文援建自從方青給他買了一台電腦以後，我看到外面的世界如此豐富，他在田愛芬的幫助下，他開始了網游生活。特別是和田愛芬結婚以後，他們兩人出了去市場買菜，就在家里上網聊天，下棋。最近他開始了博客寫作，其實文援建在黨委辦公室的寫作水平還是不錯，雖說他沒有上過高等學府，只有初中畢業文化，他也稱得上農場的一只筆桿子。當然他的寫作水平遠遠低于田愛芬，田愛芬是接受過高等教育的人。
「老田，你看看我的博客這樣的邀請函怎麼樣？」田愛芬走到電腦前打開一個名叫紅柳條的博客，看到文援建寫了一篇邀請書。書上說道︰
親愛的曾為農場貢獻的戰友們︰俗話說人過六十古來稀，我們已經到了花甲之年，我們往往更加懷念過去的時光，因為我們的時光越拉越少，我們時常想起你們的知青生活，我雖不是下鄉知青，可我和你們一樣十分懷念那段讓人無法抹去的記憶，現在我們在群里討論最多的是知青生活。我們與共和國同生，我們感受到共和國的成長，那是一個讓我們終身難忘的時代，給予了我們財富，不僅僅下鄉讓我認識了你和他，更讓我們在困難中磨礪我們的人生。現在不論你是怎樣的矜持,你都會有一番激情猶然而生,你都會有一些動人故事,一定會滔滔不絕侃侃而談抒發你的情感世界。不論是有過知青經歷的還是听過知青故事的,對此你都會有一番感慨,那麼就敞開你的心扉,敲擊你的鍵盤,操起你的鼠標;書寫你那一段酸甜苦辣的經歷,講述那一個個令人難以忘懷動人的故事。坎坷不平的人生歷程。在這里沒有文筆的較量,只有真誠的交流,不需要華麗的詞句,只需要我們心靈的傾訴,在這里只有樸素真實的情感體現。親愛的戰友們，知青兩個字很沉重的，知青最大的特點－奉獻。讓我們團結起來，攜手共進，把一片熱心獻給我們自己的家園－－—上海知青群里的戰友身體健康。開心度過美好的時光，我們的生活灑滿陽光。
永扎農場的紅柳條
「老文，你行呀，給自己起了這麼好听的名字，比你的文援建好听多了，以後我是不是改口叫你紅柳條呀。」
田愛芬說道。
「嘿嘿」文援建一個勁的傻笑。「怎麼樣，你幫助改改吧。」文援建讓田愛芬給他更正一下。
「你寫的這麼誠懇，挺好的。沒有要改，這可是你真實想法，博客就是表達自己的思緒和思想的發泄。」田愛芬說著。
「我想建一個知青錄怎麼樣？」文援建對田愛芬說。
「挺好的，把我們這個時代的人都聯系起來了，听說上海知青網上就很多知青在那里，你去發個帖子，說不定有很多你認識的人呢？」田愛芬說著。
「你怎麼知道的？」文援建問田愛芬。
「我也是從網上百度了一下，才發現有很多省市的知青網，里面很多有用的信息，你去看看」田愛芬對文援建說。
文援建打開百度，輸入著「知青」兩個字。從屏幕上出現了很多知青的網頁，知青網吸引住了文援建的眼球，有一個尋親覓友讓文援建想到了應該在自己的博客上也設一個尋親覓友專欄。讓在農場工作過的朋友看到這些信息。
「有個數碼相機就好了。」文援建自言自語的說。
「我要用我的余生記錄我們那個時代。告訴後人歷史的真相。」文援建說。
文援建把百度中知青材料總結了一下輸入到自己的博客里。他記錄著
「文化大革命進行兩年後，中國各個領域一片校發動起來的，學生相對單純，在被作為發動文化大革命的工具後，無所事事的紅衛兵已經成了被利用的破壞力量。當權者必須盡快對紅衛兵做出處理。文化大革命對我國經濟造成了極大的破壞，很多工廠處于停頓狀態，城市已經無法安置連續三屆2000來萬畢業生就業。如果讓他們仍然滯留在城市，又無法繼續學業，後果肯定是嚴重的。
