明末農民起義領袖張獻忠建立的農民政權,與明朝並立。1643年在武昌初建。1644年張獻忠佔領成都後稱帝，正式建立政權，年號大西。轄有四川省大部。1646年清軍攻入四川，張獻忠犧牲，由其義子孫可望繼統大西軍余部。大西軍後轄有雲、貴兩省及四川省的一部，其政權組織後一度改稱興朝。采取聯明抗清戰略後，孫可望接受了南明的藩封，同時取消了**的國號，大西軍及其政權成為南明王朝的重要組成部分，後更成為南明抗清事業的最後和最重要的實際核心力量。大西政權的歷任最高領導人是︰太祖高皇帝張獻忠（年號大西）；興朝帝後主孫可望（年號興朝）。大西政權的敗亡張獻忠攻入成都的時候，清軍已經入關四個月，李自成的大順軍尚在苦守山西，南京史可法、馬士英等人奉立小福王監國，天下正在混亂中。但張獻忠沒能抓住這幾個月的寶貴時間，他雖然也建立了政權，但並沒能夯實自己的統治基礎，反而因為率性妄為，殘忍嗜殺失盡了民心，也摧毀了自己統治的經濟基礎。明朝殘余力量因為他不留余地的殺降殺俘政策而被迫拼死抵抗，並與南明福王政權取得聯系，獲得了正統地位；地方上稍有些力量的強者，也總是試圖反抗他。縱觀張獻忠在四川的所作所為，我們只能說，他雖然在謀士們的勸導下，也曾一時心血來潮想建立自己的根據地，並在這方面邁出了腳步，但骨子里，他仍然只是個「流賊」，信奉的還是羅汝才式的流寇理論︰「吾等橫行天下為快耳，何專土為！」只會破壞，而不會建設。張獻忠在那個紛繁動亂的時代里，不是一個具有帝王風範的領袖。他最喜歡采用的手段就是殺人，而只會殺人的皇帝，老百姓是不喜歡的。張獻忠攻陷重慶之後，隨即向成都進軍，並多少兵力守城。防守長江的明將曾英，尾隨其後，于一六四五年初佔領了重慶，川東潰散的明軍士兵和難民紛紛歸附他，重慶一時成為川東抵抗張獻忠的旗幟。對此，大西政權當然不能忍受。二月間，張獻忠派劉文秀率兵三萬再次攻打重慶，進抵合川，據多功城為營。多功城是南宋威抵抗蒙元而建的堡壘要塞，今屬重慶渝北區。十八日，劉文秀在此兵分兩路，陸路攻佛圖關，水路自嘉陵江而下，夾攻重慶。曾英得知情報後，先將老弱難民送往涪州，只留下精銳部隊，準備與劉文秀決死一戰。他以于大海防守嘉陵水路，在沙坪龍門設防，張天相防守佛圖關陸路，並再三叮囑這兩路不得出戰，任務是把劉文秀牢牢鉗制住。隨後，他親率五百輕騎兵，繞道潛出多功城。劉文秀輕敵，疏于防備，多功城被一舉攻破，斷了後路。曾英隨即取大西軍旗幟，沿嘉陵江急行，與于大海合擊劉文秀主力于沙坪龍門。當時的古戰場，即在今重慶沙坪壩與石門之間一段江面上，江中有石磯兩座，分水路為三，在此下游，還有數里長的鵝卵石灘涂伸入江中，在二月枯水季，與嘉陵南岸之間僅間隔數十米。余大海以竹籠裝卵石，沉入江中為堰，並以竹索、鐵鏈橫截南北，隔斷嘉陵水路，自率水陸軍在石磯和兩岸設防抵抗。劉文秀至此後，頓兵不下。曾英遂偽裝大西軍，自背後突襲，于大海也趁機以水陸兩路夾攻，劉文秀大敗而逃，艦船損失殆盡。曾英隨即又揮師擊敗陸路大西軍于亭溪。這是張獻忠軍自入川以來，遭受到的最大失敗。