我坐在老主持的面前，盡量學著他的樣子，做出佛家靜坐的樣子，可是，凡聖有別，一個普通人，要做到他的樣子真是太難了。我只能在外表和皮毛上學著老主持的樣子，雙掌合一，曲頸如鉤，垂簾微笑，雙腿盤合。在禪房，我第一次跟一個佛門大師相對，第一次學習靜坐。
過了一會兒，我的眼前突然一閃，一道亮光出現了。此時我眼中所看到的東西，全都變成了明亮的如玻璃、水晶一樣的顏色。這真是太美了。一股暖流涌上了我的全身，頓時，剛才的痛苦沒有了，身子輕飄飄的，愉悅充滿了我的身心。我想把這種感覺告訴主持，但身子懶懶的，想動，不能動，好象在半睡半醒之時的那種感覺。
靜坐中也能有這樣的美好感覺！我以前真不知道。對于靜坐，以前我只覺得靜坐的人很可憐，沒有人理了，他們只好一個人坐枯坐，副半死不活的樣子。現在看來，這種方式也是人們獲得快樂的一個途徑。以後可不能再小看了。
耳朵中能听到老主持的呼吸聲了，很平穩，很長，很輕，跟他一同呼吸，更大的快樂出現了。我能感覺到自己的心跳，身子那里有感覺，注意力往那里一照，不舒服的感覺便馬上不見了。這種快樂，不是吃飯時的快樂，也不是喝水時的快樂，更不是別人夸獎時的快樂。這是一種說不出名目的快樂，是一種從來沒有感受過的快樂。
過了一會兒，我的眼前出現了騰騰而起的熱氣，它們絲絲縷縷地上升著。在上升的熱氣後面，禪房的窗子若隱若現，曲曲折折地變形。當我的呼吸緩和時，景象清楚，當我的呼吸粗快時，熱氣就變得沒有了。我非常想長時間地停留在這樣的境地中，體會這種說不出來的快樂。
以前，我只是體會過悟境中的快樂。比如一道數學題做不出來了，自己就在那里想呀想呀，想不出來時又煩又亂，誰要在這時間來問我一句話，我恨不得一腳踢死了他。可當突然之間想到了解題的方法，得到這道題的答案，哈哈，那時候，頭上的頭發也直了，身子也熱和發軟了，一種快樂充滿面全身，一種自豪感，一種得意，讓我好幾天沉浸在快樂樂之中。盡管頭發直立，樣子難看，可心里比誰都得意，比誰都快樂。有人說學海無涯苦作舟，我以為這是胡說，裝模作樣的人，假學習的人才會感受到痛苦，真學的人，學進去的人，感受到的全是快樂。是很大的快樂，不是一點快樂。假學的人，不能算是學，他們只會裝外樣子來哄人，可就是這樣的人還要扭扭捏捏地把自己所干的事叫做學，真叫人惡心。
體會到靜坐的快樂，這是我人生的又一進步。最起碼以後不必為尋那點可憐的游戲的快樂，象下棋、打牌、打球，去尋這個，人家忙著哩，尋那個，人家今天心情不好，尋到最後自己一肚子的氣，只把作罷。一個人，要是把快樂的源泉建立在身外的一個事物上，那麼這個一輩子就要被這個事物所控制了。靜坐，這種活動，不要任何器具，不要任何人幫助，自己一個人自給自足，它真是天下第一省力省錢的活動。看樣子，和尚們真是了不起的人，在修心上，他們又明理又懂法。
坐了一會兒，身上的愉快感覺更加強列了。首先是嘴里的津液增多，身子軟而溫暖。要是感覺到那里不太舒服了，注意力往那里一移動，那點不舒服馬上就沒有了。就象陽光往雪地里一照，雪馬上就融化了。這真是一種美好的感覺。以前，我對和尚不太佩服，不服他們的是一臉的菜色，也不太服氣他們一臉高古。以為做人如他們，那生活一定是毫無意義了。現在一看，自己真是太無知了。任何一個學問，真要鑽進去了，那里也是一個海呢！
現在，我覺得自己懶懶的，想動，動不了。心里明白，就是身子動不了。在這樣的情況下，好象知道外界的一切，又好象是外界的一切與我沒有多大的親系。這是人們常說的恰恰用心時，恰恰無心處嗎？我真想等大師醒過來，就這樣的問題，身他好好地請教一番。
老主持現在仍然坐在那里，看不出他用了力氣，用了功夫，也看不出他沒用力氣，沒用功夫。他老人家臉上帶著微笑，是那種似笑非笑的樣子。一身簡單的身服上，好象冒著熱氣。他一定進入了比我更高更深的境界。那境界一定是無法言說，令人不忍出來的。因為此時，我從他的臉上看不出一點厭煩的表情。
