修罗人用墓土制作而成的土壳，封住死人的七窍，而土壳仅留眉心处不封，然后用熬化了的松脂灌入，人为做成“琥珀”人死後三魂將各自分離，一魂附於神主牌，一魂留於墓地，另一魂則到陰間報到，将仅有的元神封印住！
待到启用之时，修罗萨满念动咒语，打破陶俑，用自己的魂驱使陶俑里的魄，这些魄也有人形，也就是所谓的阴兵，能够帮助驱使的人征战沙场，摄人魂魄，让人不知不觉间昏厥过去，其实是被勾走了魂魄，跟道家的驱使术是一回事，我们在苗疆头嘎老爹的住处找到了那么多的“琥珀”其实就是这厮的杰作
“木棍”将我从死人堆里找出来有意欲何为？可以推断出，我比较重要，我可以助其得道成仙，转念一想，那胖子跟皮特痒呢？是不是已经被做成“琥珀”魄俑了？“跟我来的那些人，你把他怎么样了？”我问道，“呵呵他们可比你识时务多了，”这什么意思，只见“木棍”一摆手，上来两个修罗人，架着我就往外走去，还是被五花大绑在那独轮车上，这又是想干什么？难道那老鬼不甘心还是想让本道爷回回炉？
还是沿着螺旋形的洞穴，原路返回，但是这次的确不是回到那炉火旁，似乎是出洞的方位，悬着的心不由放了一放，借助火把的光亮，我看见沿途甬道两边均是开凿的痕迹，心想这些修罗人在宋人的压迫下，不得靠近七十二岛，即便台风来临也不得上岸，鉴于海上风浪太大，为了安全起见，于是想到在海底打甬道的办法，如此浩大的工程不知是经历了几代修罗人的努力才得以完成的？
约莫过了一个小时，我全身的骨头似乎又再次被拆散了，一路颠簸到了洞口停了下来，只听得扎扎之声再次响起，一道巨大的铁门在我面前徐徐打开，铁门约莫一人合抱那样的厚度，给人感觉十分厚实，我被推出门外，耀眼的光线照的我睁不开眼。
想用手遮挡，绑的实在严实，我半眯着眼睛，打量我们的所在，原来是一个圆形的广场，广场四周是高耸的墙壁，从圆形的天空中投射下强劲的光线，这又是什么所在，难道先前推断说是修罗人往海底掏洞是错的？
还没容我多想，只见两个赤身露体的夜叉状修罗人拖来一艘船，船的形制十分的古怪，整体鼓鼓囊囊像是一个被充胀起来的大乌龟，上边雕刻着夜叉水鬼，有桨无帆，我被推上了这艘船，与其说是船，还不如说是一个大澡盆，我被抬上船，上的船来一看，果真是一个大乌龟壳，比我先前在海神庙看的还要大，修罗人还创造性的在乌龟壳周边加了大鱼鳔，这样就遇风浪而不沉了。
在旱地划船?本道爷还是笫一見到，只見両个修罗人将一切置于这個大澡盆上，收拾停当，向洞口一摇手，随着一阵扎扎绞鏈声洞门逐渐合拢起來，正在我百思不得其解間，几股大水从圆形廣場四周噴薄而出，水位不断上漲，而龟船也水涨船高，不一会便漫过先前的圆形广场，此刻再望过去，发现自己已处在一片**之中了，开始出来的洞口早就淹盖在水底而无迹可循了，不得不佩服修罗人的奇思妙想!
也不知自己被押赴何处?修罗人的航海技术可真不是盖的，一人手搭凉棚覌察风向洋流方向，而另外一人很有技巧的划动着船桨，両人轮流分工合作约莫半個小时，我们便到达了陸地，上得岸來，一看就是昨晚激战的忘川郡!
所謂的忘川城早已被攻破，來來往往的都是五短身材的修罗人，他们似乎不急于修筑城池而是忙着搬运着尸体，基本上都是陣亡宋军將士，想必是用來邪术作法之用，再看看修罗人手持的武器也不由大駭，几乎是淸一色的m16，都快赶上老美的装备了。
这些武器想必是“木棍”在外面交换得來，用m16对付冷兵器装备的宋军将士簡直是杀鳮用牛刀，可怜宋人还想着用黑狗血來对付这些高精武器，同为华厦一脉，不由得朁其感慨，照这样下去，宋人灭国亡族指日可待了!而延續的七百年国祚也即将寿终正寝就将就木了!不行，得想个办法才行!