從當時的現實情況考慮，上山下鄉在客觀上應該是最好的選擇。把這些學生分散到農村的「廣闊天地」之中，也就消除了紅衛兵的破壞力；上山下鄉雖然國家要給與一些補貼，但是那也比在城市就業的成本低得多，因為大多數知青是不拿工資的。至于「接受貧下中農再教育」、「屯墾戍邊」，都是施加在學生身上的政治壓力。試想學生真需要再教育，城市的無產階級是先進生產力的代表，不是更好的老師嗎？農村本來就勞動力過剩，讓農村青年去屯墾戍邊，即有利于解放農村勞動力，也有利于農墾事業。上山下鄉的動機就是為了解決2000萬學生的就業。
文化大革命時期號召知識青年到農村中去，摒棄傳統教學，過分提高實踐作用的政治運動。所有適齡青年除了當兵以外，基本上都屬于征召範圍。上山下鄉並非始自文化大革命，它從50年代便被倡導，至60年代而展開。對當時的知青來說，他們到農村去，是為了消滅「三大差別」（即工農差別、城鄉差別、和體力與腦力勞動差別），帶有積極的理想主義色彩，邢燕子、侯雋、董加耕等一大批青年，便是他們的典型代表。上山下鄉運動，對大多數知青們的確是一個嚴酷的鍛煉，客觀上並沒有解決我國農村三大差別，由于當時在以階級斗爭為綱的政治歷史環境下，知青各自家庭政治背景的不同，知青返城的政治待遇也是不同的，也存在著下鄉鍛煉鍍金走過場和所謂的永遠扎根農村干革命的現象，有些地方知識青年在農村遭受的事件也屢屢發生，特別是最後期返城的部分知青，多數是文化大革命遭傷害最後得到解放平反的家屬子女們，他們是最後一批被中央下發文件各省經過統計上報落實實名回城的。至此，文化大革命上山下鄉運動知青返城工作徹底結束。
上千萬的知青回城後，並未出現某些官員擔心的城市因容納不下這麼多人而引發混亂。相反，由于這個決定得到了全國人民的歡迎反而使得城市社會和農村社會都更加「和諧」。國家在八十年代初驟然強化的計劃生育政策是中央對知青返城的一種反應。」
田愛芬看著文援建從百度搜來的東西貼在自己的博客里。「老文，你的貼子就成了一本教科書啦。」田愛芬說著。
田愛芬再往下看，沒有想到文援建把建國以後的政治事件也整理出來了。
「延安整風運動(1942－1945)?土地改革運動(1947－1952)
?zhenya反革命運動(1950－1953)?三反五反運動(1951)
?反右運動(1957－1958)?農村人民公社化運動(1958)
?大躍進(1958－1960)?社會主義教育運動(1962－1966)
?四清運動(1963－1966)?學雷鋒(1963)
?農業學大寨(1963－1976)?工業學大慶(1963－1976)
?文化大革命(1966－1976)?上山下鄉(1955－1978)
?一打三反運動(1970)?「批林批孔」運動(1974－1975)
?批鄧、反擊右傾翻案風(1975－1977)?五講四美三熱愛(1980)」時間段和事件整理的非常清晰。
「老文呀，你真行，你快成了史學家了。」田愛芬贊嘆文援建。
「我也是從百度里搜的，我貼在自己的博客上，這樣省的我再找了。」文援建對田愛芬說。
「老文，你的相片還有嗎？要不明天咱們去打印店去掃描成電子版的照片發到網上，下個月咱們再買一個數碼相機，咱們到農場把現在的農場也排序來發到你的博客里，讓那些離開農場的知青也看到變化的農場，他們看見一定會高興的。你說是不是。」田愛芬給文援建提出了一些建議。
「老太婆，你的想法怎麼和我一樣呀。」文援建說。
「你說，我也不知道為什麼我一看見這些知青我就控制不住自己的激動。」文援建說。
「是呀，我們和他們相處了那麼多年，有的16歲就來到農場，你說那時，他們會什麼」田愛芬說。
「我們都是剛剛畢業的學生，干農活我們什麼都不會，那年我們刨凍土，一個上午也沒有鑿出一個坑，你還記得一個知青把自己的腳用鑿子砸傷了。」文援建又回想起那個時候的事情。