指剑碎星河 第一百七十一章 :继承秘笈

作者 : 老实人12

华顶死了。

他自己主动的死了。

他本可以不死。

如果他愿意,他还可以再活一段时间,也许是一年,也许是两三年,也许,他还可以更久。但是,华顶不想再活下去了,他真的不想再活了,他累了,一般人说,好死不如赖活著,怎么可能说死就死了呢?可是华顶太累了,他这个人,又相信命,觉得自己注定孤独一生,就此终老,这样的日子,实是没有意思,女儿已经老去,并且死了。儿子又死了。女儿一系,他不好认,儿子这一系,能断也就断了。毕竟他信命的。

如果有谁,和他认了亲,结下了深刻的感情,那必定不好。

会有麻烦。

正是如此,华顶早早就累了。

他现在旧伤因情复发,再加上功夫传给了刘郁刘布雷,虽然,他对刘郁的品格,还有点怀疑,但那话怎么说的?儿孙自有儿孙福,他相信,无论刘郁怎么样的变,怎么样的坏,哪怕是日后,成了一个魔头似的人物,只要他还爱国,就行。

为什么这样说?因为他传承出的,是拳意,是他的功夫拳意。

华顶的功夫拳意,就是傲世中华指剑诀。

但要是刘郁还想要修好这门功夫,他就得去学中华傲世诀。想要学中华傲世诀,就必须要对祖国山水进行观想,对华夏投入感情,去热爱,唯其如此,他才可以真正的掌握傲世中华指剑诀的这门功夫,才可以打出这招绝学。

华顶纵然不相信刘郁刘布雷的人品,品德,品格,但至少,他相信刘郁刘布雷对功夫的热爱。功夫这东西,很神奇,很神妙。

不懂,始终是不懂。

你不明白,人怎么会那么傻,每天,花费那么多的时间,那么多的精力,吃那么大的苦,图什么呀!这就是不懂的。但知道的都知道,学功夫,随着那功夫,一点点的进步,是真的可以得到好处的。这个好处,也许不是数字样的钱,但,那是绝对的好处,是身体不住的进步,自我的进化。

有句话是这么说的,钱,只是一个个的零,而人的身体,本身,这才是一。

零在一后面,才有意义。

倘或没有一,那再多的零,也只是零,你生前再多的富贵,死了,也带不到地下去。纵然修个帝皇陵,你还不是睡那一张床!对一的执著,才是武者的执著。

每个武者,迷恋的,就是身体,那一点点,进步。即使再小,也会觉得,比天还大。

普通人,控制不了自己的身体,随波逐流,只是简单的过自己的日子。

想要拉屎的,时候,就去撇大条,想要小便,就去小便,诸如此类。

而另一方面,一个武者,身体日日强,身子日日健,体力强大,血气也渐渐可以控制。人就好比皇帝一样,可以自己控制自己。他们可以轻松的把自己的月复部积累,那些陈便,一次的排泄出去,不会有什么便秘之类的麻烦,也可以要小解的时候,直接小解。

身体健康,也就没有问题啦!

这种身体强健的感觉,实是太美好了。

所以,才会有那些健身俱乐部的,把自己炼成了大块头。

刘郁就是那种对自己,对武功,对武术,无比执著的人,所以华顶相信他会迷入其中的。

真正的功夫高手,练一辈子的功夫,打一生的拳。

只要刘郁刘布雷学了华顶的傲世中华指剑诀,爱国爱华夏,他再混,再坏,又能坏到哪儿去。正因有这样的想法,虽觉得刘郁身上,肯定有问题,但华顶懒得再去想了。对后人,对弟子操心,费力,那是怎样,都忙不过来的。

不如一死。

借这个伤,华顶干脆的断绝了自己的最后一口气。

死了之后,讲手王长叹……又一位绝世高手,就此辞世。

一夜无话,刘郁刘布雷心情忐忑,第二天,果然如他所不安的意料一样,得到了不幸的消息,师父华顶居然死了,尸体,已经被寺院收了,火化之后,他的尸体,会埋放在这金山寺里,由寺里的僧众超渡念颂。

讲手王已经把一切的东西都放在了刘郁的面前。

一把赤血剑,一些武功的秘笈。

还有,就是华顶的遗书,他已经留好了遗书,放在一个大牛皮信封里。

“你师父已经故去了,他在世没有多少东西,只有这些,还有,他在洪门还有一点钱,不是太多,会转入你的名下。一共大约五百万美刀,他没留下固定的产业,只有这笔存款额。”

