胖子正左右开弓，喝得酣畅淋漓，我是再也不敢多喝了，正思量如何月兑身之际，听得帐外有人过来禀报军情，崔将军召其进来，报说忘川城欲破，请将军定夺，崔将军面色凝重，沉吟良久，突然站了起来，来到我席前，单膝跪地：“如今国难当头，看在同为华夏同宗，万望真人搭救则个!”
我心里一凉，胖子误我，＂将军请起，我乃火居道士只会斋醮祈福，那会行兵布阵，散豆成兵＂正推辞间，胖子晃晃悠悠站了起来，端著酒杯，醉眼惺忪地说道：“我说棍爷，你怎么怂成这样，我都看不起你了，崔崔将军，这亊就包包在我们身上了！”
看到胖子拍著胸口打包票的样子，我恨不得上前活活掐死他！“这样自然最好，事不宜迟，法器奉还，请与我同赴前线，同仇敌忾!”崔陵说罢叫军士取来我们的防水背包置于帐内，外加三副锁子甲，胖子心爱的“卡巴刀”还在，喜上眉梢，我不由心道：看来这姓崔的是想以鸣镝作为人质逼我们上战埸，看来这不是一个好对付的角色！如今真的是赶鸭子上架了.
对于冷兵器时代的凯甲是没有任何兴趣的，看著皮特痒与胖子费力地穿戴完整，我都嫌勒得慌，胖子还腆著个大肚子正在擦试他那心爱的“卡巴刀”，为以防万一，我们打算将三个防水袋都带上。
鸣镝此刻已伏在案上酣声四起，难不成这酒确有古怪，再加上鸣镝是女儿之身，实在让人放心不下，崔将军似乎看穿了我的心思，向在边待命的军校耳语一阵，不一会儿，进来几个戎装的巾帼，架著鸣镝出得帐外，＂列位请放心，我们会照顾好尔等美眷，待凯旋归来，我定当奏明圣上，届时定当夫荣妻贵！＂肯定将鸣镝当作我们的家眷了，并打算以此来挟持我们为其卖命!
出得帐外，只见不远处，战火熊熊，一阵海风夹杂著燃烧过铁皮及血腥味扑面而来，胖子打了个寒战：“棍爷，我们要去哪儿呀?”，要去送死咧，你才醒悟过来啊，刚才你不是很得瑟的嘛!皮特痒也似乎奇怪胖子的反应，不是你自己提出来要上战埸的吗?罢罢罢，至少刚刚吃饱了，做一个饱死鬼也不错
这是一座用海边乱石临时迭垒起来的城池，与其说是城池，还不如说是乱石岗，几处已被修复了好几次，而上边到处是倒伏军士的尸体，或躺或卧，姿势各异，死状惨烈，有身首异处的，有开膛破肚的。
天空被战火映得彤红，所有的这一切都历历在眼，惨不可言，我才知道为什么人们形容惨烈的战场景象为修罗埸，随著新一轮新丁的填补，前线又逐渐热闹起，有搬运尸体的，有抬石头加固城防的
我们被带到城墻的西南角，虽然修罗人的进攻已告一段落，但空气中弥漫著暴风骤至的紧张氛围，一众将士过来，将前边的床弩推开，后边的将士抬来一桶桶的狗血，我大惑不解，“尔等新来乍到有所不知，修罗人法器利害，黑狗血方能破法!”
当年“鸦片战争”的时候，广州参赞将军杨芳看到英舰英炮很邪门，认为他们用的可能是妖术，所以他要以邪避邪。什么最邪呢？不知这位被封作“果勇侯”的老名将怎么想的，反正他在广州城遍收女人尿盆，弄到木筏上，让尿盆口集体朝著敌人的大炮方向。
中国女人在中国的主流思想中不是好东西，那尿桶更是不堪了，谁知道英鬼邪门，并不怕女人的尿桶。战争的结果大家都知道，杨芳大败，不但丢了炮台，还可惜了恁多尿盆。时人有诗赞曰：“杨枝无力爱东风，参赞如何用此功？粪桶尚言施妙计，秽声传遍粤城中。”又有一说：解放前夕，中国豫西南还流行一种风俗——抢寡妇！如果一个女人成了寡妇，也就意味著随便某个野男人可以抢她回家，成亲三天之后，男方再上女家送礼道歉，这事就算成了。
寡妇虽然可以任人抢走，但是她有一件最后的武器，这武器就是女人的小裤头，最好是月经带，寡妇若当场解下这些小物件对著男人“忽悠”，那么这武器比原子弹还厉害，中国男人再光棍，再二百五，也认为沾上这些亵物就会终身倒霉，因而望风而逃。
如今场景再现，愚昧!我心道，翻开倒伏的士兵查看伤口，一看之下不由大惊失色，这些分明是子弹造成的伤口，他们口中所提及的利害法器，原来都是现代枪械，这好比当年侵华的英军，洋枪洋炮面对大刀长矛，而如今双方力量的悬殊堪比当时，这不是明知山有虎，偏向虎山行吗?
