的，所以說這兩派應當沒有什麼問題，當然防人之心不可無，這周宇的心中還是自有一番計較的。
在掃視過自己所居住的這個院落之後，周宇又開始觀察起整個長春觀來，只見在這氣機的引導之下，那許多的客房之中也都有精氣溢出，形成不同的形狀保護自己的居所，同時顯示自己的身份。
其實在道門之中並不介意互相窺視對方的道法修為，但是卻有一個程度的關系，就像現在這樣，只要對方顯露出自己的身份，那就夠了，只要修行有成者，很容易就從對方的精氣之中，看出對方的深淺，那你還要繼續向里窺視，那就是對對方大大的不敬，對方一時怒起，將你打殺，那也是沒有地方說理的。
所以說這周宇一見對方精氣溢出，明白對方是什麼人之後，那就不再窺視，在這一忘之下，那周宇發現這長春觀邀請的各大道門居然來了一多半。
別的不說，在那長春觀北角客房中浮現出來的，水火同現，火現金蓮，龜蛇相盤，這分明是武當派的真武天罡，想來也對，這武當自當年邋遢真人張三豐于于武當山立派開始，這武當紫金城、紫霄宮、雷火金殿一直就是這鄂省的道教中心，這江城又是鄂省的省會，這武當派怎麼會來的晚呢？
除了這武當派外，周宇還發現，早那長春觀東北角上，還有一片紫色的雲霞籠罩，這雖同為紫色的雲霞，但是卻有各有不同，這一邊是紫色雲霞之中有一座極其險峻的高山虛影，而另一邊，則是一篇由數千個古老文字組成的文字，在雲霞之中自由的穿梭組合，兩方紫氣相互輝映，又各自交鋒。
周宇一看這紫氣就明白這是與那長春觀同為全真教支脈的華山派和那號稱老子親傳，是道門之中建派最早的樓觀道了。
這華山派傳自全真七子之一的郝大通，這鎮派道法為紫霞神功，據說除這紫霞神功之外，華山派還有另外八門決定道法傳承，但唯有那紫霞神功為華山派掌門才能夠修習，所以有華山九功，紫霞第一的說法，這紫霞神功一出，周宇明白這是華山掌門親至江城了。
至于那樓觀道乃是文始真人尹喜所留，尹喜又名關尹，善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。後因涉覽山水，于雍州終南山周至縣神就鄉聞仙里結草為樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫。後復招為東宮賓友。
尹喜為函谷關關令時見東方有紫氣西邁，知有聖人將至。不久老子駕青牛薄板車至函谷關，迎入官舍，北面師事之。居百日，尹喜以疾辭官，復迎老子歸樓觀本宅，齋戒問道，並請老子著書，以惠後世。于是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所終。之後，尹喜乃棄絕人事，按老子所授經法。精修至道，三年後，悉臻其妙。立樓觀道，乃著《關尹子》九篇，發揮道德二經。
據說現在樓觀道中還遺留下了那太上老君親手所書的道德經，不過據傳說，這當年太上老君西出函古關時遺留下道德經，但是由于其中的內容太過深奧，而且有天地之中的至理，能夠得成大道，太上老君唯恐這道德經被惡人所得，于是就將這道德經刪改了一些內容，從而形成了現在的模樣。
這傳說的來源也很簡單，因為道德經中通體是以水來喻道，講究水之真性，而那水在道家之中為至陰之物，**之數當為六，所以這道德經的文字也因該合乎六這個數字，那太上老君身為聖人，應當不會犯如此錯誤，所以在道門之中廣有流傳，在樓觀道中，那鎮派之寶就是由太上老君親手所書的六千言道德經，而這樓觀道的鎮派心法，紫氣東來，就是根據這六千言道德經而來，只要掌握了這紫氣東來的心法，就可以一窺六千言道德經真本的奧妙。
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