當眾講話是門技術活 第二章

作者 ︰ 樊榮強

心態與情緒

講話不能光是賣嘴皮子,一定要有思想的、精神的東西作為根本的支撐。♀友情提示這本書第一更新網站,百度請搜索+探討我們的心態與情緒,就是希望大家反省一下自我的內心世界,明白我們為什麼需要講話?我們為什麼又害怕當眾講話?為什麼當眾講話通常都處于一種不完全受控的狀態?

一、為什麼我們需要講話?

我們為什麼需要講話?我們為什麼想講話?這些問題大家想過嗎?

不管我們的話講得怎麼樣,我們從娘胎里生出來,就一直在講著話,但是我們真還有太多的人,從來沒有認真想過為什麼我們需要講話?

也許有人會說,講話是為了表達自己的需求,講話是為了表達自己的滿意或者不滿意,講話是為了贏得自己的機會,講話是為了征服與戰勝別人……這些答案對嗎?是全部的答案嗎?如果你想跟我練習口才的話,請你跟我一起來想一想上述問題吧。

1、用講話建立自我與世界的關系

據說,有一位來自香港的大學教授,在中國大陸的一些大學去交流講學,後來得出一個結論︰「大陸的大學非常愛講哲學。」他的理由是,比如進一個大學的校門,門口的保安就會問三個哲學問題︰你是誰?你從哪里來?你要到哪里去?

這三個問題,真不是簡單的哲學問題,而是我們每一個人都必須面對與處理好的「我與世界」的關系問題。

詩人艾青在《光的贊歌》里曾經如此吟唱︰「人是宇宙中的一粒微塵,恆河岸邊的一顆細沙。」他把人看得極其的渺小。但是他並不是一種虛無主義的自我放棄,而是一種理性的自我認知。

其實,我們每個人都身處于一個矛盾的境地︰一方面,我們活在一個別人為中心的世界;另一方面,我們也活在一個以自我為中心的世界里。用手機來打比喻,前一種情形是,你的名字與號碼存儲在別人手機的通訊錄里;後一種情形就是,你的手機通訊錄里,存儲著別人的名字與號碼。

(1)以別人為中心的世界

在以別人為中心的世界里,我們只是別人棋盤上的一顆棋子。當我說出這句話時,你不要認為,我這是一種悲觀的態度。我說的是一種事實,一種人生的真實狀態。

我們每個人都不可能無視別人的存在,而且,我們還必須在別人的世界里生存,在不同的階段,在不同的空間里,為別人的棋局扮演或大或小,或重要或不重要的角色。

如果你現在的名片上,有幾個身份,也許你當下就是以那幾種身價,嵌入到了別人的世界里。

我們百度一下「馬雲」,就可以查到他現在的主要身份阿里巴巴集團主要創始人之一、阿里巴巴集團主席和首席執行官、阿里巴巴公司主席和非執行董事、軟銀集團董事、中國雅虎董事局主席、亞太經濟合作組織下工商咨詢委員會會員、杭州師範大學阿里巴巴商學院院長、華誼兄弟傳媒集團董事、北京華夏管理學院特聘教授。

當然,馬雲的身份遠不止這些,這些也只是幾個商業方面的身份。由此我們也可以看到,除了前面幾個他可以充當主角外,其他的都只是配角而已。在現實世界中,馬雲不可能永遠是主角,而在很多時候,只是配角甚至跑龍套的而已。

我們每個人的真實生存狀態,何嘗又不是如此?

(2)以自我為中心的世界

有個笑話說,一個小孩問自己的爸爸︰「是先有你,還是先有我呢?」「當然是先有爸爸,後有你呀。」「不對,是先有我之後,你才當了爸爸的!」這個小孩子的說法,就有一種以自我為中心的意味。♀

除了我們活在別人的世界之外,其實,世界也是以你為中心的,而全世界的人都是你的配角,你周圍的一切,都是你已經擁有和即將擁有的資源。

你想過什麼樣的生活?這不是由別人決定的,而是你自己。以婚姻為例,你想擁有什麼樣的婚姻?要由你自己來決定,而不是你的老公或老婆。當你明白婚姻是自己的,你就是自己婚姻之船的舵手,就如同一部戲,你是導演,其他的任何人包括你的老公或老婆都是演員,他們必須配合你,協助你完成這部戲達到你想要的效果,才可以陪你一直走到人生的彼岸,不好的不配合你的,自然,請他們出局就對了。

工作也是如此。太多的人有一種不正確的打工心態,也就是把自己僅僅看成是在「為別人打工」,而不是「別人在為自己打工」,把自己當成一個「事業中心」,周圍的人包括老板、經理、同事、客戶、朋友等等,都是在你的整合調度之下,為你設定的事業目標提供支持與幫助。

每個人都必須理解這一人生之真諦!