我们都在不安地等待，此刻我明显感觉到手心里沁出的汗珠了，“修罗人攻上来啦！”随著一声暴喝，大家齐刷刷提桶向前，置于城墙之上，我往城墙垛口往下瞄去，只见约莫二十几个人影打著火把呼啦啦往上冲来，影影绰绰看不清五官及装束。
还没临近，城墙上的军士便急不可奈的往下倾倒狗血，看样子这也是狗急跳墙的作法，想必在之前的短兵相接中吃过大亏，所以想先发製人，用狗血压制修罗人的火力，再看时，那些修罗人不知在哪隐藏起身形，待宋军一露头便成了活靶被一枪爆头。
我心中大骇，这哪是什么战争，在这敌我悬殊的较量中，这分明是场大屠杀，我躲在乱石堆下，也不敢露脑袋，而后边的宋军却源源不断的补给上来，倒伏在身边的宋军将士很多都是一枪毙命的，身上血糊糊的，不知道是自己的血还是黑狗血，想我大宋的昔日荣光，不由的有种日薄西山的感慨。
这时胖子那货赶紧靠了过来：“我说棍爷，我们大好青春年华，呆在这里卖命不值当，要不”胖子一个走人的手势，我心头突然窜起无明业火，说过来的是你这厮，现在要走还是你这厮，你把我置于何地，二话不说，抬起一脚就将胖子踹下了石堆。
皮特痒看到我跟胖子厮打起来，本想过来拉架，只见他身形刚动，就听的啪的一声，中了一枪跟著胖子滚了下去，我一看慌了神，也赶紧连滚带爬的冲了下去，我尽量避开尸体，还没来得及刹住身形，身下被绊了个趔趄，一头栽倒在地，怎么如此不堪
一股强烈的窒息感使得我朦朦胧胧的睁开了双眼，只见眼前漆黑一片，想用力爬起来，发现四肢均被固定在一个器具之内，没有丝毫的活动空间，鼻孔里充斥著墓土的味道，不由心里大骇，想张嘴大喊，可是连上下颚骨活动的空隙都没有。
这究竟是怎么回事，难道是他们以为我死了，入殓在棺材里准备入土了，转念一想即便是挺在最狭窄的棺材里也没有这般不自在呀，用指甲一抠，应该是现在是躺在一具土质的壳子里，突然听的有铁质铰链扎扎作响的声音，还隐隐约约有鼎沸的人声。
过了良久，紧接著听的大锤敲击的声音在头顶上响起，这样在我头上叮叮咚咚一阵猛敲，还真快把我吓得一佛出世二佛升天，待将我整个头部的土壳子砸开的时候，我抖了抖头上的泥土。
眼前的景象还是将我吓了一跳，只见一个粗壮的夜叉鬼似得男人手握铁锤，袒胸露肚，披头散发的立在我面前，我想下一锤应该是在我脑袋上开花了吧，我直直的盯著那男人，突然旁边凑过来一张脸，也是颧骨高耸双眼深陷的夜叉鬼样：“应该就是他了，带走”紧接著又是一阵铰链声，从那些人的五官特征看来。
想必是所谓的修罗人无疑，我想告诉他们，我的身子还没出来呢，可那容得我有丝毫辩解的机会，只见他们用铁链密密匝匝将我连那具人形土壳子捆了起来，借这个空档，我扫了一眼四周。
只见如同地下矿场一样的地方，密密麻麻摆满了类似人形的土壳子，叫人乍看之下头皮发麻，这些土壳子只有在头部的顶上开了一方小口，而在不远的地方，有如窑口的地方，火光熊熊，这是进了黑砖窑了，这些土壳子是用来做三彩的呢还是用来做殉葬具的呢？如此死法的确恐怖加窝囊，我大声喊道：“这是什么地方？你们究竟想要做什么？”
我被架到一辆独轮车上，突突突突的就往更深的地下走去了，沿路上我看清楚了这些建筑的整体构架，这些个地方都呈放射的螺旋状盘绕至地底，每个角落里都火光冲天，活像一个奴隶制工场。
不多时，我被架著转了几个弯，到了一处开阔的地方停了下来，想必这时整个建筑的中心所在，我被调转过来，头下脚上的，我看到了一副不可思议的景象，只见在阴森森的大厅后供奉著一具阿修罗王的形象，三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒**相，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
在阿修罗王的正前方，也供著三清，我顿感纳闷，这究竟是什么古怪所在，厅上坐著一个人，我定睛一看，原来是那个叫“木棍”的日本人，仇人相见分外眼红，不过见到这老鬼可以解释一半我心头的困惑，至少验证了之前我所有的推断。
“小道士，咱们又见面了，”“木棍”阴测测的说道，我头一扭，表示极大的不满，“很多事，我不告诉你们，其实是为了你好”我冷笑道：“你就这样为我好的”说完用眼神示意一下自身上的土壳子，“木棍”也就稍微楞了一下，然后就呵呵笑了起来，“这完全是一个误会嘛，还亏你是玄门中人，你就不知道我需要什么？”这话听的我有点丈二和尚模不著头脑了。
想到这里，我突然问道：“那么赖教授是不是你杀的？”“木棍”脸上闪过一丝阴鸷的神情，“是他咎由自取”接下来却不再言语，我心道糟糕，干嘛要问这么一句，现在却冷场了，我赶忙问道：“你骗我们过来，难道仅仅是为了盗向王天子墓这样简单？”
