关于史料
有说“幻想乡是没有历史的”（幻想郷に歴史はない）。(全文字小说更新最快)这大概因为幻想乡的历史就是妖怪的历史，而每个作为当事人的妖怪的笀命都非常长，所以难以将他们的事称为历史。即使
幻想乡的记忆－稗田阿求
如此，幻想乡中都有一些记载日常事物的历史书及出版物等。
幻想乡缘起一千二百年前，由稗田阿礼转生而成的稗田阿一，为人类写了一本记载妖怪身体特征和弱点的书。之後她一直转生，并一直写下新的内容，现在的稗田阿求写的是第九作。虽然第九作“幻想乡缘起”经已完成并且公开，但也正在为下一次转生而继续作出编纂。为了幻想乡的和平，阿求将它作为读物的意义加强，将妖怪们的自我介绍也收录进去，强调妖怪的可怕，所以出现了一些偏离事实的内容。还有，由于这些是以阿求自己的知识范围写作，当中的内容可能含有猜测、误解。这也是稗田求蓄积逾一千二百年的庞大资料。而『东方求闻史纪～perfectmementoinstrise.』一作的书籍内容就设定为“幻想乡缘起”经已公开的内容。
幻想乡风土记这是由幻想乡的人类编纂而成的风土记。『妖妖梦』一册就设定是“某时刻的某节录”，因为经由多人手中编改，使得当中资料可信性偏低，但幻想乡的人们仍以它所为他们所熟知的历史。博丽神社社务所所编写的内容则以第九作的“幻想乡缘起”作为参考，并非“幻想乡风土记”的。
天狗的新闻妖怪之山的天狗所发行的新闻。这些主要是以个人情感创作，常常写得非常生动。射命丸文发行的“文文。新闻”（文々。新闻）虽然主要以幻想乡中的妖怪少女们的话题为主，但只报导亲自采访回来的新闻。『文花帖（书籍）』就是刊登了“文文。新闻”的头条。另外稗田阿求也有引用了“文文。新闻”的刊登内容来编写“幻想乡缘起”。
东方香霖堂香霖堂的店主－森近霖之助的日记。霖之助将可以作为历史和不能够作为历史的资料全部写在一本书上出版。霖之助每天的事情和思考都在『东方香霖堂～curiositiesoflotusasia.』记述，他的理论也是基于他自己的推理的。
上白泽慧音的历史书由于担心人们被不正确的资料误导，于是上白泽慧音自己编写教科书，在人间之里开设私塾教授历史。在满月中化成白泽收集到幻想乡中的知识的时候，就会进行这项工作。但当中内容并没有在东方project系列中出现。
编辑本段建筑物
博丽神社
博丽神社（はくれいじんじゃ）是位于幻想乡的最东边的神社5。由于幻想乡内的神社只有博丽神社，所以一般都以“神社”称呼博丽神社。博丽神社位于大结界的边界上，严格来说博丽神社并不在幻想乡内6。由于是位于边界上，所以经常会有很多外界的物品从这里流入幻想乡，所以神社周围不时都有妖怪和人类前来收集这些物品。另外，由于神社内不受结界力量影响7，『永夜抄』的finala路线结局中描述神社内外的观月方法都不同(这时永夜异变仍然持续)。
幻想乡地图
现在博丽灵梦住在那里，鸟居在博丽神社的东边，因迷途误闯幻想乡的外来人来到这里会由灵梦引领回到外界。由于规定了神社内妖怪不能袭击一般人，被妖怪追杀的人类会来到这里避难。由于灵梦不论人妖都欢迎的性格，使得神社附近经常聚集不同的妖怪，于是人们以“妖怪神社”称呼博丽神社，更有说妖怪把神社给占据了。因为这样，神社总是缺乏人们来参拜，灵梦经常叹息汇聚不到人们的信心(香油钱)，不过当『风神录』中被发出停止营业要求的时候，她不太在意。
『东方灵异传～highlyrespooprayers.』的第1－5关以及『东方封魔录～thestoryofeasternwonderland.』的第1关都是以博丽神社作为舞台的。
