不少看惯了荷里活娱乐大片的，这片子高分高在其内涵，其表达的东西，有一篇不错的影评，如下：
作者：阿拉丁@2008－4－18
《》
这该死的电影已经不是颠覆了，是摧毁。是把人世间所有神祗——金身的、泥塑的、大理石的、青铜的，所有的所有都砸个稀烂让你看，每一块碎片都直扎人心。是扎，不是佛陀的“直指人心”，是锐物在你心脏的没入，穿过心包、心室，瓣膜，然后血如井喷。你内心最澎湃、最激荡之时，就是死亡来临之时。死亡，不是生理学意义层面的死亡，是古往今来东方西方全部信仰的翘辫子。
一个35岁的历史系教授，在他辞职离开的最后一个晚上，他的教授朋友们来送行。场景简单，演员单调，像《幻影书》里海克特·曼的草率到无法更草率的黑白默片。一个不怎么敞亮的客厅，一壁炉火，一瓶古旧的威士忌，还有几个将要成为听众的人。故事的讲述者有一个最普通的西方名字，约翰。他解释了自己离开的原因，他说，每逢十年他就会离开，到一个新的地方继续生活。因为，十年足够一个35岁的人显现衰老的迹象，而他，是个不老的人，或者说，是一个衰老得极为缓慢，慢得让人感觉不出的人。
约翰说，他是穴居人，大概出生在石器时代。他活了14000年。他的听众起先是听了笑话的人应有的反应，然后是饶有兴趣地倾听，配合着讲述者，很绅士很淑女地倾听这个科幻故事。然后，有人坐不住了，当约翰讲到他经历了140个世纪，经历了人类历史上所有的，比如狩猎、战争、黑死病以及其他瘟疫而依然活着时，年迈的心理学教授掏出了手枪，对准了约翰——这确实是证实一个人活了14000年的方法之一，假如一个人经历了那么多的灾难而不死，一颗子弹自然不足以使他送命。看到这我有点怕，我说完了，又是一个俗套，液体金属机器人挨了一枪，伤口神奇愈合。没想到，老教授没开枪，导演没动用电脑特效，前者愤然离开，手枪是空的。约翰继续讲述，他讲到了古罗马，讲到了古印度，讲到他成为佛陀的信徒和弟子，然后**来临，锐物即将扎入每一个听众和观众的心脏——约翰说，其实呢，他就是耶稣。他说，有十字架，无钉进他身体的钉子，他说有耶稣，无怀孕的贞女，他说有门徒，无传道者，他说有文字，无现在尔等诵读的《新约·旧约》，他说他不是犹太人的王，他说更没有死亡和复活，他从未死去。他还说，他传的，是东方的佛学，而非产自西方的信仰。他没说上帝死了，他说根本就没有上帝，当然也没有什么末日审判。
他没说的话是：人类的任何宗教，都是人类自身不断粉饰修纂的产物。人类根据自己的内心需要，来打扮他们的宗教。
内心强大的人，是不需要宗教的。所有的宗教，都来源于远古时代人类对自然的恐惧和生存焦虑，就比如约翰迁徙到何地，都会在房间内生一壁炉火。我不认为这是一部杯葛宗教的片子，不过是告诉人们一个常识：任何宗教都月兑不去盲信的成分，是让人们警惕——任何宗教都可能嬗变为打击其他人的棍子。包括世间的一切世俗信仰，比如什么什么主义。
这时，女教授兼虔诚的基督徒发作了，她歇斯底里地哭，此时她心里的神祗坍圻了，被侮辱了，被兜头抹了屎撒了尿了，她的本能是转而侮辱讲述者，逼讲述者忏悔。接着，最好心的黑人教授，刚才还差点为约翰挡抢眼的义士，破口骂出了我熟悉的一个单词，，几个满月复经纶的大知识分子须臾间风度全无。去而复返的老教授道歉之后马上又为自己的道歉后悔，他说他将在精神病院见到约翰，恶狠狠——几乎所有的人都疯了，被这个故事摧毁了，摧毁之后的第一反应，我这观者浑身战栗……听众们表现各异，但在那一刻达成了共识：这是个疯子，快！快！一定得选择站在疯子的对立面，才是心智正常的人。
内心的极度不安，导致的结果中西相同——当信仰被摧毁时只有一种结局，那就是迅速做出判断：摧毁他们信仰的人百分百是疯子是骗子是无可救药的反动派。应对方法只有两种，一种是像叶公一样逃跑，一种是把疯子押送到该去的地方。“革命者”对张志新对林昭，教廷对布鲁诺斯大林对巴别尔，中西今古实无不同。
结尾不说。说了就是剧透。有兴趣者自己看。总之约翰的迁徙还在继续，他不知自己还要活多少个千年，也不知还要见识多少人类的无知。
推荐者兄弟阿顺说，编剧一定是个疯子。差不多是，该是一个相当清醒的疯子。这个疯子电影令人震撼的原因之一是，让我感受到的，强烈的，匪夷所思的，西方人的自省。甚于《达芬奇密码》，甚于《耶稣受难记》，至少作为一个中国人，作为一个最多还有几十年好活的中国人，我到死也看不到这样的电影，提起鞭子，抽打自己的内心，啪啪的，鞭鞭见血。
鞭过之处，无所遁形。