在启人生重回 第167章 有间上柜5

作者 : 墨香絃音

白天看到那位竹联帮战堂堂主,现在近看了,越发觉得对方颇为斯文,只是再斯文的人,一旦横眉怒目,一副吃人的,也会让何育华实在有点心里发怵。请使用访问本站。

只见对方张口,似乎对何育华慢吞吞得不开门,有点不满,就要骂开来。就在这时候,一只手伸过来,再他的耳朵上一扭,本来似乎张口y骂得堂主,立刻疼的龇牙冽嘴。

只见一张中年妇女的笑脸出现在铁门前面,小华吗?我孟嫂阿,给我开各门好吗?居然是孟嫂,何育华连忙打开门,请她进来。然後跑进屋里找爸妈出来了。

孟嫂进来以後,後面那位战堂的堂主,也乖乖跟了进来,看他的样子,谁也不会想到这个人居然是竹联帮战堂堂主。

何家夫妻出来以後,也是瞪大双眼,也是没想到,白天才见过得这位战堂堂主,晚上又来家里,而且是这副模样,像个犯了错,被家长领来道歉的小学生。

老爷,夫人,真是对不起阿,我这个不孝子,给你们惹麻烦了,这不,我晚上带他来道歉了。妈,你没必要这样啦,干麽跟人家低声下气得,今天不是看到你在场,我就…逆子,你给我闭嘴。这位战堂堂主话还没说完,就被孟嫂一骂,加上一个瞪眼,偃旗息鼓了。

(靠,有没有这麽扯阿,比扯铃还扯,随便请个帮忙的,居然请到竹联帮战堂堂主他妈阿。有这麽个儿子,还来做什麽帮佣阿。)不仅何育华惊讶,何国材和陈秀琴都很惊讶。

居然是母子阿,仔细看,轮廓确实有点像。难怪管理员没有打对讲机,孟嫂几乎是天天要来的,她带了个人,说是她儿子,管理员才没有详查。

其实,孟嫂连门铃都不用按的,她有家里的钥匙,孟嫂在何家也做了很多年了,深得家里人信任,所以她身上当然会有钥匙。她会按门铃,还要何育华开门,其实主要是个表态,因为她今天带了早上才到公司闹过事情的儿子过来赔罪,不是来家里上班的,所以才会按门铃,等何家来开门。

这也可以解释了,怎麽白天来公司的时候,这位战堂堂主这麽安静,居然没闹事,没多说什麽,大概是看到他老娘在场。

话题既然说开了,孟嫂也开始讲述了一下家里的情况。孟嫂本姓魏,孟姓是他先生的姓,他先生也是跟国民zenf一起来台的老兵,这是何家早就知道了。

之後,其实也没什麽好说得,反正就是家里管得严,然後儿子上了初中整天就跟人家打架,本来他功课不错得,还考上了高中,可是上了高中,在学校也是整天闹事,最後当他老子突然撒手人寰後,越发没人管束的了他,最後辍学,去混竹联帮了。

孟嫂稍微给何家介绍了一下他儿子,孟怀归後,陈秀琴便拉了孟嫂去里间说话了,把客厅留给先生和儿子。

等两人走後,三人大眼瞪小眼,谁也没先开口,何育华眼看这样互瞪下去也不行阿,便先开口说话。孟大哥,以後可以多来家里坐坐阿,说起来,我们家多亏有孟嫂照顾了,不然会乱成一团,我弟和我妹,对孟嫂可是比对我妈还亲呢。

孟怀归闻言,扫了何家一眼才说道,如果不是看在你们何家对我妈还不错,我就算背着我妈,我早就找上你们家了,只是我没想到,有间茶行是你们家的产业。

看着似乎满怀希冀的何育华一眼,孟怀归又说道,不过,不要想说事情可以就这样了了。看在我妈的面子上,战堂可以不管这档事,不过你们得拿出一笔钱,不然我对手底下兄弟不好交代。

给点钱能解决,给钱就好,其实这也是这行业的潜规则了。服务业,都是报利的行业,基本上,服务业的利润,50%是基本的。

你看路边那些卖面包的,卖火锅、卖饮料,甚至卖茶叶蛋的,基本上利润都在50%以上。低於这个百分比,那几乎都是咬牙苦撑了,到时候撑不久的。可是这样爆利的行业,很多都要付出一些额外的成本,比方说,付给当地角头的保护费就在其中。

