永歸不朽 第二十六章 啟靈

作者 ︰ 晨曦雪月

有神,有人,有無數觀點都試圖證明說人性本惡,在地球上似乎每一位重視信仰的宗教都試圖證明這點,都提到這點,反倒是這個世界,或許是神祗太多,或許是人太強大,總之並不是每個神都提到這點(希瑞克之流不算,那家伙說什麼都正常)。不過貌似在地球遠古時期那眾神齊放的年代,似乎也沒這說法,不知道從啥時候起,人都是天生的罪人了呢?那還救贖個什麼勁啊!不過不在意信仰,完全玩票性質的東方神仙們倒是沒幾個有這想法,‘罪犯’們也絲毫沒有自覺。

由此可見,神其實也會撒謊的,後果甚至更為嚴重,畢竟他是眾生前面的引路者。但是魏曦卻真實的知道,靈魂從來不會天生有罪,甚至于轉生的靈魂也不會,哪怕它曾經是魔鬼,已經轉生磨礪之後,也完完全全漂白了。真正延續的罪孽恰好是那些帶著罪惡意識,不願意去漂白的轉生者,這罪孽不是今生而是前世帶來靈的殘余,延續下來而已。而且帶著意識的轉生本身也是對前世的一種復制,罪也罷,德也罷,最容易延續下去,習慣可是很恐怖的。

所以說,在靈魂之初或許有強弱之分,但是絕對是純淨無暇的,一個嚴謹引導向善的世界,本身就是一種天堂的顯化,這也是神國的威權所在,習慣了按照自己的意志去強行改造神國的神祗,其實本身也在扭曲神國的前途。看著眼前那純樸的人群,看著那無私無暇的靈魂,魏曦豁然開朗,原來神真正的職責只應該在于庇護與引導,神國不是給神的莊園,而是提供給祈並者的天堂,唯有神宮才只屬于,僅屬于神。強迫或許不是業,但是絕不會是德,業從何而來,正是從那靈魂深處而來,信徒帶來的不僅僅是信仰之力,也是功德與業力。東方仙人們畏懼信仰的因果,卻毫不客氣的收集著功德,故而逍遙自在,故而在每次大災大難之時力挽狂瀾,因為庇護世界,本身就會得眾生發自內心的感激,這還是潛意識深處的心願,是靈魂自願的賦予,本身就有莫大功德。

在凡人們看來,洛能夠完好完全是基于白的強大與自身的優勢,或許還有那麼一些幸運,但是魏曦依舊從發現了一種從未被這個世界真正提出來的,在地球廣為流傳的東西——命格。什麼是命格,那就是命注定的格調,所謂凡人秉命,必有一格,這命格其實就是萬物對凡人的影響所鑄就的硬件,就像身體強弱、天賦一般。而命運則是人的一生經歷,則是軟件。對于人生來說,二者缺一不可。凡人之所以畏懼命運就在于他們難以干涉它,故而神秘,故而敬畏。

在地球上,由于法則嚴謹,改變命格艱難,因此華夏人才總結創出了命格一說,算命之所以震撼人心,就在于命格大體可以推算,也就說你的硬件大約能夠做到什麼程度,大多數算命的人其實都只是機械的照著前人總結的葫蘆畫瓢而已。

因此,街頭巷尾的算命先生大都說得似是而非,畢竟硬件齊備的未必就一定成功,軟件同樣堅實,以‘半仙’們的實力完全無法看出軟件對硬件的影響,因此說他們是神棍也不為過,畢竟一本易經研究得再透也是半桶水,能力不足也只能徒呼奈何!但是那些高人隱士卻能夠觀其氣、其德、其才等等,所謂月復有詩書氣自華,能夠看到這一點的無疑能夠推算出其人軟件條件如何,自然算得精準了。所以對于算命一說不可無信,亦不可自信。有所謂三十行前運,三十行運,三十行後運一說,其說法無外乎在早期硬件精良,也就是佔據遺傳、遺產等好處,其運自華;三十歲後,身體條件不在升華,硬件也到了巔峰,自然需要看各自的前運與修行了;至于三十後,也就是十之後,人本身就在走下坡了,硬件老化無非苦苦支撐而已,自然主要就要看各自修行了。

無論命格與命運,其實本身並非不可逆轉,即便耶各的宿命其實也重在強調生老病死這樣的大事,對于人生的經歷並不強大服從,因為但凡神祗都知道命運的線其實可以扭曲,比如信仰其實就已經扭曲了大多數生命的自我進化之道,只不過它只是引領大道而已,不算罪孽。

