抬棺材的有專業的，有業余的，業余的是個壯勞力就行，只要說是出殯抬棺材，你甭管上誰家請人誰也不會「駁回」，業余的只管飯不給錢，而要是從「杠房」請來的，那既管飯還得給錢。
而先生交了一輩子書，家里還有幾十畝地的產業，劉相公絕不會為省幾個錢兒而把先生好歹給窩巴出去。
劉相公從州里「杠房」，請來了人，杠房的人有專業抬棺材的家伙，兩根大杠一樣粗，四根小杠也一樣奘，而且大杠、小杠和繩子都染成了紅色的，杠房來了十二個彪形大漢，帶著色彩鮮艷的大紅棺材罩。
棺材，原本放在堂屋的迎門處，要想把棺材抬到墳地里，首先得把棺材從屋里抬到街門外，這是個危險、艱巨，而又扣人心弦的活兒，為什麼是這樣的哪？因為房門的寬度與棺材的寬度幾乎相等，棺材剛剛能從門出去，人抬著棺材，棺材出去了，而人不能出去，而人不能出去，棺材是死的，他又沒長腿，他本身又出不去，此時，抬棺材的人，要想使棺材出來，就得這樣做了，八個人把棺材抄起，把支棺材的板凳撤掉，有四個人在門外等著，八個人用手抄著棺材緩緩往屋門走，當棺材臉子出了屋門後，等在屋門外的那四個人之中的一個人用一根繩子套在棺材「子」下邊，繩子的另兩頭，早挽好了套兒，胳膊穿進套里，繩子套挎在肩膀子上，他脊背靠著棺材臉子，背著棺材，一點兒，一點兒往前挪，這個人叫挎棺的，此時，棺材三分之一的重量都壓在了他一個人身上，這個時候是大家最緊張、最揪心，最扣人心弦的時候，其它的人怕挎棺的時間長了堅持不住，屋里的人迅速鑽入棺材底下，用脊背馱著棺材，膝蓋跪著，用手拄著地往前走，鑽到棺材底下的人此時最危險，如果前面那個挎棺的承受不了棺材那麼大重量，一旦棺材落地，棺材底下那個人會被壓死，因此，鑽在棺材底下有經驗的人，會預備一根二尺來長的粗木棍子，在他感覺承受不了的時候，會隨時把那根粗木棍子，支在棺材下面，這樣，一邊緩解了自己的壓力，一邊又緩解了前邊挎棺那個人的壓力，這樣的結果，就不會出什麼大危險了，當棺材抬出門外有一尺多遠後，在屋外的人就可以一邊一個抄著棺材底了，再往出走一尺多遠，屋外的人又可以一面上去一個人，抄著棺材再往出走。因為棺材是前邊大，後邊小，隨著棺材一點兒一點兒往外挪出，棺材和門框之間的縫兒越來越大，屋里的人可以從縫兒中擠出來了，在門外抄著棺材，此時，從堂屋里往外抬棺材的風險已經過去。杠房的人緩緩的把棺材抬到街門外，放在街門外早已經預備好了的兩條板凳上。
在棺材從堂屋往出抬之前，要把聯結棺材和棺材蓋的楔子釘牢，這個釘楔子的任務，如果亡的是女人，是她的哥哥和弟弟來負責，如果亡的是男人，也是他哥哥和弟弟來負責，先生因沒有哥哥和弟弟，就由他的舅爺子來負責這個事情，釘棺材上面的楔子，不是讓釘的人，實打實的真釘，只是由這「法定的人」比劃一下，實打實的釘牢，是由其它的人履行的，有人說︰「這不是月兌了褲子放屁多費這道手嗎？」其實並不是，這是為了減少在喪事中，那些沒有必要的麻煩而形成的規距。
人的生命是寶貴的，在歷史上有丈夫把妻子害死的，也有妻子把丈夫害死的，害人的人，為了怕人發現，而草草把人給埋了。不分男女，為何要讓自己的兄弟給釘棺材蓋呢？因為兄弟如手足，某種意義上講，兄弟是最親近的人，兄弟給釘棺材蓋是說，死的人，經過了他親人的驗證，是正常死亡的，如果有誰來鬧喪，他（她）的兄弟能把這事大包大攬，能給扛起來，而鬧喪的，往往也就是亡人最親近的人，如果亡人最親近的人不鬧了，其它的人，沒有權力，也沒有資格去鬧。