我被带到一排排军帳前，両人押着我走进了其中一頂大帳里，里边拉拉杂杂挤満了宋军俘虏，都被反绑双手或站或蹲，被推进至帳内我一眼就认出了胖子，他正半躺在地上靠着另外一人正在打盹，靠着的那人正是皮特痒，右臂还绑着布条。
显然狼犺笨重的魚鳞鎖子甲救了他一命，看到我过來赶紧推醒了胖子，胖子一看是我，犹如見到恶鬼，担心我还会踹他，不由自主地將身子往后缩，我也懶得搭理他，靠着皮特痒也蹲了下來，“伤勢怎么样?”“他命大，死不了!”胖子搶答道，皮特痒则憨憨地点頭笑了笑。
突然听的帐外一阵骚动，莫非是宋人过来袭营了？骚乱像是传染病一般迅速蔓延开来，修罗守卫的恐吓也阻止不了人群的骚动，我也跟着不明就里的站了起来，只见帐外人头攒动，都向着天际望去，只见一道道白色的巨大物体闪耀着刺眼的光芒拖曳着长长的尾巴从天际而降，难不成是宋人用什么武器反攻过来了？
可转瞬间，也没见那物体陨落的地方发生任何的爆炸，而是在降落的海面上像是笼罩了阵轻纱般的薄雾，紧接着天际像是燃烧起来的火海，一片通红，而地上的修罗人像是着魔似得惊骇莫名，都伏地而拜起来。
“是彗星”旁边的皮特痒转头告诉我道，现代人知道彗星简直算不上是一颗星，它只是一大团气体，夹杂着冰粒和宇宙尘。天文学家证明，彗星的主要化学成分是碳、氢、氧、氮。而在古代彗星又叫灾星，无论是中国还是欧洲，人们对彗星都产生过迷信和恐惧，认为只要彗星一出现，饥荒、洪水、瘟疫灾祸就会降临。
而趁着修罗守兵正在伏地参拜之时，宋军俘虏中有人趁势鼓噪俘虏军士哗变，这些个宋军成为这些昔日奴隶的阶下囚也仅仅是最近一两年光景，所以骨子里还压根儿没有将这些衣衫褴褛披头散发的修罗人当着一回事，更无惧怕之心，被昔日踩在脚下的奴隶俘虏更觉得是奇耻大辱。
此刻响应者众，这一哗变，正所谓兵败如山倒，尽管修罗人的武器装备再精良，但是毕竟经过历年的减丁后，人手不够，面对如此多的宋军俘虏，击毙一两人又有何用，可怜那些个修罗人还没参拜完毕从地上爬将起来，就被千万个军士踩成了肉饼，我们也像是被潮水般的人群裹挟着不知涌向何处！
再这样下去，我们也被踩成肉泥不可，幸好胖子个大，努力稳住了身形，在手脚被帮着的情形之下，后边的军士前呼后拥眼看就要支撑不住了，“刀刀刀”胖子冲我喊道，我一低头，见那“卡巴刀”从胖子的裤管里戳出半截来，这货肯定在被俘之前还舍不得他的宝贝，一直藏在裤腿之中。
我弓着腰，一咬牙用头斜顶着胖子的肚子用以抵消后面的人潮的冲击，然后双手伸到露出半截的“卡巴刀”前，用绳子凑向刀刃，那绳子迎着刀锋就四散开来，一松绑，我立马将刀从胖子裤腿间拽了出来，将胖子的绳子也割开了，然后四周一望，哪里还有皮特痒的踪迹，当务之急是挣月兑这如潮的人流
天空中的异象还在持续，宋军俘虏也四散开来，倒伏的旗幡，被踩踏的帐篷，横七竖八的尸体，有的是修罗人的，有的是宋军的，可能是被踩死的，营地上一片狼藉，我想皮特痒受过伤，会不会体力不支而被踩踏至死?于是逐个翻检被踩死的宋军俘虏。
我正在专心致志的翻检尸体的时候，突然觉得嘭的一声，然后有个什么重物压在我身上了，我吓了一跳赶紧跳闪开来，一个修罗人从我背上滚落下来，只见胖子犹如天神般站在我身后，手里持着那把“卡巴刀”，我模模头看着胖子，就明白了。
原来枕在我翻检尸体的时候，那个没有断气的修罗人站了起来想从背后袭击我，而螳螂捕蝉黄雀在后，被胖子一刀搞定，胖子道：“没有死，只是被我打晕过去了！”我知道胖子是个打架的狠角色，再拨弄一下那修罗人似乎已经昏死过去。
要想打晕人，可不是像电视里演的那样，直接一板砖拍头上，那样除非是想杀了对方，一般要拍晕一个人最好的办法是用手掌砍人的后颈部，这样才不致死而让人暂时晕厥，这个修罗人可以拖回去领赏了
我找了一圈，没有发现皮特痒的尸首,心里暗暗有些高兴，至少说明他还没有死在乱军之中，却也不知道他此刻身在何处，我跟胖子商议先回到崔陵的大帐再说
正欲举步间，只见不远处徐徐归来一队人马，看装束便知是宋人，待走进一看，为首的正是崔陵，而跟随其左右的是一道人打扮模样的长须老者，看的他手上持一拂尘，不由心里一凌，人们用麈的尾毛制成一种拂子，名叫麈尾。
这种法器是由佛教禅宗人士所创造。麈尾是神仙手中的具有神威的宝物，观音菩萨手持拂尘，正是暗喻菩萨有"威神之力"。在道门中有拂去尘缘超凡月兑俗之意，在道教体系里，拂尘这一法器也不是一般道士所能使用的，现实生活中，手拿拂尘的一般是得道的全真上人，或者是给人斋醮法事的高功法师，否则只能在图画里的神仙手上才能出现。
崔陵一看是我们，翻身下马抱拳就过来迎接，我赶忙还礼，崔陵道：“我来介绍一下，这位是我朝国师，幸的他做法才大败修罗鬼”只见得此人银髯飘飘果然是道骨仙风，但说刚刚天上的异象是他施法所为，我还是不大怎么相信的。
