外修功法中，張天佑無論身法、眼法、手法、步法上都有所成，唯獨這個神鶴十二變身訣是毫無頭緒。本想像其他人那樣放棄了事，但是自己對那個變身訣念念不忘，一連幾日都不能集中精神修行。
後來張天佑想興許義父有什麼辦法，于是他就找到了義父把心中的疑問統統說了出來，然後瞪著烏溜溜眼珠，鼓著胖乎乎的腮幫、抬頭望著義父。
張堯佐外貌大概在三十歲左右，白皙豐潤的臉龐，透著稜角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著閃亮的色澤；濃密的眉，高挺的鼻，寬厚的唇形，修長的身材穿一身青色道袍，道袍領口和袖口邊上面點綴栩栩如生的繡花。衣服下襟，深青色的扇紋層層疊疊，如同波浪。頭戴高高的羅冠，身後飄落兩條青色長帶。當真是仙風鶴骨，世外高人。
只見他左手捻著長須，低下頭，略帶威嚴又似笑非笑的表情，看著天佑。良久，右手模著天佑的小腦袋說道︰「吾兒年紀雖小，卻能想到這些，確實不錯啊。想當年，我也是如此問你祖父。」
張堯佐說到這里臉上表情有些尷尬，又有些猶豫，像是下了什麼決心似地，終于開口道︰「祖父對我說了一些晦澀難懂的話，就不在說什麼了。那些話我想了幾十年了，越想越深奧。我曾問你祖父到底是什麼人留下的那些話，你祖父說那是祖師爺傳下來的，是從一塊殘缺的石碑上看到的，那是上古文字。偏偏你祖師爺愛好鑽研上古文字，于是就從這碑文中大切大悟，創下了南鶴派」。
天佑問道︰「那些話是什麼呢」？。只听張堯佐看著遠處群山，以悠長的語調念道︰本者元也，元者道也，元本包于道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。元分為二儀，二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬物，萬物者末也。道為無常而無不常。道亦道，無常道。元可元，無常元。無元天地之始﹔有元萬物之母。修行之人，能堅守于至道，一切萬物自然歸之，道者神凝，元者物化，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物。故道大，天大，地大，元亦大。天地中有四大，而元居其一焉。元法地，地法天，天法道，道法自然」。
張天佑听到這里，猶如醍醐灌頂，久旱逢雨露，整個人都呆住了。只覺得這些話隱約蘊含著天地間的道理，似乎明白了什麼，但是又說不出個所以然。連義父喊了他兩聲也渾然不覺。張堯佐也沒再打擾他，轉身走了。邊走邊琢磨︰「看他那樣子跟頓悟差不多，這不太可能啊。自己悟了幾十年也沒完全弄明白」。
接下來的兩天時間，張天佑始終處于渾渾噩噩，不吃不睡的狀態。義母費金花心疼壞了，背後不知數落夫君張堯佐多少次，埋怨夫君不該告訴兒子那些東西。她還清楚的記得上任掌門——也就是自己的公公，臨終前反復重復就是那幾句話，公公那如同中了魔的樣子，現在想起來還是那麼心驚肉跳。張堯佐告訴費金花，兒子可能是悟到了什麼，暫時不要打擾他，讓他獨處一室好了。
張堯佐夫婦那里正焦急，卻不知天佑腦海神識里正在天翻地覆，上下翻騰︰那些語言化作無數幻境交疊重復，無休無止。先是一個世界從荒蕪到慢慢成長，再到萬物俱全。萬物又從有化為無有，一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物，在天佑神識中那些道不是虛無的而是一個有型的實體,一個過程︰一個道生萬物的過程。在這一過程中,道循環往復，周行而不殆。它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來，最後萬物又復歸于道。
在這個過程中，張天佑幾年來修出來的元力，一道分為二道，二分為三道，三分為五道，五道化為一團凝聚而在丹田。這團元力將散聚在張天佑四肢百骸的元力全部吸收同化，而其內部無數道元力同樣在周而復始分化歸原，一刻也不停止。在不斷分化還原的過程中，張天佑的元力如同滾雪球一個越來越大。這個大雪球內部也在不斷的分化還原成無數個小雪球。此刻，張天佑身上如同千萬條小蛇在游動，四周的空氣以同樣凝聚一條條小蛇在游動。只不過這無數條小蛇在不斷壯大，不斷的糾結成團。
張堯佐夫婦在外面，突然感到四周有無數的風向張天佑的小屋涌動。這些風慢慢地由弱變強，到後來刮在臉上隱隱生疼。張堯佐夫婦均是心中一懍，以他們幾十年的功力尚感到生疼，那周圍的弟子豈不是如刀割一般。
就這此時，咚的一聲巨響，張天佑平日住的小屋爆炸了！周圍的弟子聞聲一起往掌門住處這里跑來。先跑來的弟子中，一些女弟子發出一聲尖叫，然後掩面轉身逃走了。原來，在四下散開的房中，張天佑一絲不掛的坐在那里，呆呆的發愣……
張堯佐夫婦大吃一驚，費金花急忙上前抱住兒子左右查看。張堯佐則趕忙找了條毯子給兒子蓋上。劉文安匆匆跑來，見狀驚問道︰「掌門師兄發生了什麼事？」
張堯佐連忙道︰「沒事，沒事，可能是佑兒練功出了岔子，這里交給我，劉師弟去安排一下不要驚動其他弟子。劉文安應了一聲轉身去了。
費金花在張天佑身上模了半天，感到兒子似乎沒什麼缺損，一把脈搏都倒是強勁有力，活躍異常，不覺有點納悶，再看兒子一副痴呆模樣，心想許是嚇呆了。
張堯佐也在一旁亂模一氣,有道是關心則亂，張堯佐看看四周猛然醒過了，忙抱起兒子進二人內堂細查去了。