女权主义不仅抨击男权主义认知主体。♀特么对于+我只有一句话，更新速度领先其他站n倍，广告少认为他们不可能客现；而且赞美处于边缘地位的认知主体，认为这一地位对认知过程有利。有关在认识论中存在着特权地位与边缘地位的理论并不是女权主义首创的6西方女权主义运动的第二次浪潮将这一理论的发明权!功于新左派，他们虽然否定了马克思把认识的特权陚予无产阶级这一个阶级的作法只有这一个阶级由于其所处地位才能认识到社会的发展规律但他们仍然相信。处于社会边缘地位的人与那些处于社会中心地位的人们相比，在认识论上更为有利，也就是更容易看到事情的真相。事实上，不少女权主义者讲到妇女时，就像马克思讲到无产阶级时一样，用的萣同一种叙述模式。由于女权主义认识论强调认知主体的立场，因此又被称为立场认识论。
其次，关于客观性究竞有允可能。女权主义者向传统的男权主义认识论提出挑战，她们在科学研究的各个领域揭示出，所谓客观牲往往不过是皇帝的新衣。她们认为，当今世界上占据统治地位的现代汄识论的渊源可以追溯到启蒙主义；自欧洲的启蒙运动以来，理性的概念就超越了其他一切概念，占据了统治的地位，人们全都相信人性的进步和相信科学方法在发现真理方而的至高无上的地位。社会枓学对公众关孓什么是真理、如何发现真理一直有着持久而强大的影响力。在西方思想界一句是理性高十感情，客观高于主观，精神高于**。随后，它同实证主义一实验主义原则琨合在一起，自我认定为纯悴客观和价值中立的认识论。在最近的20年间，由于后现代主义的出现，人们对纯粹的客观性产生怀疑，并围绕客观性这个问题展开激烈的讨论，其中包括究竟什么是客观的，什么不是客观的；我们需不需要去追求客观性；我们是否有可能得到客观性：我竹如何得到客规性；等等。在这争论中，双方的分野是：实证论者对目的论者；客观论者对解释论者；现实主义者对结构主义者其中包括后结构主义者女权主义认识论对于观察的客观性质疑，认为人的偏见与预期会影响到观察的结果。♀她们引用一个研究的结果来说明这一观点，在这项研究里，观察者被要求数扁形虫蠕动的次数。研究者让一半观察者预期有大量的蠕动，让另一半观察者预期有很少的蠕动，结果前者比后者报告蠕动的次数多一倍这一研究结果被解释为，你预期什么就会观察到什么。
女权主义认识论批判了客观主义认识论的五大前提：第一，方法、程序和技术被当作价值中立的工具；第二，知识是有范围、分领域的；第三，存在着判断某种知识的有效性与真实性的标准；第四，知识是可以跨越时间和空间的永恒真理；第五，尽管知识是由个人获得的，但它却不是独特的和个人的，而是具有普遍性的。
女权主义认识论认为，人文社会科学中出现的理性危机是发人深省的，它具有认识论、方法论和政治的含义。它认为，危机发生的主要原因来自精抻及纯梓慨念超越**的历史特权。理性危机表现在以下几个方面：硏究的客观生不再令人倌眼；像自然科学模式一样的人文社会科学知识实际上是不可能获得的：长期以来，以人类为对象的枓学研究试图产生实证主义版本的人类科学，典型的例子有行为心理学和统计社会学，试图把研究对象一人性一缩小为物质对象，但并不是十分成功的；人文社会科学日益面临着理性自我认知的不可能性，这是一个两难命题如果不能排除自我，理性中就必定含有非理性的内核；知识无法理解自身作为知识的自我发展过程；不可能在相互竞争的由不同立场产电出来的方法和范式中作出理性的选择。
然而，在妇女运动内部也有人怀疑理性危机的说法怀疑仅凭感觉、诗、神秘的沉默就能够取代埋性。这沖观点认为，发生了危机的并不是工具理性的可信性，而是它一向拥有的特权地位，是工具理性的统治程度。女权主义不应当从根本上否定理性，而应当反对理性的狭义的工具概念，以及过去人们加在理性问题上的性别归属——理性是有性别的，它是属于男性的。
最后，看一看女权主义认识论是如何为非理性和主观性正名的。♀面对着哲学和科学中那种排斥和仇视妇女的传统，女权主义者发明出新的茸适当地了解世界的方法。一些女权主义者认为，休谟的认识论同这种新的女权主义的认识论最为接近，因为他主张将道德与美的判断同事实与数学的判断结合起来。
在西方文化中占统治地位的实证主义把知识对象划分为两个论域，即事实的论域与价值的论域。它认为，价值判断是不能够被证实的，因此是无意义的，不应当让价值判断来歪曲事实。它认为，科学研究的主要目的就是在事实这论域中发现事物形成的必要条件和充分条件；实证主义方法不仅要适用于自然科学，还要适用于人文社会科学。这一认识论的前提是：假设存在着一沖普遍的、同质的和基本的人性。但是，女权主义认识、论却汄为，人是社会的产物，是历史的变量，是被权力关系塑造出来的，不是天生如此一成不变的本质的存在。
女权主义认识论认为，客观主义的认识论是危险的，解决这种危险的办法是把主观性考虑进来。它在争论中提出这样的问题:为什么有政治导向的政治学研究能够得出比价值中立的生物学、社会科学硏究更加准确的结果？为什么那些为女人而做的研究能够解答其他自然和社会关系的何题？它的回答是：人的社会经验不是性刖中立的，因为它是有性别的人们的实践。
