于先昌笑着点头：“世人迷醉于种种神奇异能，总觉得修道高不可攀，实不知自己与道偕存，rì用而不知。其实，翻开任何一本佛教道家名著，乃至圣经古兰经，修道筑基之法写得明明白白，只有那些所谓专家学者才会大喊这个已经失传，那个也已经失传。”
桑孝良抓耳挠腮道：“老于，你莫说得太玄乎，咱底子薄呢，这关系到身家xìng命的大事，你可得说明白点。”
陈白也是一阵心中燥热，他虽然这一个月连鸡腿也舍不得买，积分都拿去图书馆换书看，但底子厚薄估计也只和桑孝良有得一拼。
于先昌仰首笑道：“不用紧张，文盲亦可修道，甚至修得比博士教授要好得多。”
桑孝良和陈白一听，jīng神大振。
桑孝良道：“这怎么可能？这莫非是失传已久的知识无用论么？”
于先昌呵呵笑道：“老桑莫开玩笑，知识怎会无用。知识虽属妄念，也是道的体现，但关键还在于知道后，要修道，其实这也是借假修真。”
陈白立刻道：“你刚才不是说人人本就与道偕存，rì用而不知吗？这样的话，又为何还要知道、修道？”
于先昌赞道：“好小子，问得好。不过，我这样说后，你们已经发自内心地相信了吗？相信自己一直是与道偕存了吗？恐怕没有吧。所以修道往往是两种人容易成功，一种知识极少，一种知识jīng深。所谓成道者百不存一，原因就在这里。首先那个修道的起点，信，这个部分，普通人就没办法过关。”
两人齐道：“确实是半信半疑，第一次听说自己天天就在与道偕存，那当真是打破脑袋也未想过。”
于先昌点头道：“这就对了，不知而知，那种灵灵明明的状态，才是道，才是佛xìng，修道和知识的多少并无绝对联系，知识渊博，善于思考，的确有助于修道，但也就是一个拐杖的作用。修道，还要行动。”
陈白听得明白，恍然道：“看来关键还是起点之初，信要真切，道路要对，否则没办法往下走。”
于先昌应道：“不错，靡不有初鲜克有终，所以初发心人，比如你们俩，这个势要成道的心态是最要紧的，当你们真的有一天修成了大罗金仙，就会发现，原来一切只是实现了初发心的理想，无谓神奇，不过尔尔。”
桑孝良喃喃道：“初发心，莫非就是赌咒发誓么？”
于先昌笑道：“话糙理不糙，在金丹修士来说就是成就大罗金仙，而在佛教来说，就是发菩提心，誓要证成佛道，上报三重恩，下济三途苦。”
桑孝良脸若死灰：“难道不能发愿自己能神通大发、纵横天下吗？”
于先昌叹道：“若是有明师，绝不会让你那样发愿，在佛教来说，叫做不明本心学法无益，你只会成为魔王眷属。这也是为什么很多人不愿意轻易收徒的原因，因为初发心不对，只求神通，只会害了你，而传法者也会承担因果。”
陈白道：“我倒觉得这初发心稀松平常，我若学道，当然要发愿成就最牛掰的大罗金仙，这还用多想吗？”
桑孝良哭笑不得：“嘿，你小子倒是野心勃勃，我只要能够从这里开溜就行，你倒是要成什么赤脚大仙。”
陈白不屑道：“是大罗金仙，不是赤脚大仙，你啊，多看点书吧。”
桑孝良不服：“我怎么不知道，电视里，小说里，满世界都在胡吹，某人带一帮小弟闯秘境，杀人夺宝，捡了无数天材地宝，又做**，拐了许多美女，最后就升天成仙了嘛。”
陈白嘿嘿笑道：“说起来，你老桑也算地仙了。”
桑孝良莫名其妙，于先昌也一头雾水。
陈白笑道：“那些是为了小说和电视好看，瞎扯淡，但你老桑可是在现实中一路杀过来的，看看你的身价、地位，酒店里公然强jiān女服务员就算了，还开暗门，幕后金屋藏娇，足有一个班的小姐去服侍那些权贵，可不是滞留人间的陆地神仙么。”
于先昌哑然失笑。
桑孝良啐道：“我要真是神仙就不会被抓了。别扯远，还是于老哥说说我们该从哪里开始修。”
于先昌道：“你们说的神仙、大罗金仙，那是金丹大道，那不是咱们今天要讲的，我说的指点你们修道，是适用于任何人的，这也是我佩服王怀玉大师的地方。”
陈白立刻狐疑道：“不对啊，我看小说，修道不就是修内丹、金丹吗？怎么听你口气好像又不一样啊？”
于先昌笑道：“那是瞎扯，不过修道和丹道的确略有区别，修道是个很宽泛，可以说适合任何宗教门派的说法，而丹道是我国道教独有的，以修成大罗金仙、月兑开生死、超出三界、成就与佛同等境界为目标的修炼方法。”
桑孝良也听出了苗头，问道：“那不挺好嘛，你的意思咱们不修丹道？”
于先昌摇头道：“开始和你们说了，修道本就是大丈夫事业，何况是丹道。但所谓条条道路通罗马，一切圣贤以无为法而区别，这个叫做佛，那边喊大罗金仙，这里称上帝和圣人，那里是真主，其实在起步筑基方面，都是一样的。”
陈白又不同意：“不对吧，我看书，不说别的，就是道教内部也分南北宗，有的先修xìng，有的强调一定要先修命，怎么你说是一样的呢？”
