周宗成揭秘紅樓夢之二十妙玉的風塵骯髒
我們從妙玉判詞的前半部分看到了兩個完全不同的妙玉，這就是曹雪芹駕馭文字的魅力。判詞的後半部分繼續演繹著這樣的精彩。
妙玉的不潔，全書共有三處文字。一是十二釵正冊上畫著一塊美玉，落在泥垢之中，其斷語雲︰欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。二是妙玉的判詞中後半部分「到頭來，依舊是風塵骯髒違心願，好一似，無瑕白玉遭泥陷，」三是書中第一百一十二回「活冤孽妙尼遭大劫」里說妙玉被強盜的悶香燻住，由著他掇弄了去了，不知下落。一百一十二回設計的情節曹雪芹的前八十回中難覓蛛絲馬跡，似乎只是高鶚為印證判詞的拙筆。「風塵」「骯髒」二詞都有兩解︰「風塵」可作「漂泊江湖」解，亦可作「娼妓生涯」解；「骯髒」可作「不潔」解，亦可作「不阿不屈」解。「娼妓生涯」對妙玉前八十回沒有交代，她的風塵暫時作「漂泊江湖」解。除了高鶚為印證判詞的拙筆，妙玉的骯髒應該還有其他的原因，那就是她的侍妃經歷。呂四娘（妙玉）要刺雍正復仇，靠飛檐走壁入宮有可能，但應招入宮、侍寢時尋機取雍正首級的可能性大。舊時文人把皇帝到後妃宮中過夜美其名曰「臨幸」，是一種「天香」，而曹雪芹則嗤之以鼻，寫元妃省親時忍悲強笑，並說出了「當日既送我到那不得見人的去處」。「不得見人」是曹雪芹的狡筆，真實意思是「見不得人」，骯髒的代名詞。在第五回《喜冤家》的判詞中寫道︰「中山狼，無情獸，全不念當日根由，一味的驕奢*蕩貪歡媾，覷著那，侯門艷質同蒲柳，作踐的，公府千金似下流。」「中山」諧音「鐘山」，古人稱金陵鐘山「鐘阜龍蟠」。在十一章「誰是中山狼，誰是柳花」中分析了中山狼暗指雍正。說雍正貪「歡媾」，「媾」的釋義是「交配」，在曹雪芹筆下，「臨幸」成了「交配」，是「作踐」、「下流」，被他蹂躪的女子「柳折花殘」，所以曹雪芹以柳花（絮）借指呂四娘。