大約是覺察到了我的動作了。老主持眼皮動了一下，說︰「師祖，你老人家現在可曾覺得輕安？」
主持說這話時，嘴唇看不出是動了還是沒動，但我知道，這聲音一定是他老人家那里發出的，這聲音比男中音溫柔，這聲音比男低音明亮，這聲音有男高音的震憾力，這聲音象是天外來的，即不象是嘴里發出的，也不象樂器奏出來的，這聲音讓人心安，讓人愉快。這聲音渾厚有力，象是最美妙的音樂。
「什麼是輕安呢？大師？」我問。
「輕是輕松，安是快樂。身安為舒服，心安為平靜。師祖可有這樣的感覺？」大師沒有任何表示地說著。
快樂我是有的。真的，我現在能听到自己的呼吸聲，也能听到耳朵里的鳴叫聲，也能听到主持的呼吸聲，這算不算輕安呢？以前的心亂呀，無聊呀，郁悶呀，現在好象都沒有了。這不是輕安又是什麼？
我說︰「大師，我感受到了輕安。」
「那好，你現在把明心寶石拿出來，放在手心，暖一會兒，自有妙用。」
我從脖子上取下明心寶石，握在自己的手心，讓涼爽的感覺往心里鑽，讓我的心在涼爽的感覺中變成一根羽毛，輕輕地飛上天去。
這塊石頭，它曾給我帶來快樂和幸運，也曾給了一次難忘的教訓，直到現在，我才明白，它是要這樣用的，是要在平心靜氣地情況下，在沒有任功利的情況下，它才能發揮出應有的功用。
看樣子，天下事物，成在恰恰用心處，恰恰無心時。任何人為地用力使勁，只會讓好好的事特變得更壞。
主持又對我說，「師祖，請你現在想一想我的樣子。應想到如在目前，毫發畢現的程度。」
我點點頭。答應了主持，我知道這不容易。要想象出一個人的樣子，真的是很難的事情。親愛的的帥哥美女們，也許你們會譏笑我真笨，怎麼連一個人也想象不出？但我真的想象不出一個人，那怕是我最喜歡的女孩子的樣子。為什麼呢？因為我們平時所說的想一個人，只是想起了這個的的名字，那其實就是三個漢字，這當然不能算是這個人的樣子。有的人想象力豐富一點，想起了這個人穿插的衣服，戴的帽子，穿插的鞋子，這些都是物，不是人。有時也能記起這個人的一個細小的特點，如白暫的脖子，這等于沒有想，有白暫的脖子的多了，你能分得清此脖與彼脖子的不同嗎？肯定是分不出的。對了，我們想一個人，是想象不出這個人是什麼樣子，越是想象不出來，越是想他。愛情的秘密就在這里，我們愛的都是熟悉的陌生人。陌生到我們想象出不他是什麼樣子。因為想象不出來，我們就會常想他。當然，他身上也應該有讓我們激動不安的東西，沒有這一點，我們不會發高燒迷糊的，不會陷入愛情之中不能自拔的。他身的的某些特點是我們曾經熟悉的東西，這個東西是我勻久違了的。沒有它，我們的心就不會安靜下來。
現在要我想象一下主持是佬樣子，我只能想起他是一個光頭，一個清瘦的光頭，一個頭發茬子已經白了的光頭。我狠命地想把他想起來，可是，真丟人，我總是想不起來。這是我的定力不行呢，還是現在的心猿意馬拴不住了？
我狠狠地吸了一口氣，慢慢地呼出去。想讓我自己的心平靜下來。
主持嘆了一口氣，說︰「你現在看一看，明心寶石里有什麼？」
我睜開眼楮，把手中的明心寶石放在眼前。寶石中有了人的影像了。是一個和尚。臉，看不太清楚，是不是主持呢，不知道。不過，是一個威武的和尚。
我說，「里邊有一個和尚。臉看不清楚。」
主持點點頭，「是坐著的，還是站著的？」
「是站著的，身後好象好象還有許多同類的和尚。」
「沒有蓮花座嗎？」
我仔細地看了一遍，沒有，真的沒有，于是我對主持說，「沒有。」
「漸愧！師祖，我修行一世，所也只是一個羅漢果了。」
「什麼？我不明白？」我對主持說。
主搖了搖頭，「那里邊的就是我呀，沒有蓮座，可能只是一個羅漢。也就是就小僧只修到了一個羅漢果位。」