棺材放在街門外的板凳上，杠房抬棺材的人，在緊張的綁著棺材，而親屬則跪在棺材前竭盡全力的哭著，已故去的親人，從此之後，再也沒有見到的機會，和可能了。
棺材的抬法，關南和關北不一樣，關南，是把兩根大杠，橫著放在棺材底的前後，把大杠和棺材綁牢後，把四根小杠，各綁在兩根大杠的兩端，如果是十六個人上杠，還得在兩根大扛的四個扛頭兒上與大杠平行各綁上一根中扛，再在這四根中杠上再綁上八根小杠，八根小扛，十六個頭兒，十六個人各抬一個頭兒。
關南綁棺材的方法，八個小伙子抬起棺材，棺材在人的肩膀之上，這叫頂喪架靈，如果上面再放上棺罩，遠遠看去，威風凜凜。
而關北綁棺材，是把兩根大杠放在棺材蓋上面，然後把四根小杠，綁在兩根大杠的兩端，這樣的綁法，抬起棺材，棺材擦著地皮走，重心在下面，給人的感覺是抬著特別安全但卻不威風。
抬棺材，是有很多講究的，如果您家真有錢，可以雇那些高檔抬棺材的人，棺材蓋上面放一碗水，甭管走多不平的道兒，那碗水也不會撒半點兒，當然那要花大價錢。
杠房的人，眨眼的工夫，把郝先生的棺材綁好了，「杠頭」高喝一聲︰「起靈嘍！」八個小伙子，干脆利落的把杠子抄起，放在了自己的肩膀頭兒上，劉相公「啪」的一聲把喪盆子摔了個粉碎，接著那些在棺材前跪著哭的人「嗡！」的一下子像炸了窩的蜜蜂子一樣邊哭邊站了起來，哭的聲音更大了。
劉相公扛著幡兒，他媳婦拿著搖錢樹，走在棺材前面，棺材後面緊跟著吹鼓手，其它親戚跟在吹鼓手後面，棺材走到村頭兒，吹鼓手們可以不吹了，其它親戚也可以不送了，可劉相公和他媳婦，得必須，把郝先生送到墳地里去，下葬的時候，戴孝帽子的把孝帽子兩邊縫的銅錢揪下扔到墳坑里，劉相公媳婦，在墳的四角各抓一把土，用襖的前襟兜起，不能回頭一直往家走，回到家，把土用黃紙包好，放在櫃里，這叫「黃金入櫃」，以後日子一定會好過的。
劉相公看著杠房這些抬棺材的人，七手八腳，把土添在墳坑里，培起墳堆兒，劉相公把幡兒插在了墳頭兒上。
郝先生入土為安了，先生的一生就這樣圓滿結束了。
過了三天，劉相公沒等天亮來到了郝先生的墳地，左轉三圈，右轉三圈，把先生的墳頭兒往規整了又修飾了一番，在墳前用秫秸桿兒，彎成了一個u字型，倒插在墳前，劉相公前面的活動叫圓墳兒，後面的活動叫開門兒。郝先生以後的鬼魂就可以從這里出入了。
家里的人，不放心死後的人，「生活」得是否幸福，在亡故後第一個七天，怕亡人沒錢花，給亡人燒紙錢，第二個七天燒紙錢，第三個七天還燒紙錢，第四個七天「親戚」給燒紙錢，第五個七天燒傘，給亡人遮陽避雨，六十天送「船」。
一周年的時候，家里要置辦幾桌酒席，聚集來親戚祭奠一下，三周年要糊樓房，金銀庫送給亡人，十周年還要置辦酒席祭奠一下。
活著的人不但關心他在陰間的生活，還關心他死後，是否還能轉世投胎再來陽世。
在他（她）睡覺的炕席底下，撒下些灶火灰，第二天看看上面有什麼腳印，如果有人的腳印，就托上了人，如果有獸的腳印就托上了獸，如果有鳥的腳印就托上了鳥，如果有蟲的腳印就托上了蟲……