華夏的命格一說重在生辰八字、風水魚自身身上,也就是天地人三格一說,這種說法在華夏大地或許還不算錯,畢竟那是一個規則嚴謹的地方,天地星辰,地理風水雖不是一成不變,但是總體在一個量上波動,結合個人數理大體上還可以推論。

但在這個世界,這種算命之說卻難以存在,其一就是這世界本身殘缺具體規則稍顯凌亂,其次在于神祗干預時間太深,這群存在可是能夠扭轉命運與命格的,天知道哪天他們心情好,動一動,尤其是這個世界的牧師等聖職與之關系緊密。其三,也在于神祗,華夏大地山川地理,日月星辰完美和諧,歷經千萬年而不變,即便神祗有所消亡,星辰依舊閃爍;而這個世界的星辰不僅有位面的投影更有神祗的投影,哪天天上從此少了幾個星座也不要稀奇,當年人類神系動蕩之時,星辰如雨下的奇觀凡人沒少看,自然也難以總結出自然地理對命格的影響了,這一來神棍們從哪來確認命格?因此這個世界想算命可不是記住了易經就可以的,女巫、先知之流可是要勞心勞力甚至透析生命才能去把握命運的那條線的,不能觀靈,豈言命運,連命運女神都不敢把握世界的命脈,先知之流也就只能大體看看凡人的前景罷了。

說這麼多其實都是廢話,這個世界,凡人的命格也就在于兩點︰其一就是先天的天賦,其二就是靈魂的凝固程度以及對自身的影響力。第一點不難理解,第二點也就是意志力,比如說一個渴望強壯的人,他不僅會主動去鍛煉,同樣還會不斷暗示自己要強壯,雖然凡人還無法直接使用自身靈的力量作用于物質,但是卻能夠將這種精神力與自然和諧轉換慢慢作用于自身;又如那些在危機深刻小宇宙爆發的人,無非是當時心無旁騖透支靈魂,直接作用于物質甚至干擾規則罷了。從這點來講,心思單純沒有雜念的洛之流能夠爆發奇跡也不奇怪了,單純的人往往更虔誠,尤其是在這種簡單的事情上面。

總之,命格在這個世界也存在,只不過它的影響不像地球那麼大,自然也沒誰太在意,魏曦也不過是因為前世的習慣,漫不經心的去了解了一下而已,反正大千世界什麼稀奇古怪的規則都有,你難保不會踫上真有這麼一個規則的位面。再說了所謂星星之火可以燎原,有時候一粒野草的種也足以長演化出一片草原,多知道點總是沒錯的。

魏曦在這個世界很少推演命運,畢竟在地球上連神仙們都有人算不如天算的感慨,這個雜亂的世界,無數或完美,或殘缺的規則,就算魏曦用計算機模式偷懶也難以完成這樣復雜的運算,再說可以想象任何一點算出來都有無數結果,有時候百分之一未必戰勝剩下那十,因此這完全是無用功。再說,有跡可循的規則還好說,無跡可考的靈魂完全不在系統之內,天知道哪位存在會橫插一腳,就讓你白干了。菩薩畏因眾生畏果,何嘗不是因為這個原因。

這場與新發現的魔獸的戰斗結果很悲慘,以幾乎一半壯年男的死亡為代價,對于一個看看幾百人的部族來說,這無疑是一場慘烈的勝利,好不容易好起來的洛差點又完蛋了,不過強大的意志讓他再次活了下來,只不過魏曦知道在他那似乎完美的康復下,是對靈的巨大消耗,是對潛力的透支,再來一次他絕對不可能再起來,甚至就算這樣,他也至少減壽三十年,有時候無知也是一種福啊!

世人皆知,其實動物更怕人,哪怕是大人數倍的獅虎熊象,只要你無所畏懼那麼它必然畏縮,這正是因為靈魂力量差異的緣故,人類強大的靈魂自然具有自己的威壓,就如同巨龍的龍威一般,對于弱小到近乎無智的動物產生天生的畏懼感,這與體型完全無關。但是偏偏體型的差距容易讓人產生畏懼,失去信心,這一來靈魂作用散亂,自然再難以產生威壓了,其人比為動物所傷。

魔獸為什麼總愛襲擊人,世人總說是因為人佔據了它們的生存環境之類的說法。假如說人大肆進入森林還好說,但是像這個世界的部族,人類結廬而居,範圍也就那麼一畝三分地,完全無法危及森林里的那些魔獸,那麼魔獸為什麼會攻擊人類村呢?有人說是因為魔獸感知到了人類的危險或者是食物不足之類!這完全是扯淡,魔獸不是巨龍或者獸人,之所以稱之為獸的原因就在于它們沒有智慧,誰會管下頓之外的事情,更別說自然的平衡與幾百上千年後的威脅了?

