舍我其谁 第三十二章:我不会为难你的

作者 : 一页轻舟1957

吴天在阿丽的掺扶下上了楼,来到自己的屋子,就势躺在床上。

姑娘没有走的意思,站在那儿手脚都不知道怎么放,脸是一阵红,一阵白,双眼慌乱又无奈地看着吴天。

吴天也看着她,应该说姑娘真是一个美人,盈盈一握的细腰,丰满的胸脯,含羞的表情和局促不安的样子让人即同情又怜爱,吴天不是坐怀不乱的柳下惠,更不是不食人间烟火的神仙,他也有七情六欲,面对如此青春美丽的少女,说是一点不动心那是痴人在说梦话。更何况,人家是送上门来的,只要他有这个,随时可以占有这具美妙无比的身躯而不受任何惩罚。

从她的身上吴天却想到了刘念果,也是那么的漂亮,所不同的是,阿果的美带了一点野性,随心所欲,喜怒无常,她的身份和地位可以让她肆无忌惮,无人敢惹。可阿丽呢?在这种地方她只能逆来顺受,尽管她的心里并不愿意,可某种威慑的力量使她不得不面对即将发生的事情,向这个才见过一面的男人奉献出自己的贞操。

吴天看着她躲躲闪闪的眼睛,黄丽萍的眼睛也很漂亮,热烈,自信,充满爱意。如果说这个世界上还有那个女子最了解他,除了黄丽萍就别无他人了。连自己的亲生母亲都不行,俩人太缺少交流,中间永远隔着一堵无发逾越的墙。使吴天对女性了解很少。

但是,吴天不会荒谬到把一个素未平生的少女用最龌鹾的手段去*她,他实在是做不来。

“我想休息了,请你自便吧。”吴天的意思是你该走了。

姑娘没动,而是把手伸到自己的身上,开始去解衣扣……

“你,你干什么?”吴天急忙阻止她。

“你,你不要我?”姑娘抖声说。

吴天点了一下头。

“扑通”一声,女孩跪下了,用带着哭泣的声音说:“你要了我吧,我还是个处女,我会好好的伺候你的,你想干什么都行……”

吴天惊呆了,忙下地一把把她扶起来,几句话就问出了原因。

原来,这个叫阿丽的女孩是这个旅店最漂亮的姑娘之一,她们的任务就是用自己年轻漂亮的身子去接待那些重要人物。大凡男人都有一种喜爱处女的情节,得到这么美丽动人的女孩子,自然对其安排她们的人有求必应。这也是一种交易,属于两相情愿。

吴天也算是重要人物,有资格享受这一待遇。

可是,谁又会去顾及这些妙龄少女的感受呢?难道她们的美丽就是为了让男人欣赏,玩弄和作为某些交易的砝码而被推到人肉市场上待价而沽,以她们的处女之血换取交易双方的既得利益吗,吴天的心痛起来。

更使吴天气愤的,对方应该知道他和阿果的微妙关系,刘维文身边的人都在心里默默认可了他们的这种关系,彼此心照不宣。

吴天从心底骂了一句:“想用软刀子来杀我,看错人了。”

他和阿丽出了屋子,迎面就碰上了孙老板,对方用一种奇怪的目光看着他们。吴天不冷不热地说:“孙老板,我要感谢你的好意了,不过吴某不想因为自己一时的荒唐而误了大好前程。得不偿失呀。”

孙老板恶狠狠地瞪了阿丽一眼,后者吓得全身哆嗦。

“孙老板要惜香怜玉呀,这事与她无关。”吴天叮咛道。

孙老板忽然就笑了起来,拍拍他的肩膀说:“孙某人佩服,佩服,你是好样的,前程无量呀。”

事情就这么平息了下去。

接下来的几天里,孙老板就是领着他们玩,交易的事只字不提。

为此,吴天特地请示了刘维文,刘维文回答了四个字:“入乡随俗。”

入乡随俗,含义极深,随行的马仔也说过,以前和刘忠良来的时候,每天除了吃喝玩乐就是找乐子,玩女人,反正不用自己花钱。吴天笑着骂了一句:“我可告诉你们,瑞丽的娼妓有不少是爱兹病的携带者,你们不怕中了标,我还怕呢。”

“牡丹花下死,做鬼也*。”马仔是这么回答的。

好嘛,吴天倒有点理解他们的生活态度,每天过着这种朝不保夕的日子的人,与行尸走肉没什么差别,唯一的乐趣是花天酒地,超支自己的生命,以换来暂时的快乐,他们的心中是没有什么人类的情感,反目为仇,杀人不眨眼,今天可以是搭肩搂背的朋友,明天可能就会拔刀相残,生命对于他们更只是过程,廉价的不如一条狗。

