晚清風雲 18.第九回 洪秀全落第思反 金田村農民起義(下)

作者 ︰ 若愚

第18節第九回洪秀全落第思反金田村農民起義(下)

第九回洪秀全落第思反金田村農民起義(下)

三年的理論創作,使洪秀全的政治思想趨于成熟;他帶著自己的文章來到廣西桂平,在紫荊山找到馮雲山。他們把洪秀全的文章印成小冊子,派人四處廣為宣傳,積極發展拜上帝會的勢力。一日,外出傳教的楊秀清、蕭朝貴回來報告︰「在象州受阻。當地百姓害怕甘王神降禍,不敢參加拜上帝會。」洪秀全道︰「甘王是何等妖神,有如此婬威。」馮雲山道︰「據民間傳說,此甘王原是當地一個凶徒婬棍,生前曾殺死母親,殘暴**,為害一方,死後變成凶鬼繼續為祟害人,百姓怕其作怪降禍,故蓋廟祭祀,尊為神靈。」洪秀全听罷勃然大怒︰「此等惡鬼妖神,豈能容他繼續為非作歹。我們立即出發,趕往象州搗毀其廟,解除百姓之精神枷鎖。」洪秀全帶領眾人日夜兼程,趕往象州,來到甘王廟前,揚言要搗毀其廟。當地百姓聞訊趕來圍觀,廟前人山人海;洪秀全當眾宣布了甘王罪狀,舉起竹杖擊毀甘王偶像,並喝令手下拆除其廟。馮雲山、楊秀清、蕭朝貴率領眾信徒手持農具,一擁而上,半天時間即將甘王廟徹底搗毀。此舉轟動了附近各州縣,使洪秀全威名大振,極大地激發起各地群眾反抗封建神權的勇氣,紛紛起來搗毀各處菩薩、神仙廟宇,改變信仰,加入到拜上帝會中來,徒眾迅速增加到一萬多人,其勢力波及桂平、貴縣、平南、武宣、博白、陸川等縣。

搗毀偶像、神廟的行動沉重打擊了封建神權,動搖了地主階級的統治秩序,因而遭到了地方豪紳、團練的嫉恨和仇視,形成了封建團練與拜上帝會之間「各自爭氣、各自逞強」的激烈斗爭局面。地方團練頭子王作新勾結官府,以「聚眾謀反」的罪名把馮雲山逮捕,關進桂平縣監獄。洪秀全聚眾商議,設法營救馮雲山。楊秀清道︰「營救雲山兄,非銀錢不可。現在的官府極為貪婪,若能賄以重金,即可救出雲山兄。可是,我們哪來這麼多銀子啊!」蕭朝貴道︰「當務之急,不是救雲山兄,而是秀全兄之安全堪憂。秀全兄威名太盛,官府已派出鷹犬四處搜捕。小弟以為,秀全兄應盡快去外地暫避。」計議的結果,洪秀全決定暫時返回廣東花縣,一為躲避官府追捕,二可籌集一筆餉銀,再伺機回來營救馮雲山。臨行前,洪秀全囑托楊秀清和蕭朝貴負責組織、管理好拜上帝會,繼續開展傳教活動。

楊秀清,廣西桂平人,出身貧苦農家,自幼父母雙亡,孤身四處流浪,長大後在山區以燒炭為業。他身高體瘦,長臉尖腮,細眼柳眉,目光犀利,能言善辯,生性機警,雖不識字,卻富于權智。在共同的燒炭生涯中,楊秀清和蕭朝貴結成好友,關系十分密切。結識馮雲山後,他二人一同加入拜上帝會,積極宣傳宗教,憎恨封建官府,富有反抗精神,在群眾中享有較高威望。馮雲山被捕、洪秀全避難的消息傳開,拜上帝會內部人心浮動,許多人情緒低落。當此非常時期,須用非常手段。楊秀清急中生智,利用當地群眾迷信巫術的特點,假托「天父」下凡附體,儼然以「天父」的身份發號施令。蕭朝貴亦步亦趨,以同樣的方式假托「天兄耶穌」下凡附體,取得了代表「天兄」發號施令的身份。這種做法,和洪秀全自稱夢魂上天如出一轍;雖然荒誕不經,但卻迎合了徒眾愚昧、迷信的思想,起到了穩定人心,團結徒眾的作用。