經過這幾十年的就近觀察,魏曦發現原來是進化惹的禍,與靈魂有莫大關系。靈魂的成長確實不僅僅只有輪回轉世不斷積累一條路可以走,殺生取靈更是一條捷徑。

人死之後,靈魂會漸漸回歸重塑,這個過程時間長短不一,但是無論停留多久總是在消耗靈的力量,甚至靈強大的可以強行留在世界,拒絕冥界的召喚。這種消耗是巨大的,如果不能附著一定的物質減少消耗那麼魂飛魄散的結局是必然的。但問題是無論停留多久,這種消耗都會有一些散失,可以被周圍的魂吸取那麼一小絲,天長地久日積月累也不少了,這一小絲長久積累下來甚至足以讓無魂之物塑造魂靈也能夠讓那些無靈的生物獲益不少,這也是為什麼說那些亂魂崗,或者說古戰場容易誕生靈異的重要原因。

枯木無魂,野獸無靈,當然這是相對而已,總之它們還無法誕生自己的靈智,也就不算在靈魂大道之內。但是魂的追求去能夠潛意識的影響到動物的天性,因此他們不在意殺死人類,以獲得那一絲逸散的靈,所以野獸總愛襲擊人,尤其是不能讓它們感覺對危險的人,哪怕其實它們不喜歡人肉甚至壓根兒不吃人。

同樣的道理,家畜為什麼總是親近人類,為什麼總顯得通靈,也正是因為這個原因,這不過首先它們弱小畏懼人類,其次它們從此獲得好處自然也不會輕易傷害人類了,畢竟智慧生命的靈是強大到能夠散發的,能夠影響一定範圍的。所有家畜,尤其是號稱最靈異的貓,更能說明原因,畢竟除非是寵物,眾所周知貓的食物其實大多數都是自己去捕捉的,根本沒有吃人的多少,人也沒有為它們奉獻多少,為什麼它們依舊願意留在這家里,為什麼它們是最通靈的?

還有一種方式就是信仰,不過這種方式就不是這些小動物能夠享受得起的了。這種動物的啟靈在地球上被稱之為妖,在這個世界因信仰的被稱之為褻瀆獸,因自身積累的才能被眾生認同。但是有一點確實共同的,大多數妖或者褻瀆獸都是依靠著從智慧生命的靈魂獲得好處的,因此他們即便啟靈也更喜歡吞噬智慧生命,這自然在人類的眼是邪惡的,畢竟他們分不清靈與魂的關系,不知道吞噬靈其實只是弱肉強食的法則之一,打斷進化與褻瀆靈魂完全是兩碼事,其業力完全不可同日而語,所以遠古的時候,甚至在如今時代,大多神祗都不拒絕血祭,只不過基于政治需要不在輕易接受自己信徒的血祭而已。

想想華夏修士們所謂斬妖除魔衛道,奪取妖丹的行為何嘗不是如此,只不過大多數妖往往受不了誘惑,總會犯下吸取精氣甚至殺人奪魂的種種惡跡,給了修士們在天道之下肆意殺伐的權力而已,當然有那麼一些被誤殺的,只要修士們能夠承擔得起也不在乎,承擔不起等著天劫臨身也是沒辦法的事情,修行嗎,本是逆水行走,爭取一線罷了。

原來如此,魏曦對于自己耗費如此大力的實驗心滿意足,在這個混雜的世界,即便神祗也難免被重重景象迷惑,難以洞察那水面下的種種因緣,神道之成重在信仰,然而其成雖速卻缺乏再進一步的知識與認知,故而仙有于世不朽,甚至超月兌世界者,而神卻不得不限制在一個世界,其力雖強卻不得寸進,據說當年深淵與地獄的到來也有神祗縱容的原因存在,否則在那個神祗榮光滿布的時代,強龍豈能輕易壓下地頭蛇!不能審視自身,不能洞察因果,硬件強大卻沒喲軟件的輔助,如何又能超越自身,超越世界

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