第二天一大早就有车来接木成雪他们，有路就有丰田车，险路就有越野车。｜我｜搜小|说网木成雪他们和那神秘的中年人加上司机一共五人，坐上车后直奔和田的叶尔羌。之后做了一天的修整后，他们被送往海拔5380米的喀喇昆仑山山口的神仙湾哨卡进行训练。
神仙湾哨所，隶属新疆军区某边防团。山上长年积雪，空气中的含氧量只有平原地区的一半。此地因此被生物学家称为不适宜人类居住的“生命禁区”。这也是国土，也需要有人守护。
为了防止木成雪他们出现剧烈过激的高山缺氧反应，那人专门间歇性的用了两天时间，才把他们送至神仙湾哨所。把他们往那一丢，自顾自的去了。
竟管他们上来时，都事先用了抗缺氧药物红景天，但是凶猛的高山反应还是把三人折磨的死去活来。几天后，他们就慢慢适应了，几乎不再需要吸氧就能进行简单的军事训练。
雪域高原的纯净和壮美，震撼着每一个凡尘俗子的心，天蓝的仿佛不是在人间所见。夜晚那些缀满夜幕的星星闪闪烁烁，明亮的似乎能触手摘来点烟。如果真有天堂，那就在喀喇昆仑山的雪域之上。
十多天后，那人满脸堆笑的来宣告他们的训练合格有效，并把他们从那里接走。没有人过问他们从哪里来，也没有人问他们到哪里去，一切都是那么的自然而然，他们就像一缕刮过高原的微风，轻微的可以不留下任何痕迹。
那人把早已办好的护照和通行证分给他们，并告诉他们：“他们的任务就是要以游客的名义穿过喀喇昆仑山山口，进入喀喇昆仑走廊、途径阿克赛钦，这些都是克什米尔东北部的一小片区域，在中国实际控制之下；然后进入有争议的印控班公错地区，最后要到拉达克的首府列成。
具体任务没什么，一件小事而已。就是把经常出入我国新疆和西藏盗猎藏羚羊的一小伙匪徒，搞清他们的活动地点、藏身之处、活动规律、以及非法交易的网络。当然也可以采用一些非常手段，干掉他们的主谋，毕竟他们在中国境内杀了不少护猎人员。将在外不由帅，只要你们不怕死，不怕惹麻烦，不怕被国内国际刑警通缉。
你们出去后所做的一切均纯属个人行为，与祖国无关。你们只是一个普通的游客而已，生死自负。｜我｜搜小|说网
现在把相关资料发给你们，你们现在最好仔细阅读一下，等会还要收回。刚才说到的问题资料上或多或少都有，只是可能不完善不准确而已。还有你们千万别犯了思维定势的傻，在别人的地盘要有所顾忌。我劝你们，最好只把这次任务当成一次旅游，没人会指望你们非要干出点什么。”
他们坐车沿着崎岖泥泞的山路一直努力向上攀爬，其实喀喇昆仑山口是以喀喇昆仑山口为主的由大大小小好几个冰山口组成，每一个山口都可以说是一个鬼门关。其中有一个叫马扎尔特的山口，海拔才3500多米，但它横亘在捷帕里克冰川之中，地势由于冰川形成的百米冰瀑变得异常的险峻。冰瀑下面堆积着厚厚的自古以来的失足脚夫和牲口的白骨不计其数，让人心生胆寒触目惊心，那些贩运羚羊绒披肩的走卒脚夫，多少人在此丢掉了宝贵的性命。
出了山口后，他们驱车一路上跌跌撞撞走走停停的驶过阿克赛钦，直奔班公错这边的口岸方向奔去。
当他们经过艰难险阻终于到达口岸边检站的时候，木成雪他们有种劫后余生的庆幸。办完各种通关手续后，告别神秘的那人后，三人踏上了印控克什米尔，松宝无不感慨的说道：以前这片广袤的土地包括锡金、不丹都是咱们的啊，这是一种无奈的痛。
又是雇车坐车，车穿过重重叠叠的雪山之后，美丽无比的班公错湖就在眼前。一湖分两国，它狭长幽静，一种难以形容的蓝，明媚纯净，瞬间击垮了他们的心里防线，让人不得不敞开心肺吧，让它来涤荡心灵，它把美拔高了一个新的尺度。此湖非常的特别，从东到西，湖水由淡变咸，从西到东，湖水由咸变淡。
班公错现在通译为长脖子的天鹅湖，其实在藏语里。“班公”指的是“高个女人的**”，“错”是湖的意思。这时天已将黄昏，远处的雪山被西下的夕阳涂抹成金色，非常的圣洁壮美，它又镜子般倒影在湖水里，另一侧是刚过来的西藏。
为了驾驶安全，他们和司机商量就在湖边过夜，夜寒如水宁静空旷。满月跳出在东山之上，又像是至湖中升起，湖里能看到淡蓝的天和漂浮的朵朵白云。湖岸远处响着藏人的猎猎经幡，它们一刻不停的传播着佛祖的六字真言。