作为守矢神社的分社『风神录』当中，八坂神奈子计划恢复自家神社的信仰，其中一个步骤就是在幻想乡内建立守矢神社的分社。灵梦考虑一下後接受。于是博丽神社为人们带来了风雨、五谷丰穰、武运等利益，所以渐渐为人好评，开始有人前来参拜。
博丽神社附近博丽神社附近每逢夜晚都会出现恶灵和怪物。神社西边有墓地，藉由在东边的彼岸升起并落在西边墓地的太阳以抑制这些灵魂。神社的後山则有通向梦幻世界的湖及作为魔界之门的洞窟。『东方幻想乡～lotuslandstory.』第1－3关中神社的後山及後山的湖，『东方怪绮谈～mysticsquare.』第1关中通往魔
博丽神社
界的洞窟，还有『红魔乡』夜晚时的神社背面，这些作品都分别用了这些位置成为舞台。
外界的博丽神社由于博丽神社位于幻想乡的边界，所以同样存在于外界8。由于博丽大结界是常识的结界，持有外界知识的人将博丽神社视为在外界的，而持有幻想乡知识的人则视为在幻想乡内的。不过自从博丽大结界成立以来就没有人知道神社在外界的样子，现在也没有人去研究这件事9。不过在『香霖堂』中记述，霖之助曾在结界减弱之际飞越结界到幻想乡以外，望向神社看见有很多人聚集在那里。『莲台野夜行』的宇佐见莲子也有计划过前往(外界的)博丽神社。
红魔馆
红魔馆（こうまかん）是在妖怪之山的山脚，雾之湖畔建立的洋馆10。红色少窗，馆前的通道也是一片红色。有一座钟楼，里面比外见为大，并设有地下室。馆的主人是蕾米莉亚·斯卡蕾特，不过由于主人是“小孩子”，实际管理著红魔馆的是女仆长十六夜咲夜。门前有红美铃看守，防止湖上的妖精入侵红魔馆。芙兰朵露·斯卡雷特被姐姐蕾米莉亚软禁在馆内的房间内。另外馆内住着一些妖精女仆。馆内被咲夜变得比外见更宽广。
『红魔乡』第3－6关，以及extra关都是以红魔馆作为舞台的。
大图书馆红魔馆地下的大图书馆。帕秋莉·诺蕾姬终日都在这里阅读书本，像个书斋一样。图书馆内既不通风也不通阳光，弥漫著阵阵霉味11。藏书大部分都是魔导书，当中更有些是帕秋莉自己书写的。亦有混杂一些不是魔导书的书，当中多数是外界的书本。『红魔乡』第4关就是以大图书馆作为舞台的。
冥界
阎王判决幽灵转生或成佛之前幽灵逗留的场所。界内虽然有虫灵但它们不会叫，有些活的植物混杂著植物的灵魂在这里养殖。由于天界已满，幽灵无法成佛，冥界因此挤满幽灵，而且由于将幽灵送往外界的话会引起骚动，因此阎王将冥界扩张，现在冥界非常广阔。冥界透过结界连接著彼岸、地狱、天界，“春雪异变”後这个结界消失，到八云紫再次建立结界之前，这里成为了鬼们猖獗跋扈的无法地带。
『萃梦想』中，冥界的墓地作为了魂魄妖梦关卡的舞台。
幽明结界现世与冥界间的结界。正常来说无法越过它，但在“春雪异变”後，不知为何八云紫不重新建立，使得冥界可与幻想乡直接相通。所以使得幽灵来到幻想乡，引发更多的异变。幽明结界处于上，东边的博丽神社则处于下的位置。『妖妖梦』第4关的末段，以及『花映冢』对普莉兹姆利巴三姊妹的关卡都以此处作为舞台。
白玉楼的楼梯通往白玉楼的一段很长的楼梯。『妖妖梦』第5关、extra、phantasm都以此处作为舞台。在
白玉楼的阶梯
『花映冢』则作为魂魄妖梦关卡的舞台。
白玉楼白玉楼（はくぎょくろう）是位于冥界的日式大宅。号称有二百由旬般大。屋主是西行寺幽幽子，也有庭师兼护卫的魂魄妖梦以及不少幽灵住在这里。白玉楼有很大的庭园，当中种满樱花，到春天时大片樱花盛放，使这里成为妖怪、幽灵、人类的人气观光点。『妖妖梦』第6关就是以白玉楼的庭园作为舞台的。