自成都逃出的參將楊展，也收集舊部數千人，于三月初六，自永寧攻敘州，以守備馬應試偏師夜渡雪灘頭，次日晨與大西軍戰于南岸，生擒兩千余人，大西軍溺死無數，南明軍取得了又一次勝利。但楊展隨即被張獻忠派來的孫可望擊敗，退到魚月復關自守。張獻忠的處境也逐漸開始不妙起來。李自成在清軍多鐸的進攻下，放棄西安南下湖廣。四月間，李自成留在陝北的部隊在李過、高一功率領下，放棄延安、榆林南下，自川東北南下湖廣追趕李自成主力，這支部隊一路攻陷川東北太平、東鄉、達州、夔州、新寧等處，大西政權的東北方門戶洞開。此時張獻忠更加暴躁，遣兵四出屠戮，稱之為「草殺」，作放棄四川的準備。保寧等大城市相繼被屠城，成都市民也被有計劃地分批屠殺，大西軍以人手驗功，在驗功的地方，人手堆積如山。甚至有些大西軍的將士，因為實在不忍心下手，干脆自己自縊身亡或逃走。張獻忠的總兵溫自讓率百余騎兵逃跑，其全家被殺，溫有個小兒子，粉白可愛，張獻忠在孩子周身烙上萬字符，稱為「錦孩兒」。都督張君用、王明等數十人，都因為殺人少，遭剝皮而死，全家被屠。被派出擔任「草殺」任務的各路部隊，都不敢把殺人數據報得太低，為了讓張獻忠高興，大興浮夸風。孫可望報殺男子五千五百八十余萬，殺女子九千二百萬；劉文秀報殺男子九千五百六十余萬，女子八千八百萬；李定國報殺男子九千九百余萬，女八千八百萬；艾能奇報殺男子七千六百余萬，女子八千八百九十六萬……累計數約六億八千萬人。所以清人編撰的《明史流寇志》說大西軍，「將卒以殺人多少敘功次，共殺男女六萬萬有奇。」這個數據顯然是浮夸的，但浮夸的根源，還不在于清人，而在于大西軍上下因畏懼張獻忠而編造的數據。後世所謂清人「誣蔑」張獻忠之說，多把這個數據拿出來為例，認為當時四川不可能有如此眾多的人口，並進而推論連「張獻忠屠四川」都是清人的栽贓。編《明史》的張廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝老臣，毋庸置疑，在感情上當然會有所偏向，但他對于《明史》的編撰還是比較客觀的，所言基本上都能做到有所依據，這些數據雖然不可信，但通過分析這些數據的來歷，我們多少可以窺見當時的一些歷史背景。把周邊破壞得差不多後，張獻忠先生準備離開成都，嫌自己的兵們拖家帶口太累贅，殺！嫌老弱病殘人馬太多，殺！連自己的家口也不放過，趁醉酒把自己的幼子撲殺，醒來又以姬妾人等不勸阻為由將這幫人也殺了……八月中，他隳成都城，焚蜀王宮，還燒掉了殘存的民房，凡石柱亭欄也在其中，過大難毀者，聚柴草焚燒。成都中園有梨花數千株，每年三月三到此游賞，已是成都風俗，但這些梨樹也沒能躲過這一劫，被當作柴火燒掉了。史書評價道︰「屠城、屠堡、屠山、屠野、屠全省，甚至千里無人，空如沙漠，自亙古以來，有也！」他毀滅成都後，帶兵北上，攻陷順慶，屠殺順慶居民五六十萬人，並宣示城中，稱四川人為「蜀獠」，說朕待蜀獠最好，而蜀獠每每要反，負朕之極，故盡屠之。張獻忠將劉進忠屯于保寧，所部多是川兵，听說張獻忠盡屠川兵，都很惶恐，劉進忠就帶著部隊叛變，走投無路之下，听說清軍已到漢中，便投降了清軍。