于先昌摆摆手：“八万四千法门，各有侧重而已，那些基督教徒根本不说xìng命双修，他们就是做礼拜、祈祷，你莫非以为人家都去不了天堂，只有咱中国人才能上天吗？”
桑孝良忙道：“对，对，那你说的起步筑基要怎么修？”
于先昌道：“入静。”
此话一出，不仅陈白，就连一直满怀期待的桑孝良也露出失望的神sè。
于先昌笑道：“不然你们以为要学什么惊天动地的东西？我说过了，大道至简。”
桑孝良问道：“好吧，静坐，就是像你值班那样坐着，对吧？”
于先昌抚掌而笑：“算对吧，不过记住，我说的是入静。”
桑孝良不明所以，眼睛一翻：“入静，静坐，有区别吗？”
于先昌摆手道：“先不管那些，很多人或许一辈子都没办法理解两者的区别。我先把静坐的姿势和你们说一遍，别上床，就地上吧。”
限于监狱的内务管理要求，被子、床单每天必须整整齐齐，没事不许坐床上，但地上因此却正好干干净净，可以打坐。
于先昌左腿向外，右腿向内，道：“这是道家常用的坐姿。”
然后他又把一条腿搬到另一腿上，道：“现在流行佛家的跏趺坐，也很好，刚开始，单盘就可以了，你们试试。”
桑孝良和陈白咧着嘴，虽然有点疼，但总算把一条腿搬到了另一条腿上。
桑孝良故意挺直腰杆，道：“我这样行吧？”
于先昌笑道：“行，只要能让你自己把心静下来就行。”
陈白却怀疑道：“我看书上都是说双盘啊。”
于先昌双盘坐好，道：“不错，双盘的确稳当，你们看。”
他把两只手的手掌摊开，分别放在腿上，道：“你们觉得我的姿势像什么？”
桑孝良和陈白仔细观看，而后陈白道：“咦，有点像金字塔。”
于先昌点头道：“没错，这是五心朝天，从头顶到肩膀，到双手和双腿，的确像个三角形的金字塔，而三角形是最稳定的结构。当然，因为像金字塔，所以很多人从此联想开来，又对打坐的好处加以发挥，但这不是我们得重点。记住，我们静坐的重点，永远第一考虑是让自己能长时间入静。”
陈白道：“既然入静是第一要务，那岂非古人的正襟危坐也可以？”
于先昌道：“当然可以，古人，比如儒家就是跪坐，孟子一样能达到养浩然之气的目的，女子的跨鹤坐也行，不过刚才已经说得很清楚，真想要达到深层、长时间入定，最好还是双盘。”
陈白放下退，试图双盘，但呲牙咧嘴，脸憋得通红，居然另一条腿翘得老高，还是盘不上去。
桑孝良有自知之明，不去试，笑道：“嘿，你还是国脚，原来和我这臭脚也差不多啊。”
于先昌示意陈白不要霸蛮：“运动员、武术家，刚开始反而比谁都难，这是韧带锻炼所致，慢慢就好了，但这个我反复说了，并不重要，重要的还是在于入静，不入静，你盘得再漂亮，也和修道没关系。”
他又把两手合拢，做了一个奇怪的手型，道：“这是道教常用的手印，名字很多，子午八卦连环诀、太极诀等等。你们最好也学会，尤其是天冷时，这样结印比较暖和，如果是夏天，不一定这样，五心朝天就行。”
陈白二人完全没看清，要求于先昌再次示范。
于先昌这次简直用了慢动作，先左手拇指掐住中指上节，而后右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根，再两手收于小月复。
桑孝良一边比划，一边问道：“这样扭来扭去，又是为什么？”
于先昌笑道：“这种手印，自然有它的内涵，比如两手大拇指互相抵住了掌心劳宫穴，这就是太极图的两只鱼眼，而另外八根手指相互环抱，就寓意八卦。但你们还是不要管那些大道理了，入静，让自己心静，这才是第一位的。”
桑小和陈白假模假样结手印盘腿坐好，半晌，两人都睁开了眼睛，道：“你强调了无数次要入静，但就是静不下来啊。”
于先昌笑道：“静不下来当然是因为心乱无主，我就传你们最后一个要诀，听息。之所以说是诀窍、窍门，因为听息蕴含的道理极深，但你们先别去管它什么道理，只管做好。怎么做？眼睛半睁，嗯，就是所谓的双目垂帘，不要想着什么高深的道理，眼睛如果全开，画面纷纭，你定力不够，根本静不下来，所以闭合一点，留一线余光就好，还不行就全闭上；然后用鼻子而不是嘴巴呼吸；再然后不是用耳朵听鼻子的声音，而是感受，感受一呼一吸的长短、粗细、碰触人中穴时的涩滑。就这样细细感受，记住，身体别僵硬，修道切忌用力，全身放松，进入深层入静。”
陈白二人试了一下，果然觉得思维没那么乱了，但又暗自怀疑，难道这就是修道？
于先昌道：“每天这样坚持坐四个小时，最少不能少于两小时，且脑子里不许胡思乱想，一年半载后或许有机缘能回光返照、得窥金华吧。”
桑孝良完全是听任摆布，陈白却怪叫道：“书上不是说百rì筑基吗？”
于先昌哈哈大笑：“别做梦了，你先去问问那写书的，他自己百rì筑基了没有。”
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