(3)講話是怎麼發生作用的

不論你如何定義自己的生命或人生,每個人都必須生活在與別人的關系之中,也就是說我們每個人都是社會性的動物,失去了與他人的關系,我們就無法生存。

每一個人要想與我們身處的世界發生與建立關系,必須通過語言來進行,必須通過講話來實現。有一個流傳很廣的故事。阿里巴巴的老板馬雲對日本軟銀公司的老板孫正義說︰「和您這樣的聰明人講話,不需要多講,所以我也沒有準備商業計劃書。」他的確沒有多講,他只講了6分鐘,而就是這6分鐘,他就讓孫正義拿出2000萬美元給他,算下來每秒鐘值5萬多美元。

講話又是如何發生作用的呢?總結起來,以下是幾個主要的方式︰

1)呈現自我

人的存在,有些是外顯的,如相貌、舉止、著裝、情緒等;但更多的是內隱的,如知識、情感、能力、意志、需求等,很大程度上都需要通過講話來表達呈現。即便是那些外顯的自我,也需要通過講話來解釋與說明。總之,我們可以通過講話來呈現自我,讓別人更深更全面了了解自己。

2)迎合需求

人的價值不在于你自己擁有什麼,而在于你對于別人有什麼用?也就是你有什麼交換價值。我們都知道,客戶之所以向我們的公司支付金錢,就是因為公司向客戶提供了他們滿意的價值,迎合了客戶的需求,所以他們願意用貨幣來交換,讓我們公司不斷得到發展。我們個人的生存與發展,必須通過講話來把自己的價值呈現于人前,並符合別人的需求。

3)改變別人

為什麼我們會說「理解萬歲」?就是因為,人與人之間總是有矛盾、對立、誤會、冷漠、拒絕、排斥、打擊、傷害……需要我們去改變,否則,我們永遠就只能處在一個不屬于我們的世界里。我們要不斷地跟身邊的人講話,改變他們,讓他們理解自己,至少理解自己多一點,從而讓我們嵌入到別人的世界,或者讓別人嵌入到我們的世界,最終令我們自己過得更好。

2、練口才其實就是練心

我在口才培訓的過程中,經常給學生講一句話︰「練口才其實是練心!」練心,練的是什麼心呢?練的是愛心、信心、有控制的心這「三心」。

(1)練愛心

有愛心,就是愛已、愛人、愛社會、愛生活、愛大自然、愛我們生活于其中的這個世界。愛因斯坦說︰「對于我來說,生命的意義在于設身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。」如今,很多人都已經到了麻木不仁的地步,面對別人的困難,他們毫無感覺,對于別人的幫助,他們受之坦然。我認為,一個人如果沒有愛心,等于是沒有生活的激情,他就沒有改善自己、成就自己的**,當然,就沒有必要講話,通過講話表達、展示自己,爭取機會,令自己不斷地超越自我,達到人生的一種高峰!

我做口才培訓,並不只是要教給大家一些講話的技巧,而是引導大家去完善自己的人格。好口才是我們期望的一種結果,而練習口才也只是一種實現人格完善的手段。

我堅信,一個人想練口才,必先有愛心,否則,就沒有表達的**。

(2)練信心

其次是練「信心」。如果你只有**,沒有膽量去表達自己,爭取機會,命運之神也不會垂青于你。自信不單是當眾講話的需要,要是你沒有自信,你整個的人生也將暗然無光。一個人如果沒有自信心,不要說講話,就是活著,對他來講都是一場苦難。

偉大的人類心靈導師卡耐基,在100年前開始從事口才培訓的時候,最開始他也只是把重點,放在口才技巧的傳授上。雖然有一定的效果,但後來他發現,前來接受口才訓練的學員,固然存在著講話技巧的不足,與經驗缺乏等問題,但這些都是表面的,更深層次的問題是,他們缺乏自信,缺乏對生活的激情,在他們的內心,感受到的自己,是一個生命力嚴重不足的人。于是,卡耐基改從心靈潛能激發與自信心的塑造,開始口才訓練,從而取得了極大的成功。

(3)練有控制的心

有控制的心,也就是講話要有思路、有條理性、有邏輯性。講話需要條理,這是不容置疑的。然而,太多的人做不到這一點。因為寫文章,你可以控制,可以推敲,可以調整,而講話,聲音在空氣當中飄,思緒像雪花一樣飛舞,很多的人都難于駕馭,確保條理性。

有些人講話,猶如水庫決堤,洪水泛濫,橫掃農田村莊,完全沒有條理性,听眾可能不知所雲,如墜入迷霧之中。而有些人講話,就像科學灌溉,溝渠修得很規範,水想要流到哪里,就流到哪里;而他的講話,有觀點、有重點、有取舍、有強調。听眾听來,清清楚楚,明明白白。

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