“呵呵，亏你是玄门中人，你不知道你们道门中的众阁一宗么？”听到这里我心一沉，道教对于“仙”的信仰在各宗教中独具特色。关于“仙”，包括“仙人”和“真人”，他们是通过修炼而具有优异功行的杰出人物，也泛称为神仙。
“老而不死曰仙，仙迁也，迁入山也。”仙人长生不死，成仙之后就远避尘世，“迁入山”，从文字学（象形）看，人在山上，自然也就成仙了。可以说追求长生不死是仙人信仰的根本特征。
仙人又有高下品位不同。晋葛洪把仙人他为三等，称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”仙人分为五类：在人称人仙，在天称天仙，在地称地仙，在水称水仙，能神通变化称神仙。在道教史上，方仙道、黄老道及后世的神仙道都是以追求成为“仙人”为终极目标。统称为众阁宗。
“就你这德行还想成仙？你把我弄成这样也都是为了成仙？”我一听他也想成就长生不老的仙体，觉得有辱道家门楣，故勃然大怒道，“木棍”依旧是不温不火，“这纯粹是一场误会嘛，你这样下去也不舒服，来人”紧接著一行修罗人举著个大铁锤赶了过来，一阵乒乒乓乓之后，我身上的土壳子被敲的粉碎，终于缓解了倒悬之苦。
脑袋里的血又重新回流到了身体各个部位，感觉人顿时轻松多了，我拍了拍身上的土，心想即便这样，也是人为刀俎我为鱼肉，索性把心一横，把这些事弄得明明白白，届时要杀要剐，悉听尊便了，所以也不像之前那样麻著胆子问了。
“木棍”倒也坦率，我也囫抡听了个大概：修罗人历来居住在**之上的七十二岛上，后来长期被中原来的宋人占据，而且修罗人只入鱼籍，平素不准靠岸，并对作为原住民的修罗人横征暴敛，这些与先前那崔将军告诉我们的无异，只是后边却有些大相径庭了。
自大定初年，皇帝赵穆迷恋起了神仙方术，道教本来便是宋朝国教，此刻更甚，皇帝因为要寻找海上的仙山，只能依靠修罗人高超的航海技术，于是将其家中幼子作为人质质押于监狱之中，无子嗣则质押其妻，若是兄弟，质押其年幼者，一时间修罗人民怨四起，但修罗人也是敢怒不敢言，没日没夜的在海上漂泊以寻找海外仙山，寻访仙人，以期换回自己的子嗣亲人。
他们每年定期回到自己的故土，方历时两年，有的人远涉重洋不知所踪，有的已经葬身鱼月复，眼见就要亡族灭种，而被质押的都是老弱病残的亲人，哪能经得起如狼似虎的狱卒的反复折磨，短短两年光阴几近死绝了，修罗人义愤填膺，发动了好几次大规模的叛乱，结果均被疯狂镇压。
在大定三年，“木棍”所在的海上部落，凭借祖上流传下来的航海图，找到了通往东瀛神州的海路，并凭借其常年在海上收集的奇珍异宝与东瀛神州做起生意来，这一来二往大家就熟络了，“木棍”是以文物专家的身份混迹于东瀛神州，怪不得当时胖子说是文物界的老元良，我至此方悟。
他一边以文物鉴定专家掩盖自己的身份，另一方面却担负著救自己种族于危亡的重任，不断的用交换来的当代武器来装备自己的族人，在大定四年，一年的时间就连续攻克了州郡四十余座，宋人举国震惊，“木棍”看到收复故土也就指日可待了，于是于大定四年开始建立庙号，称起帝来，我心里暗暗吃惊，果不其然，“木棍”果真不简单，却没想到有这么复杂。
我环视四周，只见陈列摆设均设夜叉鬼状，与中原汉室的龙凤图腾截然不同，“木棍”举手投足间俨然皇家做派，“既然你夙愿得尝，为什么还要用此邪术？”我指了指身上的墓土，“木棍”突然哈哈大笑起来，指著我的鼻子：“邪术？你别忘了，我们出海的初衷是为了寻仙访道，你以为我们什么也没有找到么？”我心里一听吃了一惊，难道真的找到了所谓的神仙？覆灭赵宋也就是旦夕之间的事，他还有更高的追求，那就是得道成仙，白日飞升！
我突然醒悟过来，他用墓土封住人的七窍，这是道家邪术，道教认为人体有三魂七魄，人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，三魂呈红色，人形，七魄寄居于人身的血里，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。
而人死之后，正所谓魂飞魄散，但是每一个人的眉心轮天眼都是打开著的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开著的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开著的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。