對外公布那些理由也就罷了，齊天大聖把嘆息之壁擺在這里的真正目的是為了神力。
【暴風女神】和【大地魔神】都是上位神明，其神力浩瀚無垠，雖然經歷了幾十萬年的悠悠歲月依然一息尚存。雖然這麼一丁點神力氣息已經過于微弱，並不能夠起什麼實質性的作用，但是日積月累潛移默化之下還是可以慢慢的提升法寶的品質。
將嘆息之壁設置在風刀峽谷一方面可以吸收部分兩位神明的氣息一點一滴的強化嘆息之壁，另一方面則是借此為引，以引導希望山脈的地脈和冰原的朔風，借二者無窮無盡的龐大力量淬煉嘆息之壁，並且為嘆息之壁充能。再加上前面說過的阻擋冰風、防御冰原獸人等等，可以說是一舉多得。
（關于風刀峽谷詳情請看本卷《第14章希望山脈》）
當初齊天大聖將嘆息之壁的建築計劃和設計圖紙給金剛看的時候，金剛再三推敲，最後嘆為觀止，對這位嘆息之壁的設計者佩服不已。（金剛可不認為齊天大聖有這種創造力。）
螺絲殼里作道場，真難為他了。
金剛深深的看了齊天大聖一眼，畢竟齊天大聖飛升在即，現在是看一眼少一眼了。
齊天大聖要飛升？！
是的。齊天大聖確實要飛升了。實際上如果不是齊天大聖一直以來都以秘法將本身功力大幅度消耗，使得自身始終處于空虛狀態，早在年前齊天大聖就飛升了。
齊天大聖之所以大費周章煉制嘆息之壁這種大型法寶，目的之一就是長期大量的消耗自身力量，以避免天劫。
齊天大聖的修行極為復雜，武士的真氣、戰士的斗氣、術士的靈氣、修士的元氣……林林總總的法門齊天大聖都有涉獵，如果仔細劃分的話至少可以得到三十個以上的職業認證。
不過最終齊天大聖選擇了戰斗力最為低下的修真者作為自己的主業，盡管整個東洲的武者戰士都將齊天大聖視為偶像（不是嘔吐的對象，笑！），但是齊天大聖其實並不是一個戰士。
齊天大聖做出這個選擇最大的原因就是，修真者是各種職業之中對于延長壽命的效果最好，齊天大聖要振興猴族，自然是任重道遠，命不長可不行。
不過任何事情都有利有弊，修真者最大的麻煩就是——修真者有「劫」，
「劫」主要可以分成三種形式，
第一種劫被稱為「陰魔擾心」，其使修真者神智昏亂，自取滅亡；
第二種劫被稱為「因緣牽引」，也就是讓其與其它修真者生沖突；
第三種劫被稱為「天劫」，即以自然界之中的能量對修真者的直接沖擊。
世間能夠動這種最具毀滅性力量的一個重要推動因素便是修行者所說的「劫數」，而杜言修的修為剛好到了遭遇天劫的邊緣地帶。即使事實上他無意去通過天劫的考驗獲取躋身東方天界的資格認證，也不好講是否會出現事與願違的情形。
近于道，則近于劫。選擇渡劫的方式和地點歷來都是修行者一項很重要的鑽研功課，因此就算杜言修有信心抵御大多數物理形式的天劫降臨，卻也必須得提起精神謹慎行事。
須知無論修行者具有多麼強橫的力量與近乎于不滅的存在方式，天劫降臨之時始終可以產生更勝一籌的打擊手段。
世間萬物生息輪還，無有長生不滅者，佛家說︰世間一切有為法皆如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。故而有法固有破，這也是自然力量平衡的一部分。
這些劫數之中最後、最終、最可怕、最困難的就是——天劫！！
天劫乃是一種自然現象，當在世界中生長的某一種生物，突然擁有出其種族的最大限制，而且又足以破壞這個世界的力量平衡時，天劫就會自然形.
如果成功渡過天劫，則表示這種生物擁有的力量是被天地所認同，從此之後，這種生物的力量便沒有任何限制，可以精益求精的往上成長；如果沒有成功渡過天劫，則表示這種生物擁有的力量是不被天地所認同，從此之後，凡是有同一種生物要突破其力量之限制，就要將其視為異常狀態，進行個別處理，就算他們成功渡過天劫，也只是他個人受到天地的認同而已，對其同族者是沒有任何幫助的。
對于天劫是如何產生的，億萬年來無數的修真者做出了種種猜測；
須彌世界第一人的智慧賢者是這樣看的︰
修真者有天劫。修真者修煉達到一定程度，一個不慎，元能失控，就會遭到天地之間五行元氣的反噬，諸如「天雷劫」，「味火劫」等等，其實都是修真者體內精元靈氣極為精粹，在修真者能夠自如掌握操縱，與天地元氣達到微妙而和諧的平衡的時候自然沒事。
但是在其修煉到一些重要的關口，需要突破原有階段的時候，往往由于全身精元靈氣粹質重組，吸納壓縮天地元氣，造成猛烈的擾動，是五行元氣紊亂，隨著平衡的破壞，意謂著天地元氣狂暴的激烈動蕩。
基于「同性相吸，異性相斥」的道理，狂暴的天地元氣可能引來與之相克的異種屬性的天地元氣，兩者對沖，產生巨大的元氣爆炸沖擊會使威力範圍內的生命體形神俱滅。
當然，在天劫生的時候，能夠引來與之相克的異種屬性的天地元氣對沖的，都是修真界之中罕見的高手，大多數修真者應對天劫的時候，在能夠與與之相克的異種屬性的天地元氣對沖之前，他的身體就已經不堪重壓而湮滅了，兩個保留元神不滅，以等待轉世重生已經不錯了。
正因為這樣，修真界大多數注重元神修煉，有許多鍛煉心靈，意志，錘煉精神異能的法門，對于修真者而言，身體是隨時可以舍棄的，只要元神不滅，就可以繼續追求道的真諦。