「羅漢也了不起了，不是有十八羅漢頭悟空嗎？大師，你很了不起了。」
「那里，說明我修的偏天空了，偏于不動了，也就是為不動和空所迷了。阿彌陀佛！！」主持低下了頭，臉上還是笑的。
是呀，修行一生的人，那一個不想修成一個佛身，可習性所致，誰又能達到那個境地界。再說如來難見呀，不可以身相見，不能以言語見，不能以理見，也不能以行見，不能以無法見，更不能以有法見。說見的是沒見，說沒見的更是沒見。這事難。路在言語道斷處，心行斷滅處。這事大難。我不是僧人，但還是看過幾本書的，書上就是這麼說的。
我不知道怎樣安慰這位八十多歲的僧人。干什麼被什麼迷。我寫作品被寫和作品迷住了，一輩子怕也出不來。主持修行一生，怕要被修行迷惑一生了。但對于這樣的一個老僧人，我能對他說點什麼呢？
老主持說︰「謝師祖。你使我在要去的時候明白了自己一生得到了什麼樣的果位了。不錯，師祖，羅漢果位得之者也是很少的，特別在當代，人欲橫流，我能有這樣的結果，已出意外了。我經常怕的是自己一生毫無所成，白白求恩耽擱了功夫，現在有了師祖的佐證，我真太高興了。阿彌陀佛！」
老主持說自己要走了，他是說自己快不行了，要死了，還是說要到別的地方去，我得問清楚。于是我問︰「大師，你說要遠去，是要到何處雲游，是訪朋友，還是求大德？」
「是到來處去。」
這話太明白了，他的意思是說，他要到另一個世界去了。這可憐的人，他是生了什麼病嗎？現在的醫學，除了幾樣病不能治外，大多數病還是可以治的，當一個大都市里的一個大寺院的主持，錢也不成問題。老主持為什麼這麼悲觀呢？
我說︰「大師，你修行一生，功德無量。寺里寺眾離不開你，有病還是要看哩。你身體好了，大家的心里才能安穩。」
主持搖搖頭，「命有定數，亦有定理，人力豈可改變。小僧別的本領沒有，對自己的還是知道一點的，再說現在，又要有聖人復起了，我在此無益，不如早去早超生，來生再修，成一個更大的正果。」
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nbsp;唉，這怎麼說呢？我以為，佛說的來生，不過是誘導人們改惡從善，隨緣順口說的，目的是為了引人離境，從迷惑中解月兌出來。主持這麼一大把年紀，智力過人，怎麼能信這個呢？這就象一個孩子要隻果，大人沒有，孩子又哭又鬧，大人為了轉移孩子的注意力，說一會給你一個梨，其實，隻果沒有，梨也沒有，梨只不是大人為了轉移孩子注線姑且說有的。
我說︰「大師，即有定數，佛怎麼說求官有官，求佛有佛呢？」
主持頓了一下，嘴動了幾下，但沒有說出來。看得出，我的話讓他矛盾了。他想回答，可終出沒有回答。
我繼續說︰「大師，說有是迷惑，說無也是迷惑，你我都是糊涂人，還是不要想這些沒用的事吧。」
主持說︰「你還年輕，我是怕嚇著你，才這麼說的。不過我要告訴你，我今天請你來，辦完了要辦的兩件事後，真的要走的。我修行一生，求的就是來去自如，能做到說走就走的。」我以前听到過和尚們坐化的故事，象《水滸》中的魯智深，就是那樣死的。但這畢竟是一個美好的故事傳說，真的把這種事放在誰的面前了，誰都會害怕的。那畢竟是人命關天呀。再說，我從沒有自己送過一個老人走。大人們怕小孩們害怕，這種場合從不要小孩在場院的。
我有點害怕了︰不知道和尚們是怎樣做到來去自如的。該不會是先服了毒，然後突然走了。要真是那樣，我今天慘了，老人家那樣走了，將來不會有人說我害了他吧。現在的警察可是什麼都敢想的。我現在該怎麼辦？
禪房中寂靜無聲，遠外的蟬鳴聲音大極了，它們是在痛苦地叫呢，還是快樂地叫呢？寺內听到不任何人的動作聲和說話聲。這些小和尚們，剛才還給我們送茶哩，打招呼哩，現在不知到那里去了。他們真的以為我是他們的什麼師祖，有著過人的能力和本事，能和他們的師父平起平坐嗎？
心靜如他們的智者，也有不明白的時候！