西行妖西行妖（さいぎょうあやかし）是位于白玉楼的一棵有妖力的樱花树。千年前一名在幻想乡的“歌圣”在笀命将尽时，希望在这棵樱花树下永远长眠。于是，那棵樱花树越来越漂亮的盛开，越开越广，使更多人在此过世，使得此树得到妖力。但自从幽幽子在白玉楼定居之後，都未见西行妖再开花。原因是以前此树就已封印著一具屍体，亦即西行寺幽幽子的屍体，使她永远不会转生、消灭。若把封印解开，幽幽子将会再次进入轮回转世的循环。“春雪异变”中幽幽子收集春度企图使该亡骇复活，但因为封印消失的话幽幽子本人也会消失，所以注定失败，该樱花树是永远无法开花的。在『妖妖梦』『永夜抄』以及『东方文花帖～shootthebullet.』中幽幽子发动符卡时，背景会出现西行妖。虽然在『花映冢』中借用了西行妖的名称作为extra关卡的称呼，但西行妖本身并没有在作中登场。
迷途竹林（迷いの竹林）
幻想乡中位于人间之里与妖怪之山相反方向，生满竹树的竹林。这里弥漫著浓雾，而且每天都因竹林的生长使得当地环境不停变化，加上有著一定的坡度，使得来到这里的妖精们都迷路。以前被称作“高草郡”，相
《东方花映冢》中的迷途竹林
传因为一次海啸而使此地在幻想乡出现12。竹林内建有永远亭，因幡帝自称是竹林中的主人，与永琳一起阻止永远亭被一般人进入。在『永夜抄』之後，藤原妹红在这里充当人类的带路人，为来到这里的人类带路。
『永夜抄』第4关、extra都是以此处?p>
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永远亭永远亭（えいえんてい）是在竹林中不为人知的地方建立的房屋。辉夜、永琳、铃仙、帝还有很多兔都住在这里。原本这里只是永琳与辉夜居住的地方，一直以来不见历史记载，自从“永夜异变”後开始为人所知13。『永夜抄』第5、6关都是以此处作为舞台。
无缘冢
穿过魔法森林，再走过再思之道，即可到达无缘冢（むえんづか）。位于于结界破隙中与结界的交点，连接著冥界与三途川，有时会在此处找到外界的物品。这里有称为“紫樱”的妖樱树。花映冢对四季映姬·ヤマザナドゥ的关卡便以此处作为舞台。再思之道（再思の道）穿过魔法森林之後可看见连接无缘堤的再思之道（さいしのみち）。秋季时周围会有石蒜盛开。想放弃生命的人来到这里受石蒜的气味影响後都会回复人生斗志，所以此处被称为“再思之道”。花映冢对小野冢小町的关卡便以此处作为舞台。
彼岸
走过三途川後可到达的死後世界。由包括十王的是非曲直厅成员管辖，作为十王与配下的审判官（阎王）们以轮班制的方式持续进行著审判幽灵的工作场所。在幻想乡则由四季映姬担任。
中有之道（中有の道）妖怪之山内通往三途川的路，活人也可以前往。路上有各种商店提供服务，这些商店不只为死者提供服务，还为活人们提供服务，收入为冥界解决财政问题。
三途川中有之道对出（三途の河）作为彼岸与现世的交界的河流。虽然这是淡水河，但这里生活了各种已绝种的水中生物。河上浮有一条船，由小野冢小町担当船长，载著幽灵渡过河流。
地狱阎王裁定有罪的幽灵们会去到的地方。隶属十王的鬼神长与他配下的鬼们在这里对幽灵进行惩罚。
妖怪之山（妖怪の山）
在幻想乡之中一般会以“山”称呼“妖怪之山”。很多古老的妖怪与神明都住在这里，在这里建立了一个异于其他人类和妖怪的文化社会。当中的天狗和河童持有媲美外界的高科技。这是当幻想乡还有鬼居住的时候，由率领天狗的鬼神们建立的社会为基础，组成的一个特别的社会。他们的团结力很强，而且遇到外边来的人，会加以排斥、驱赶。