我们还在怔怔的出神，崔陵一行已经擦身过来，原来他们是过来清扫战场的，要求我也届时也去帮助国师斋醮做法，他们将尸体全部一具具码放好，细数之下修罗人约莫损失了五百人，但是被自己人践踏而死的宋军俘虏也不下千人。
他们死的时候双手还被反绑着，此时细看之下只见脸上神情极端扭曲痛苦，有的几个内脏已经被从口里踩出来，眼珠子暴突出来掉在眼眶外，十分的恐怖，这些人的尸首要是被修罗人掳去，肯定去做那还魂“琥珀”阴兵对付宋军。
天空中的红云已逐渐退却，空气弥漫这一种不祥的气息，我本想着他们应该会将尸体就地焚毁，没想到他们将这一千几百具尸体用车打包好，然后陆陆续续浩浩荡荡往回赶，而留下一些人马依然固守岌岌可危的忘川城，我想这可能是他们的故土情结，想葬在自己的故土，但是这些修罗人的尸体又怎么说呢？胖子说是为了发扬国际人道主义精神，我是决计不认同这种看法。
约莫走了大半个钟头，我们发现我们正是沿着我们从南海瀑布掉下来的海域走过去，沿途上我感觉十分纳闷，而崔陵似乎也看出了我的疑惑，他告诉我这疆土的七十二岛景色风俗各异，就拿这忘川郡来说，岛上长满了曼珠沙华，一条河穿行而过，景色如同传说中的地狱冥府，凄美而绝艳，所以有些文人骚客就穿凿附会，也就是忘川郡名的由来，我不由恍然大悟，我们刚刚过来之时也恍惚进入了冥府的忘川界了,真是佩服大自然的鬼斧神工了！
不一会儿，我们就到了先前我们坠落的沙滩前，我特意望了望天空，上次见得那些个怪鸟也没有见到一只，队伍将尸体全部卸了下来，在沙滩前密密麻麻一字排开，那国师在沙滩上念动着咒语，不一会儿，水面沸腾起来了，我们之前看到的怪鱼陆陆续续跃出水面，我顿时明白了。
尽管据我所知的葬俗千差万別，汉人传统釆用土葬，蒙古人釆用风葬而藏人则天葬，更神秘的有南方古越人的崖葬，水葬我是见过，但是鱼葬，我还是闻所未闻，那些军士将那些死尸拖进水里。
不一会儿，那些恶鬼般的鱼一拥而上，这才是真正的食人鱼吧，都是吃了死人肉，怪不得长得如此肥硕，我不由得往后退了退，看见胖子正看的津津有味，这货口味还真不是一般的重，想着先前落下来的时候还喝了几口这里的水，胃里顿时翻江倒海，几欲呕吐。
你想想千来具尸体漂浮在水面上，何等的壮观，海面上到处飘着残肢断臂，海面已经被染得通红，简直如同血海尸洋，不像是人间景象，更何况现在真是在修罗道，难怪这里的人也沾染上了暴虐的习性，
全军缟素，他一班道士念动着破地獄咒：茫茫酆都中重重金剛山，靈寶無量光洞照炎池煩，九幽諸罪魂身隨香雲旛，定慧青蓮花上生神永安我突然感觉这像是一场祭祀。
那国师是核心人物，道门中人有如此邪恶的法事活动么？胖子忍不住了：“我说棍爷，眼前这位白胡子棍子爷究竟是在干什么呢？你们是同道中人应该清楚吧。”天地良心，虽同为道士，鬼知道他们在做什么，也许是岛上的土地资源有限，所以用鱼葬，等到一涨潮，就毁尸灭迹干干净净了！
“三尸虫都没见过，亏你说是道门中人！”国师冷冷的说了句，三尸虫？我心中暗暗吃惊，《道书》曰言：人身中有三尸虫，居上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。三尸神又称“三彭”三尸姓"彭"，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。上尸神在人头里面，他能够叫人胡思乱想，能够叫人眼昏，头发月兑落；中尸神住在人的肠胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做坏事；下尸神住在人脚里面，也是叫你、好贪、好杀。
由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。
它的汇报也很频繁，"每到六甲穷日"便上天，两个月一次，去向上天说人坏话。人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍，尽管一股脑地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？
所以想要成仙之人首要的任务就是要杀三尸，但是谁也没有见到过三尸虫长的什么模样，难道真的如同眼前的这弹涂鱼状?而人一死，那三尸就随之消亡，但据说下尸有决定人类生死的意义，下尸是血红色的，浑身长着细密的短毛，看上去非常恐怖。
关于它的形状，一种说法是和蚕相似，一种说法，则认为如同身在娘胎里的小儿。当宿主死亡以后，上尸和中尸也随之消散，唯有下尸形迹不灭，并且逐渐聚拢死者的魂魄，变成与生前没有分别的游魂。