第二天清晨，他们在薄雾中醒来，然后驾车向“世界第三高山口——长拉山口”奔去。长拉山口海拔5425米，常年冰雪覆盖。木成雪他们到达此处时，又是头晕耳鸣呼吸困难。印度的边防军看了看他们的通行证后，很爽快的就放行了。
翻越过长拉山口，进入荒凉的拉达克山脉，然后一路向下朝着提克斯奔去。一路上随处可见执着的转经人、静默的玛尼堆、飘扬的经幡、矮小的寺院以及雪白的佛塔。
木成雪告诉他俩：这里曾是天上佛国，“阿里三围”之一；印度上师莲花戒把密宗佛教带入此地，从此在此扎根发芽，后来者有高僧钦桑布大师和宗喀巴大师先后来此弘扬佛法、传经布道。并在此地建立了多达二百多座寺庙。
松宝和阿里木听到印度上师莲花戒的名字就非常好奇，忙问木成雪历史上的“吐蕃僧诤”到底是怎么回事？。
木成雪解释道：公元八世纪未，在吐蕃赞普的仲裁下，以汉地和尚摩诃衍为首的顿悟派与以莲花戒为首的渐悟派佛法之间展开了一场激烈的宗教辩论，最后和尚摩诃衍败北，而以他为代表的汉传顿悟佛法被驱逐去吐蕃；而莲花戒代表的渐悟佛法从此在吐蕃兴盛壮大。
拉达克是西方盛赞的香格里拉。列城是它的中心，现在就呈现在木成雪他们的眼前。此地官方语言为藏语（拉达克方言）和乌尔都语。这里地居世界屋脊之上，曾是古丝绸之路必经的重镇。
在这个微型的小镇列城，满街都是被称作“沙图什”披肩店，采用的原料就是生长在四千米之上的山羊肚皮下的一层细绒，每只羊产绒不超过二百克，因为难得贵重被称为“国王绒”，其中最贵重的就是来自藏羚羊身上的细绒。它的价格每克早就超过黄金。因为极其贵重，为了获得藏羚羊的皮毛去织造“沙图什”，很多不法之徒走上猎杀藏羚羊的罪恶之路。
克什米尔的披肩织造始于公元十一世纪，在莫卧尔王朝时形成产业化，拉达克的统治者一直都拥有独家经营权，后来有了代理权之后，也仅分给了几家逊尼派商人，外人绝不可能插手。1812年，英国兽医探险家为探听这种绝世披肩的织造秘密，重金贿赂搞到一点点织料，之后就被拘捕戴上脚镣押送到拉萨去审判了。
木成雪他们深知要从中查出盗猎分子的交易网络，可见有多难。他们先找了一家旅社住下，四下到处欣赏美景。暂时还没有去深入调查的心，一切都像一团乱麻，这个季节正直仲夏，是出去打猎的好季节，那些穷凶极恶的歹徒，说不定早就踏上了又一次猎杀行动。
既然列城是世界上最大的“沙图什”披肩的贸易地，只要用心一定能有所收获，松宝决定让阿里木用美男计。让他天天去列城最大的一家披肩店，店主就是当地的藏族女性，他的老公主要在外围从事“沙图什”的进货和批发外销，生意做的很大，运销中亚和土耳其等地。
阿里木看的出她是个寂寞女人，寂寞早晚需要安慰，阿里木时不时的到他的店里逛逛，常常买些店里的东西，虽然没用买那种非常昂贵的“沙图什”，但是买东西从不讲价，出手也非常阔绰。
阿里木偶尔还会带给她一些令人惊艳的小礼物，一来二去渐渐的熟悉起来，阿里木还会帮忙照顾生意，因为阿里木的英语非常的好，常常能说动那些犹豫不决的西方游客，让他们或多或少的买些店里的东西，这点让女店主非常的赏识。
怎样利用美色为自己的间谍工作服务，那是进行过科班训练的。人最好要有一张吸引人的面孔，说话的音调、语速、情感的收与放、关系的亲与疏、热度把握的分寸都有一套系统的理论。总之，就是要把美人盗到床上去，用你高超的手段去摆平她们，让她们感到你是优秀的、是最棒的，让她对你恋恋不舍欲罢不能。
阿里木和女店主熟识到可以打情骂俏的时候，突然消失了两天。那两天女店员觉的阿里木这个热情洋溢的小伙，有他在时店里总是充满着欢声笑语，他的幽默诙谐妙语连珠常常让人忍俊不禁。现在连招呼也不打的就莫名其妙的不见了，这让她想起他的好来。
思念是一颗发芽迅速的种子，它需要辛勤的培育和及时的照料，否则它将枯萎。阿里木再次出现的时候，给这个店里不光带来了一束温馨的光，还带来一笔不菲的生意。他带来一个阔绰的商人，那人先买了两条品质中等“沙图什”披肩，说想要品质更好的，如果有将批量采购，幕后的老板当然是化了妆的潘松宝。
这天女店员约了阿里木去喝酒，答谢他的帮助。木成雪早就把准备好的催情粉，神不知鬼不觉的，放到这个看上去有些落寞的女人的杯子里。他们侃侃而谈，笑看红尘是非，两个人的世界就是：“阳气动兮淑清，顾有怀兮妖娆。”阿里木的这种感觉真好。