山的裏侧有通往三途川的中有之道，山腰有“大蟾蜍之池”。另外，妖怪之山的瀑布是流向雾之湖的。
大蟾蜍之池（大虾蟇の池）妖怪之山内浮著莲花的池。这里比较靠近妖怪之山入口，靠近这里的外来人会被山中的妖怪驱赶。住有会食人的大蟾蜍，平时也会见到琪露诺把这里作为她冷冻、解冻青蛙的游乐场。『花映冢』对射命丸文的关卡便以此处作为舞台。
守矢神社、风神之湖守矢神社（もりやのじんじゃ）是妖怪之山上建立的神社，内裏有风祝东风谷早苗、神祗八坂神奈子、洩矢诹访子住在这里。原本是在外界建立的神社，因为神社在外界缺乏人的信仰，八坂神奈子为此计划取得妖怪的信仰，将风神之湖一起移入幻想乡，直到现在。表面上是供奉八坂神奈子，实际上只有洩矢诹访子被供奉，守矢神社便是两位神祗合作经营而成。『风神录』第5、6关便以此处作为舞台。
天界
成佛的幽灵、或是人类经过修练，断除一切**后可前往，供天人及天女居住的地方。天界在离地极高的空中。天界的食物方面虽然这里只有桃，不过这些桃有锻鍊身体的效果。这里分成了几个世界，总加起来比冥界更宽阔。“幻想乡缘起”记载天界是存在于冥界，位于冥界的高空上。有说现在由于天界呈饱和状态，所以对幽灵有著所谓的成佛限制。八云紫则不认同，她认为这是因为天界很狭窄而作的一个谎话。
有顶天天界的其中一部分。别名“非想天”，位于于妖怪之山的高空中。
地底界
地灵居住的地下世界。
旧都以前为地狱的一部分。鬼、或是持有强大力量的妖怪都有住在这里。
地灵殿由古明地觉在灼热地狱上建立，内裏住有大量宠物，包括火焰猫燐、灵乌路空等。
魔法森林（魔法の森）
聚集著幻想乡中的“魔”的森林14。幻想之中一般以“森林”称呼“魔法森林”。这森林有妖气弥漫，飘著妖菇的孢子，形成普通人不能忍受的瘴气，不单是人，连妖怪也不想靠近。能忍受这里的瘴气的人类则能够住在这里，可以保自己不受妖怪袭击。另外那些妖菇的孢子带来的幻觉，其实也可以提高人类的魔力，所以立志使为魔法使的人都会前来这里居住。森林内有雾雨魔理沙的家“雾雨魔法店”、爱莉丝·玛格特洛伊德居住的“玛格特洛伊德邸”（マーガトロイド邸）、光之三妖精居住的“在没有尽头的前方屹立的树”（果てしなく前から立っている大木）。森林的入口则有古代道具屋“香霖堂”。
玄武之泽（玄武の沢）魔法森林附近的溪流。崖边可见到玄武岩的柱状节理。附近有无数洞穴，其中有祭祀玄武的、有光苔生长的等等。这地是由很久以前妖怪之山的一次火山爆发而形成的。
人间之里（人间の里）
幻想乡大部分人类都住在这里。这里有妖怪的贤者保护人类不受妖怪袭击。幻想乡一般以“里”称呼“人间之里”。里内有河童所雕造的龙神石像，石像中眼睛可用作测量天气，准确度达70%左右。里中也有专门服务妖怪的商店，人类的博丽灵梦、十六夜咲夜，或是妖怪的八云紫、风见幽香都会来这里购物。上白泽慧音在这里开设私塾居住，稗田阿求也住在里中。还有，雾雨魔理沙的故乡－大道具店“雾雨店”也在人间之里中。
香霖堂香霖堂（こうりんどう）是由森近霖之助经营的旧物店。位于博丽神社、人间之里、魔法森林之间。虽然有很多外界的物品（例如个人电脑、数位相机、炉等等），不过展示的货品都不会列出价钱，店内大部分也是非卖品。『东方香霖堂～curiositiesoflotusasia.』主要以这里作为舞台。
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