想象一下，磊刚刚走进夜总会的大门，作为常客的他自然会得到美女们热烈的欢迎，她们说着溢美之词，绽放着如花的笑颜，将他奉为上宾。而这一切都能让磊体验到王一般的成功感，似乎这一切都是他的天下。
这对那些需要靠外界反应来证明自己成功的人来说，是多么深具吸引力！
其次，在夜总会里被一群美女包围，会让磊体验到男性的权力和荣耀——拥有很多的异性并对她们有支配权，这是每个男人比较深层的渴望。
虽然磊明知道这些美女都是职业需要，才会表现得对自己那么尊敬和顺从，但起码在夜总会里消费的那几个小时里，她们是自己可以随意支配的。这就足够了，因为他花钱来购买的，不就是这几个小时的王的感觉吗？
在美女们的簇拥下，磊会有一种达到权力和荣耀顶峰的错觉，而这错觉让他迷醉和留恋。所以他戒不掉的并不是夜总会，而是这种感觉。
最后，夜总会暗淡的灯光投射出一种温馨的氛围，处处都洋溢着的友好和舒适感，让磊觉得自己可以享受完全舒展的半麻醉状态，能够暂时忘记日间的纷扰和压力，以达到一种“抽离”的状态。
夜总会能给磊提供一种在家庭和公司之间过渡的空间，并且里面的装饰和感觉与他的生活空间完全不同，似乎一旦走进去，就像是暂时月兑离了现实社会，来到了一个可以不用太多思考、分析的理想国。而这让他可以得到片刻自由自在的感觉，暂时卸下丈夫、儿子、父亲、兄长、朋友、老板等社会角色和社交面具，从而得到一种可以完全地做自己的自由自在的状态。
包“二女乃”，甚至“三女乃”的隐性心理？
“二女乃”这个词语最早出现在南方沿海城市，大约是从粤语里演化而来的。在封建社会，人们称男人的结发妻子为“大女乃女乃”，称其第二任妻子为“二女乃女乃”，而粤语的古语遗风是一直延续至今的。
西方欧美国家的男性也会有婚外情，但包“二女乃”的情况却少之又少。他们大概不能理解，为什么中国男人要把自己辛苦赚来的钱无偿赠送给妻子之外的女人，要为她们购房置地，甚至有些人还要与她们生孩子，然后回头与妻子所生的孩子争夺财产。并且，深受宗教思想洗礼的西方男性，对自己的婚外情并不会有理所当然的感觉，反之，他们常常在被发现之后痛哭流涕，急着要挽回自己的婚姻。而中国男性则不然，他们往往公开地与妻子之外的其他女性同居（即包“二女乃”），还理直气壮地要求妻子和“二女乃”共事一夫，且要求妻子不可以流露不满的情绪。
像金庸笔下的韦小宝那样怀拥多个美女，享齐人之福，且大家能够和谐共处，是许多中国男人的梦想。
如果不与欧美国家男性作对比，人们又会简单地拿基因传播来说事了（虽然也有部分原因）。其实，在包“二女乃”现象里，有很大成分是中国两千多年“妻、妾、婢、妓浑然一体”的封建文化遗风。