再次，那麼，無論是病人的結果所需的工作，在這里，梅爾斯的足智多謀的智力肯定做服務心理學。
我說，前一段時間，他的智力不受自然哲學的邏輯學家，狹義的。在一個人的廣泛的科學想象力的更廣泛的意義上，梅爾斯是最突出的一個哲學家。他已經證明了他不同尋常的大膽把握進化的原理，並以奇妙的方式，他在其中工作的生物類比的心理發展的建議。這些類比，如果有的話，在自己的網頁太多耀眼的；但他的精神演變的概念是比任何被心理學家可能更激進的。這絕對是原創的；和，如此激進，成為這些假設，一旦提出，不能被遺忘，但遲早要制定並在各方面的批評和驗證提交。
他構想的基石在于意識沒有本質的統一。它聚集、消散，我們稱之為正常意識——「人的心靈」的經典心理學-甚至是不典型的，但是只有一例出千。輕微的有機變化，中毒，和自動中毒，給閾上形式完全不同，與潛意識的地區似乎在許多方面的特有的規律。梅爾斯于是提出了相應的建議，以經典的心理學意識研究整個系統只有一個提取從一個更大的整體，作為一個部分告訴了，因為它是，在我們的身體在自然世界的調整做服務。這種提取物，聚集和擬人化為這個特定的目的，有，像所有的進化的事情，各種各樣的特點。進化而來，它也可以溶解，而在夢中，歇斯底里，和各種形式的退化，似乎這樣做。這是一個逆行分離過程在意識的統一是一次影響。但同樣的意識可以按照相反的過程和整合更遠，或進化的方向成長為尚未嘗試過。在真實的自動裝置，其實這樣做。它掉了一些常用模式的增加，其例如感官的，普通的使用，和掌握的信息比特，方式，我們甚至不能按照推測的，泄漏到它的潛意識。這一信息的某個部分外部源（有限的惡化一直是由生物體的特質在傳輸和表達方式）梅爾斯認為他可以合理地追溯到了人類的智慧，或現有的等效。我假裝對這一點沒有意見，我還研究證據很少危重，梅爾斯一直都在我的疏忽感到驚訝。我可以從這個問題月兌離說，僅僅是一個經驗的心理學家，梅爾斯一般的進化概念。作為這樣一個心理學家，我確信，後者是一流的哲學的重要性的一個假設。是的，當然，對他的信念的潛意識的程度，並將好壞作為驗證或沒有；但無論好壞，它看起來像我的想法，席卷整個一代人的科學研究往往成型。不如果它證明了這樣一個指導思想在近期的調查令人驚訝的；在一個形狀或另一個，潛意識來和我們呆在一起，而唯一可能的課程以從此徹底和深入探討其意義。
從弗里德里克梅爾斯的視野下的心理學研究中對項目最學術的心理學家框架，必須承認，在他們手上的限制似乎不僅令人難以置信，但事實上，有點可笑。即使有人和瘋子，甚至歇斯底里和催眠藥承認為學術心理學家承認他們，官方主體的輪廓太整齊的站在類比的光與自然的休息。大
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