金剛突然一個旱地拔蔥一躍而起，抓住了一個從天而降的皮口袋。
金剛地方眼神可相當的好，空中那朵白雲在紫陽霹靂面前比紙糊的強不了多少，略微堅持了一下就風流雲散了，隨後從白雲所在的地方掉下來一個皮口袋。
金剛一向大膽，觀察了一下，現這個皮口袋除了本身質地異常堅固之外並沒有其他的異常狀況，就連封口部位也僅僅只是簡單的紐扣，于是金剛隨手打開了皮口袋，在這個不小（一個標準女式坤包大小）的皮口袋里面兩側各有五排，總共合計一百個插孔，但是其中只有七個插孔當中有東西。一共七枚白雲透腦針。
難怪白雲一片是東洲七大殺手之中出手次數最少的，看起來地主家也沒有余糧了。
雖然這個皮口袋並不會說話，但是金剛從這個皮口袋上面卻清清楚楚的听到了一句話——
東洲七大殺手之一，白雲一片，死了！
白雲一片好像真的是白雲一片，來也匆匆去也匆匆，到死也沒有人看見其廬山真面目。
順手將剛剛接住的那枚白雲透腦針放進懷里，將皮口袋和里面的白雲透腦針一起交給了齊正。
金剛可沒有獨享戰利品的打算。經歷過百世輪回的金剛對于身外之物一向看得很開，反正生不帶來死不帶去的。
將皮口袋給齊正是本著人盡其才物盡其用的精神分配，皮口袋和里面的白雲透腦針對金剛來說僅僅只是一件有紀念意義的戰利品而已，但是在齊正手上卻能夠派上大用場。
不可否認，這一次北方軍團的回歸，對齊正的聲望、地位都有不小的影響，如果這個時候齊正可以做出一點業績來，那絕對是雪中送炭而非錦上添花。
齊正也沒有假客氣的習慣，直接拿東西走人。現在北方軍團最後一支部隊正在懷德城整裝待，雖然事先已經下達了嚴厲的命令，但是現在這種天崩地裂的大場面，如果自己不能夠及時出面，指不定會出什麼漏子呢。
看著頭頂上的煙花明滅不定，那是一種怎樣驚心動魄的美麗，
是美麗的燦爛！？
還是燦爛的殘酷！？
或者是殘酷的美麗！？
比極光更加絢麗，比曇花更加短暫，比閃電更加耀眼……
但是，置身于這美麗的下方，沒有人比金剛更加清楚在這燦爛美麗的背後是何等的恐怖的殺機。
金剛沒有理會齊正的離去，金剛對斗氣產生了濃厚的興趣。
金剛的前世，從最初的大魔神蚩尤到上一世的修真者機甲師玄武一共九九八十一世都是華夏人士，其中修士、術士、方士、道士、武士……都有，對于武術，前世今生金剛都並不陌生。
在武術的不同鍛煉方式以及表現上，又分為內家功夫以及外家功夫。這內家功夫說來和修道一樣，都是修煉真氣，不過修練方法不同，效果也就差了很遠。而那外家功夫，講究的是內練一口氣，外練筋骨皮，最普通的也是最常見的就是一些諸如胸口碎大石一類的。
而須彌世界里的斗氣，就和外家功夫沒什麼區別，只不過更加極端了一些而已。外家功夫練到最後還能由外而內，內外兼修，而斗氣就只是純粹的把硬功夫練到登峰造極，與外家功夫高下之分立判。
不過斗氣也有高明的地方，它把外家功夫修煉的內在一口氣給練到了筋骨皮上，雖然這也就失去了內外兼修的機會，但是純粹從硬功夫上來看，要比外家功夫厲害了很多。
斗氣與內家真氣的區別，
一是內家真氣貫通周身大部分經脈，圓轉自如，生生不息；而斗氣的運轉並不局限于經脈，最大的優點是瞬間爆力可觀，相當于同等級真氣最大戰斗力的三到五倍，缺點是持續作戰的話，很容易後力不繼。在功力相當的情況之下，使用斗氣的武士與使用真氣的武者（注22）戰斗的話，如果不能夠在十招之內取得勝利，那麼十有**是敗數。不過能夠挺過這前十招的武者絕對可以說是鳳毛麟角。
二是用斗氣的時候會散光暈，通過觀察光暈的顏色和亮度，可以輕易的判斷出斗氣的屬性和強度；而真氣無聲無息不會光。
金剛對斗氣產生的原理和修煉的方法還是很好奇的，
斗氣是將自身的生命力轉化為戰斗能力的心法的統稱。斗氣是有別于真氣的一種心法，如果說真氣是一種養生為主的心法的話，那麼斗氣就是以戰斗為主的心法。
斗氣的優勢就是可以完全不必在乎身體的極限任意的透支，最為狂暴的是大劍師和天武士以上高手都具備的自毀絕技‘自爆’，干脆就是將自己的身體全部轉化成能量暴烈出去，達到和敵人同歸于盡的效果。
一個修習斗氣的戰士一生當中最輝煌最厲害的時間段就是成年期，過了這個身體條件最優越的時期，整體實力就慢慢的衰弱。基本上修煉斗氣的人都很難活得長久。
（注22）使用斗氣的武士與使用真氣的武者
在最初的時候，所謂的武士指的是在軍隊或者政府部門服役的戰士類職業者的統稱，與之對應的那些沒有在軍隊政府部門服役的戰士類職業者則被稱為武者，在當時武士和武者僅僅只是身份有所不同，其他方面並沒有什麼差異。
後來隨著仙佛等異界強者的到來，真氣的修習法門在須彌世界廣泛傳播，
由于真氣和斗氣雖然都是內功，但是其各種性質相差甚遠，而且幾乎無法兼修。所以為了區分二者，人們稱呼使用斗氣的為「武士」，而使用真氣的被稱為「武者」。