在一些认识论的具体问题上，女权主义也向传统认识论提出了挑战。例如，女权主义科学哲学家凯勒提出一个问题：为什么科学界在单因性关系和交互作用这两类对事物的解释中特别偏爱单因论，总要为复杂的现象寻找一个最主要的影响因素；为什么在线性简化论和互动论当中它也总是偏爱前者。
福柯的认识论同女权主义的认识论十分接近，主要是他那种被压抑的话语的感觉与女权主义十分接近。但有些女权主义者提出，女权主义应当超越福柯，要从理论上说明有这样一种可能性，即人可以拥有一种非话语的感觉，这将是人的主观性的最终胜利。她们说：我们必须紧紧抓住自己那些难以用语言加以表达的感觉。
谈到女权主义的方法论，不能不首先提到获得许多女权主义者竭诚赞赏的一个关于女权主义研究的定义，那就是：对女牲的硏究；由女性来做的研究；为女性而做的研究。
另一种与此类似的提法是：由女性来做的研究，关于女性的研究，为女性而做的研究。由此现之，女权主义方法论完全不害怕被人攻击为不客观、不科学，反倒对自己的倾向性直言不讳。
有一种传统观念认为，只有男性可以拥有知识，女性只能拥有经验，而经验的价值是低于知识的。可是女权主义的研究坚守主观性和个人经验的价值。有女权主义者主张：所谓女权主义的研究绝对是并且必须是由女性听做的研究因为在女权意识和女权主义之间有着直接的联系74持这种观点的人认为，男人虽然可以支持女权主义，但不可以成为女权主义者，因为他们缺乏女性的经验。
但是也有一些人认为，男人也可以成为女权主义者，也可以拥有女权视角。有人甚至认为，男人研究妇女会更客观，其结果更加可信，也更容易得到认真的对特。这就像由白人来研究黑人的家庭，就比由黑人来研究同一题目被人认为会更少偏差；相反，由黑人来研究白人则不但不会被人认为较少偏差，而旦会被视为出于黑人视角。按照这一逻辑，似乎高等的群体可以硏究低等的群体，其结果会被视为更加可信。比如，男人研究女人；白人研究黑人；异性恋研究同性恋。这种把人群分等级的作法肯定是错误的，但是如果只分内外不分上下地看，由圈外人来研究某一群体似乎的确比圈内人来研究好些，前者至少不应当比后者更差，如果不会更好的话。当然他们必须首先克眼对硏究对象的偏见以及对研究对象不熟悉的弱点。可是，又有多少研究者在研究某一事物之前对它已经是非常熟悉的呢？
女权主义研究对方法论领域的贡献可以被概括为两个方面，一个是研究领域的拓宽；另一个是研究方法的创新。女权主义的研究开拓了如下研究领域和新方法：第一，对特殊群体的硏究，例如对上层妇女的研究；对农场农妇的研究：对日裔美国妇女的硏究；对美国南部奴隶妇女的研究；对美国印地安混血儿的研究；美国社会学家芭丽研究了性奴隶现象；还有人类学家研究了印地安医师，研究了世界著名的女恐怖主义者等等。第二，对特殊行为的硏究，例如，对养家这一行为的研究，对改进社区环境的研究。第三，开创了研究资料的新形式，例如，关于女性的主观社会经验的资料；关于女性主观自我的资料等。
女权主义的跨文化研究也有其独特之点：首先，它承认文化独特性的重要性；，其次，它强调深入研究异文化的必要性；再次，它强调处于不同文化中的妇女之间的共性；最后，它强调对研究资料作批判评价的必要性。它待别注重对女权主义研究中种族中心主义的批判，反对忽略第三世界妇女的倾向，批判那种以西方的中产阶级白种女性为全世界妇女的代表的倾向。
女权主义研究的访谈方法偏爱半结构化的访谈方式。这是一种定的数据枚集技术。它既不同于采用参与观察方法的民族学方法，也不同于传统的在调查者与被调查之间缺少互动的大型结构性调查。
女权主义研究的方法注重权衡访问熟人与访问生人的利弊。例如在美国，有些少数民族妇女只愿接受熟人的访问，不愿回答生人的问题，因为她们害怕移民局的查询，对陌生人容易产生不信任感和敌意相反，有的堕胎妇女只愿接受陌生调查者的访问，在性问题的调查上也是这样，在这类情况下，调查者是生人更能使被调査妇女感到轻松，容易讲出真情。
在女权主义研究方法中，也存在着亲近调查对象与同她们保持距离这二者之同的两难处境问题。如果同调査对象过于亲近，可能会感情用事，歪曲事情真相；如果同调査对象保持距离，又远离了为了妇女而研究妇女的原则。女权主义研究方法主张，研究者在研究过程中不应避开对调查对象做出个人反应，并且认为在研究中做出个人反应是有益处的。例如，在调查访问被虐待妇女的过程中，研究者做出的个人反应完全可以成为研究的一部分。为什么有必要对调查对象做出情感反应呢？因为研究者的情感反应有助于打破调查对象对现状的困惑慼和麻木感；而且研究者本身也需要得到对方的支持；此外。做出个人反应会给研究带来整体感。她们强调这正是女权主义研究方法的特点，她们认为：归纳的方法对于理解有机体是不合格的，无论这些有机体是踟蛛、星鱼还是妇女；我们只有用一双饱含爱意的眼睛去看，才能理解有机体。
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