只是,听这位孟堂主的话,好像事情不会就这样了了。我们竹联的堂口多了,今天他们只是找了我们战堂出手,我们不干,他照样可以找别人。

孟大哥,可以请问一下,到底是谁想有间下手吗?有间到底哪里招惹到人家了。孟怀归冷冷的说道,你们不会到现在还不知道是谁下手,至於那人为什麽要对你们下手,逼你们逼的这麽紧,我就不知道了。

说完这些以後,客厅又陷入冷场,三人又不知道该说什麽才好。坐了一会,孟怀归起身说道,我还有事,我先走了。说着就走到里间,妈,走了,我先送你回去。

你有事,你先走好了,我晚点自己回去。唉,孩子有事就让他先走,要是太晚了,了不起在这里住一晚上。听到孟嫂说要自己回去,陈秀琴打圆场道。

等孟怀归走後,孟嫂叹了口气,真是对不起阿,我们阿怀给你们天麻烦了。这时候,孟嫂和陈秀琴已经来到客厅了。

其实,阿怀不是坏孩子,他要念书,还是可以念得很好得。只是他太讲义气了,在学校整天都帮其他同学出头。

听孟嫂娓娓的说起孟怀归的经历,其实也差不多是当初竹联帮兴起的原因。竹联帮之所以会成立,其实主要还是跟一些学生参与帮派的原因一样,不想被欺负,所以结夥起来反抗欺负。

台湾,省籍情节,早期算是颇为严重的。最早期的,台湾先民和原住民的斗争。台湾地区,平原上有原住民,叫平埔族,这些原住民,蛮早就消失了。也不知道是被汉人同化,或是迁移到山区了。而汉人占据了平原,和山地地区的,据称是十大部落的原住民,时而和谈,时而冲突。

这其中,在嘉义传出了个吴凤的故事,说他是好官,爱民如子,在原住民当中,很有威望。他极力想调解蕃汉冲突,想劝原住民不要出草,割人头。可是在劝不听得情况下,他牺牲了自己,他穿上红袍,遮住面部,骑上一匹白马。在原住民出草的时候被原住民杀害。

而当原住民发现自己杀害的人是吴凤後,都忍不住大哭,之後便废除了出草的恶习。

这件事情都还编入了小学教科书内,何育华还记得课本上,独自一人骑着白马,披着红袍的吴凤图案,然後两边的峭壁上,原住民探出头来窥伺。

听起来好像很感人,可是…实际上压根不是那麽回事。本来好像真有吴凤这个人,可是压根没有这些事蹟。结果後来连教科书都删除了,简直是欺骗小学生得感情。

之後,平地占得差不多了,汉人打的不过瘾,开始内斗。福客斗,福建人和客家人村落间的争斗,或是漳泉倾,漳州人和泉州人村落的互斗。为了水源、土地、各种纠纷,都可以让两个不同地方移民的村落聚众械斗。台湾很多地方都有义民庙,其实都是在祭奠这些,早期因为械斗而死的居民。

到了国民zenf来台湾以後,本省人(主要是闽南人,在台湾,客家人数量少,较为倾向国民党。客家人聚集的苗栗,是国民党票仓。)和随着国民zenf来台湾的那些外省人,开始新一轮的斗争,最严重的就是二二八事件了。

二二八事件後,没有什麽比较大的冲突了。可是私底下,比方说学校里面,外省子弟会受到本省子弟欺负。

於是在这样的背景下,竹联帮兴起了,为了对抗本省挂的角头,很多外省子弟,都会加入竹联帮。很多人其实不是那麽样好逞凶斗狠,只是不团结就会被欺负。

听完孟嫂的话後,何育华算是比较了解,为什麽很多人,感觉上跟帮派差很远的,会加入竹联帮。比方说,何育华曾经一度很崇拜,因此想要当个太空人,华裔第一位太空人的王赣俊。

或是那位逃亡大陆十多年,最後回来投案的白狼张安乐,说是大尾卢漫(流氓),却有一副学者风范,完全看不出来像个流氓。

这些情况,在何育华在学校,是没有感受到的。感受比较深的,反而是在之後。省籍情节在网路上,选举中,私底下,你才会感受到。反正绿营每次到了选举,就会挑起省籍情节,为自己固票。

当然了,绿营是不会那麽明白的去挑明,只会在自己的造势晚会,或是支持者的餐会上。

在孟嫂说完後,何家夫妻又与孟嫂说了很多话。只是何育华早早去洗澡,没有听到了。

嘿道s扰的问题暂时解决了。他们要再找其他人,也不会那麽快。为自己反击暂时赢得了一点时间。自己必须要加快速度了。可是到底该如何着手,到现在还是没有头绪阿…

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