既然是入乡随俗,吴天也就听从孙老板的安排,玩他个天混地暗再说。

瑞丽奇特的边境风光是“一坝两国三城”,即一个瑞丽坝,中缅两国的瑞丽、木姐、南坝三座城市。

一口水井两国饮的“中缅友谊井”,位于瑞丽姐冒寨和缅甸滚海寨之间,上面有“清泉留客醉,胞波情谊深”的诗句。每当朝霞染红瑞丽江或夕阳给凤尾竹梢镀上金边的时候,挑水洗菜的中国姑娘和洗衣冲凉的缅甸少女在井边闲话家常,杂杂水花,串串笑语,随着江风悠然飘扬。

驱车来到这里,吴天看着眼前一派和平美丽的情景,距瑞丽市约11公里,位于有名的中缅边境71号界碑旁的银井寨,是个典型的“一寨两国”边境地区。

从瑞丽至弄岛的公路将同一傣族村寨一分为二,中方一侧的称为银井,缅方一侧的称为芒秀。寨中的国境线以竹棚、村道、水沟、土埂为界,因此,中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上去结瓜,缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋便成了常有的事,边民们每月数十次地穿越神圣的国境线而浑然不觉。寨子里的老百姓语言相通、习俗相同,他们同走一条路,共饮一井水,同赶一场集,和睦相处,世代相承,传为佳话。

吴天他们来到德宏傣族景颇族自治州,观看了鹭鸶舞,品尝了是集传统水稻精华的“遮放米”。游览了孔雀湖生态旅游区﹑千年古龙泉——遥池﹑芒市坝﹑尖温泉度假区扥地方。对少数民族的舞蹈尤为感兴趣。傣族的鱼舞让他兴奋不已。

鱼舞傣语叫“戛巴”。据说在傣族发现了鱼并学会捕鱼的时候起,就跳起模仿鱼儿的舞蹈。

鱼舞的表演者只有一至二人,舞者身上套鱼形道具起舞。主要表现在起伏、柔和的屈膝半脚掌碎步动作上,小跳敏捷活泼,表现鱼儿在风平浪静的水中漫游时,常采用全脚或半脚掌屈膝碎步行走,没有起伏,双手和上身只向左右摆动。在表现鱼儿戏水或与急流搏斗时,常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳跃性动作,形象生动逼真。看的吴天如痴如醉。

而传统的孔雀舞更令吴天感到震撼,男子们头戴金盔、假面,身穿有支撑架子外罩孔雀羽翼的表演装束,在象脚鼓、锣、镲等乐器伴奏下进行舞蹈。舞蹈有严格的程式,其中有丰富多样、带有寓意的手形与各种跳跃、转动等舞姿,伴随着优美的“三道弯”躯体造型,塑造孔雀“林中窥看”、“漫步森林”、“饮泉戏水”和“追逐嬉戏”等神态和自然情景。

由男子表演的传统孔雀舞动作偏于刚健、挺拔少有阴柔之美,使吴天想起少林武术中的某些动作,让他跃跃欲试。也加入其中,和舞者们一起手舞足蹈。到底是习过武术的人,加上他健美挺拔的身躯,以及在舞蹈中自己独创的具有阳刚之美的动作,引来一阵阵的叫好声,更有傣族少女加入进来,围着他翩翩起舞,表示着她们的爱慕之情。

吴天倒不好意思起来,忙退出场子,不想却被热情的姑娘围住了,大胆的甚至搂抱住他,表示出自己的喜爱之情,让吴天落慌而逃呀。

孙老板也大加赞扬,翘着大拇指说:“吴老弟果然是个情种,年少英俊,刘董事长慧眼识英雄,阿果也终有依靠,这杯喜酒我孙某人是非喝不可呀。”

吴天笑了一下,心中却忧虑重重,他并不认为自己和阿果会有什么结果,也许阿果的最好归属是这片她母亲生存过的土地,与少数民族乐观开朗的性情。阿果的身躯里有着她们的血缘,与她的性情刚烈,*不羁和天性善良是分不开的。吴天甚至想到,刘维文东窗事发后,是不是该把阿果接到这里来,也好让她创伤的心灵在这里得到治疗,使她重新鼓起生活的风帆呢?

吴天什么都想到了,就是没想到事情的变化会那么的出乎他的预料,令他防不胜防,匪疑所思,当然,这都是后话了。

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