少兒不宜《紅樓夢》之二論宦說牡因逡巡
揭開了紅樓夢寫*的真相，很多問題就能攤開了說。比如書中說︰「此回中凡用"夢"用"幻"等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。」「幻」諧音「換」，好理解︰「十」換成了「于」；雍正的頭被鎏金的銅頭代替。「夢」現在我們可以明確的說就是「牡」，即雄性器官。曹雪芹費盡心機想在書中告訴閱者︰用幻（換）寫了個為呂留良和十四王胤翻案的故事；用「牡」寫了個*的故事，于是他想到了太監。太監也叫宦官，有幻——換——宦；太監和常人的區別就在「牡」上，牡——夢。因此就有了書中第二回的回前詩︰
一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡.欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人.
解出來就是︰一局輸贏料不真——明末宦官魏忠賢專權，閹黨當政。天啟六年（1626）三月蘇州市民發生反抗閹黨的斗爭。次年崇禎皇帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊，閹黨失敗，但是宦患不會根除。第二層意思是閹人被閹（一鋦誅陰）後排尿不暢，料不真（尿不盡）；另外也可能閹（患）未根除（料不真）繼續專權、盜人為患。
香銷茶盡尚逡巡.——表面上閹除了，栓被銷了，插被割了；宵小殺盡（香銷茶盡）了，有可能再萌生。逡巡——遲疑不決、猶豫不前狀，既是形容閹人及其生殖器官（牡）敗猶企萌，也是套用張溥《五人墓碑記》中的語句︰蘇州市民反抗閹黨的斗爭中，市民首領顏佩韋等五人為了保護群眾，挺身投案，英勇就義。張溥于崇禎元年（1628年）寫的《五人墓碑記》中有︰「大閹亦逡巡畏義」——魏閹也遲疑不決，害怕正義。
欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人——「目」也諧音「牡」，皇家**如何要問閹人——冷眼人，閹人的器官無興奮功能；也喻宦官專權可能涉及江山興衰。
這首回前詩還有一個作用︰一旦當朝有人猜出了曹雪芹寫牡和幻的的真實意圖，他可以用「寫明朝閹黨政治」作掩護。為此，在這一章中還專門寫了一段「空空道人」的文字。「空空道人」，听起來就是「公公盜人」。這里的「公公盜人」不是說的賈珍媳，是在說假太監︰
從此空空道人（公公盜人）因空見色（陰孔奸舌），由色（舌）生情（精），傳情（卷精）入色（舌），自色悟空（自舌入孔），遂易名為情僧，改為.
說到空空道人，處處不離色（舌），其寓意是畏人言，或已為人言所挫、領罪，因此「逡巡」——遲疑，畏葸不前，竟至于想到將《石頭記》易名《逡巡錄》——情僧錄。論宦（幻）說牡（夢）因逡巡——女敕寒鎖夢因春冷——這恐怕是秦可卿房中對聯的又一層含義吧。