十個月後,洪秀全籌得一筆款項回到桂平,托人賄買官府,把馮雲山救了出來。兄弟相見歡笑多,患難之中見真情。趁著彼此高興,楊秀清、蕭朝貴講出了在群龍無首之際,為了穩定人心而扮演天父、天兄的非常舉措,讓洪秀全大吃一驚。反復權衡利弊之後,洪秀全只好承認他二人擁有代天父、天兄發布命令的權力。本來,洪秀全自稱是上帝的次子、耶穌的弟弟下凡,來人間救世安民的。然而現在,上帝和耶穌卻親自「下凡」,並「附體」于楊秀清、蕭朝貴之身。若不承認,立即會造成組織分裂,前功盡棄。如若承認,今後難免要受制于他們。為大局計,只有假戲真演;洪秀全選擇了承認他們擁有這種權力。然而,從此以後,自稱上帝次子的洪秀全就必須在「天父」、「天兄」面前俯首听命,不能違抗。這真是︰且以荒唐對荒唐,自欺欺人沒商量。

正在此時,當地金田村一位出身地主兼富商的人物找上門來,要求加入拜上帝會。此人姓韋,名昌輝,面貌和善,巧于辭令;家道富裕,廣有錢財,但卻因沒有科舉功名而倍受本村豪強大族之欺侮。韋昌輝也曾痴心于博取功名,但卻屢次考試失敗,經常大發牢騷,痛罵官府黑暗。他的偏激行為被仇家告發,其父遭到地方團練局的抓捕,罰銀五百兩才算了結。此事讓韋家父子憎恨至極,欲圖報仇,卻深感勢單力薄。反復思忖後,韋昌輝說服家人,決定破家助教,借以達到復仇目的。听說馮雲山出獄,洪秀全聚眾歡慶之際,韋昌輝親自登門,提出入會要求,並表示願變賣土地、家產,集資白銀三十萬兩捐給拜上帝會。正在為活動經費發愁的洪秀全,聞言大喜,當即表示接受,並決定由韋昌輝帶領徒眾在金田村開爐煉鐵,打造武器,購買槍炮,武裝會員。

拜上帝會的積極活動,引起了桂平縣官府和地方團練的恐慌,不斷派出小股兵力,四處緝捕洪秀全、馮雲山等人,經常和拜上帝會成員發生械斗。為安全起見,洪秀全和馮雲山潛往平南縣花洲山,藏匿在信徒胡以晃家,秘密指揮、籌劃各地會眾的行動。

一日,貴縣的石達開趕來報告,已在貴縣發展徒眾二千余人。石達開原籍廣東,幼年隨其祖父遷居廣西貴縣,家道富足。他喜讀書,有大志,時年僅十八歲,年輕英俊,敢做敢為;因不堪忍受當地土著豪強之欺凌,曾率家人與豪強械斗,失敗後發誓︰「此仇不報,誓不回家」。他連夜找到馮雲山,主動要求加入拜上帝會。馮雲山欣然接納,談話中見石達開思維敏捷,堪為大用,即勸其返回貴縣傳教,積極發展會員。石達開回到貴縣後,立即展開活動;為了聯絡會眾方便,他在縣城開了一家剃頭鋪,自書一副對聯︰「磨礪以待,問天下頭顱有幾?」「及鋒而試,看老夫手段如何。」此聯貼出,不同凡響,引來無數路人圍觀,因而也成為當地會員聯絡、聚會之標識。經過一年多的努力,石達開發展會員二千余人,故而趕來報喜。洪秀全聞報十分高興︰「形勢喜人,形勢也逼人。」石達開道︰「二哥所言甚是。然小弟以為,應盡快把各縣弟兄聯合一體,以便共御強敵,亦可主動出擊。」馮雲山道︰「今年以來,廣西境內鬧饑荒,各地天地會不斷聚眾起事,官府顧此失彼。形勢的確非常有利,達開兄弟所言可以采納。」洪秀全道︰「把弟兄們聚為一體,實屬必要。但兵馬未動、糧草先行,眾弟兄的衣食之需,很難籌措。」石達開道︰「此事好辦,可令眾弟兄把田產、屋宇變賣,易為現銀,全部繳納于公庫,大家的衣食之需,再由公庫開支,人人平均,必然皆大歡喜。」洪秀全道︰「可行嗎?」馮雲山道︰「此法甚好,完全可行。」洪秀全道︰「那好,改一個字,叫聖庫;我們建立聖庫制度。立即傳令各地,凡我會成員盡快變賣家財,一律上繳聖庫,隨時準備棄家集合。」石達開道︰「好,好。小弟立刻返回貴縣,傳達執行。」言訖,辭去。