五月中，李自成在九宮山被殺，余部陷入混亂，清廷遂以肅親王豪格替代阿濟格，統帥追擊李自成的這支部隊，轉進漢中，準備入川消滅張獻忠。劉進忠投降後，豪格便以他為向導，南下進川。十二月十一日，清軍探知張獻忠屯兵于西充鳳凰山，潛兵偷襲。這天清晨大霧，清將鰲拜率所部登山，張獻忠部下發現敵情，向他匯報，他輕蔑地說︰「搖黃賊耳！」將報信的人斬首，不相信清軍來得這麼快。直到清兵已到營門，他才穿著飛龍蟒半臂，也不披甲，腰邊隨便插著三支箭，嘴里還咀嚼著早飯，帶幾個人出帳查看敵情。當時清軍前鋒與他只隔一條溪流，他著裝太明顯，立刻被擔任清軍向導的劉進忠發現，劉隨即指示鰲拜手下蒙古章京雅布蘭︰這就是張獻忠！雅布蘭抽箭射之，張獻忠咽喉中箭落馬而死。清軍大呼「獻賊死矣」，大西軍群龍無首，大亂，孫可望等人用錦被包裹張獻忠的尸體，草草將他埋葬，然後率殘部突圍向東逃走。清軍清理戰場，發現了張獻忠的尸體，將他挖出斬首，後懸掛于成都北門示眾。一代梟雄，就這樣草草落幕了。他只比李自成多活了半年，這一年，是農歷乙酉年，西歷一六四五年。清軍擊殺張獻忠後，慕名已不成其為一個城市的廢墟成都，可這個曾經的錦繡都市，在戰略上，經濟上都失去了價值——如今連來自異域的落後民族也覺得沒有興趣她了，清軍隨即退出成都城，向東追擊張獻忠殘部。張獻忠的四個養子，孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇，率部沿江東走，後折入貴州，在清軍強大的壓力下，也覺惶惶。李定國、艾能奇都提議和南明政權合作，而南明唐王也表示出合作的姿態，稱︰「獻忠所害者，兄弟也，非君父也，若降，免罪立功。」一天艾能奇問汪兆齡︰「現在老萬歲死了，我們該怎麼辦？」汪兆齡不解他的意思，回答道︰「將軍們照舊行事不好麼？」艾能奇大怒道︰「老萬歲在成都，你當宰相，不能輔佐他治國，一味勸他殺人，以致人心危懼，不肯歸從，天下都把我們叫做‘賊’！今天已到如此地步，你還要勸我們做‘賊’！」即拔刀殺掉了汪兆齡，這一段對話，也客觀反映了張獻忠在四川的所作所為。隨後，四個養子分掉了張獻忠的軍隊，貴州，在名義上投降了南明政權。從此，這些內戰英雄又走上了民族的戰場。張獻忠的四個養子中，孫可望投降了清朝，並引導清軍攻擊自己曾經的義兄弟們；艾能奇、劉文秀先後病死，沒有太大的作為；只有李定國，在南明永歷帝的旗號下，和清軍進行了艱苦卓絕的奮戰，也一度取得了擊殺清軍敬親王尼堪、定南王孔有德這樣的輝煌勝利。但時代的大幕既已落下，僅僅靠一兩個英雄的奮戰，又能改變什麼呢？一六六一年，歷時十五年之久的南明永歷政權覆沒。次年，也就是康熙元年的六月十一日，李定國聞知永歷被吳三桂殺死于昆明，他本已重病，仍仰天大哭，吐血數升，二十七日，那個時代的最後一顆名將之星，隕落在南蠻異域，他臨死前的最後一句話是︰「任死荒郊、勿降也！」這一年，李定國才四十二歲。大西就這樣的走完了他的歷史
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