送走石達開,洪秀全十分喜悅,長期困擾心頭的後勤保障問題得以解決,無異于給起義鋪平了道路。他豪情滿懷,賦詩述志;詩曰︰

近世煙氛大不同,知天有意啟英雄。神州被陷從難陷,上帝當崇畢竟崇。明主敲詩曾詠菊,漢皇置酒尚歌風。古來事業由人做,黑霧收殘一鑒中。

1850年7月,洪秀全發布了總動員令,號召各地拜上帝會成員于重陽節前趕到桂平縣金田村「團營」——集中編練隊伍。動員令下達後,各地會員聞風而動︰貴縣礦工千余人集合到貴縣、桂平交界處開爐鑄炮;博白、陸川會眾數千人在路上打敗官府兵勇堵截;貴縣客家人男女老幼二千余人也在石達開率領下趕來集合。這三處會眾在潯江南牛兒嶺匯合,渡江進入金田村。長期活躍在桂平附近的天地會首領蘇三娘、潯江「水盜」羅大綱等,也先後率眾來奔。數月之內,到金田村團營的會眾超過萬人;在楊秀清、蕭朝貴等組織下囤糧積草、分發武器,積極準備起義。在共同創業的艱苦歲月中,拜上帝教逐漸形成了以洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等人為核心的領導集團。他們情同手足、親如兄弟,為了共同的理想、共同的事業而齊心協力,彼此之間肝膽相照、榮辱與共。

拜上帝會的頻繁活動震驚了廣西官府,急忙調集軍隊扼守山路,四面圍困。平南縣官府偵知洪秀全、馮雲山二人的藏匿之地,于是,派出官兵追捕。洪秀全、馮雲山、胡以晃率領徒眾奮起反抗,激戰數日,卻無法突破清軍防線;急忙派人潛往金田村求援。楊秀清聞訊,帶領大隊人馬馳援,將清軍擊潰,把洪秀全等人迎接到金田村。旬日後,清軍再次派出三千兵力向金田村進攻,被拜上帝會殺得大敗。

形勢十分危急,起義刻不容緩。洪秀全計點部眾,共有會員二萬余人,其中有戰斗力的約一萬三千多人。楊秀清負責把有戰斗力的會眾分別編成男營、女營,一支以軍、師、旅、卒、兩為編制的太平軍初步建成。太平軍全體將士蓄發易服,頭包紅巾,標志著同清朝統治者勢不兩立。隨著各項準備工作的日漸完備,公開起義的日子亦已來臨。

1851年1月11日,是洪秀全的三十八歲生日。是日,風和日麗,天清氣爽。金田村外的打谷場上鑼鼓喧天,彩旗飄揚;歡歌笑語,不絕于耳。打谷場南邊,豎起一根高高的旗桿,桿上飄揚著一面杏黃旗。旗下搭起一座大禮台,台上掛著黃綢大帳;台口兩邊各掛起一條紅色長幡,幡上用墨筆大書一副對聯︰「澄清寰宇拜上帝」;「掃盡妖氛建太平」。台上正中端坐著洪秀全,兩邊分坐著馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開。台口侍立的是手持令旗的胡以晃。台下,頭裹紅巾的太平軍將士持戈荷戟,佩刀帶劍,列隊集會;一個個精神抖擻,意氣風發。上午十時許,胡以晃揮動令旗,全場靜穆聆听。洪秀全大聲宣布︰「自今日起,建立我們的國號——太平天國。我們向天父起誓︰聚眾起義,解民倒懸,誓與清妖,不共戴天。」話音剛落,會場上兩萬多條喉嚨齊聲怒吼︰「聚眾起義,解民倒懸,誓與清妖,不共戴天。」接著,洪秀全宣布道︰「委任楊秀清為中軍主將、蕭朝貴為前軍主將、馮雲山為後軍主將、韋昌輝為左軍主將、石達開為右軍主將。」隨後,楊秀清宣布了五條簡明的軍紀︰「我們已經建立起太平軍,特頒布軍紀軍規如下︰一、遵條命;二、別男行、女行;三、秋毫莫犯;四、公心和睦,各遵頭目約束;五、同心協力,不得臨陣退縮。」最後,馮雲山宣布洪秀全為拜上帝教教主、太平天國最高領袖,擁有至高無上之權力。奉教主之命,太平天國建立聖庫制度,禁止個人私有財產,作戰繳獲歸聖庫,衣食零用由聖庫供給。

金田村沸騰了。數萬來自不同農家小院的農民,被共同的信仰凝聚在一起,編進同吃同住的軍營,以後還要共同作戰,共同打天下,他們似乎一下子就感受到了「天下一家、共享太平」的快樂。這些善良淳樸的山區農民,帶著對美好未來的無限憧憬而載歌載舞,欣喜若狂。

太平天國誕生了,它像一道閃電,劃破了黑暗的夜空,喚醒了無數受壓迫的農民奮起斗爭,在南國大地上掀起了一場掃蕩清朝統治的暴風驟雨。這正是︰太平天國風雷動,大清王朝根基搖。要知後事如何,且听下回分解

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