讲手王把一切介绍了。

华顶当然不会就这一点钱,他有很多钱,以他的财力,这一百多年,积累下来,没有上亿,也有数千万了。可是,他把这些都花出去了。留下来的,也就是五百万的存款,虽然少,但在华顶看来,给刘郁过日子,学功夫,打拳,也该可够了。凭借这笔钱,刘郁学功夫,再怎么穷文富武,再怎么花钱,学到五十岁,都没有问题,不用担心生活方面的问题。

“师父……”刘郁不是真心当华顶师父,可是当华顶死了,他还是可以感觉到老头对自己的好,这样的高手,这样的高人,为了自己,现在,却是死了……刘郁挤出两滴泪,但也就此而已了,不是他不想悲伤,实是华顶留下的东西,还真是吸引人。

不说已经传给他的中华傲世诀,光是这里的功夫,秘笈,就够他高兴,开心了。

还有,这里的一把剑。

刘郁学功夫,他深深的知道,一把好兵器的重要。

华夏的工艺,兵器铸艺,损失良多。

一次次的战乱,一次次的灾祸,使得华夏的技术,一次次的出现断层。最后,华夏到了明清,明清,华夏在锻铸工艺上,更是进行了大退步的后撤。先是优良的铁矿石稀少,后来是铸炉损失,明朝的时候,与东瀛倭国对抗,华夏刀剑一交击,就被东瀛刀斩断。

可见华夏刀剑质量之差。

改革开放后,现在,龙泉还是可以铸成上好的兵器。但那也多是收藏品,或是一些名门武术家收藏,而如刘郁这样的,就很难搞到真正的好兵器。他拿得出手的,也就是青萍道长给他的紫电刀,不过一把刀而已,刘郁要学剑,没有一把好剑,根本学不了。

现在这把剑来了,可以让刘郁日后的功夫再度的进步。

有兵器的武术家和没兵器的,是不一样的。

拥有一口好剑,拳术,掌法,都会进步。

剑术高手,往往都是掌法的高手,枪术的高手,往往也是拳术的达人。

光学拳,是学不成真正的大家。以武术而言,轻身功夫,提纵本事,仅仅只是基础。

基础上去了,再学拳脚。

拳脚功夫上去,再学兵器的使用。什么高手不用兵器,这是扯淡。如果这样,李书文何必要抗自己的大枪呢!神枪李书文,他的功夫拳脚不差,贴山靠一招可以打倒一堵墙,但他是神枪李书文,大枪扎蝇,神枪点镜,那才是他功夫真正强大的所在。

刘郁一直想要学兵器,只是过去没有好兵器,只能抖大枪,现在,他可以学剑了。

华顶的事,由不到刘郁去管,华顶这样的人物,他选择了金山寺,早早就有了自己的决定。他死了,早早就选择定了这里。刘郁不需要在这里替他守陵,只要慢慢的住下来,就可以了。

给李云师父一个电话,刘郁开始看华顶留下的那些武功秘笈。

华顶留下的,是水鸥派斩马刀谱、分水刀谱,日莲宗津莲纳气术,飞天御剑流飞天剑谱,大海无量心诀。水鸥派斩马刀谱里记载的是燕子斜抄。这是一招以斜线原理的剑招,一招斩出,力可劈分大马,精准可以斩落天空掠过的飞燕。分水刀谱里记载的是劈波斩浪,这招有点像神雕大侠在水里练剑,此招的力量强大无比,能够在刀出鞘的情况下发挥出不输于居合斩拔刀术的速度。

日莲宗津莲纳气术,这是一门由道家和佛家相通的炼气吐津术。

佛家,重视修舌,比如闭口禅之类的,为什么呢?这就是闭除一感,来增强修为的强迫法。好比一个瞎子,那他听力八成不错,一个断了右手的,他只余下的那只左手,哪怕不是左撇子,也定会灵活起来。闭口禅,闭口有什么好呢?首先,道家,和佛家,都有一个理论,那就是吞津入莲,他们把口水称为莲花,有人说话,说得口沫横飞,这叫口吐莲花,比喻会说的,佛门就会耍这个嘴皮子,道家,亦把口水称津,称为玉液,道家认为,吞多了自己的口水,到了一定的程度,可以在身体里结成什么,反正这个口水是大有营养。

双修术里,也有一样,就是男女在办那事的时候,吞食对方的口水。

日莲宗的津莲纳气术就是舌往上顶,尽可能多的利用唾腺,生产更多的口水,自行吞咽。

这种炼气呼吸术,可以很好的加强身体的体质。

东瀛多有高僧,和这种呼吸术,是有相当关系的。

还有飞天御剑流飞天剑谱,这部剑谱,里面是华夏古武剑流,虽然,经历时间,被东瀛的高手修过,改过,已经很难让人相信,它还是两千年前华夏传过来的古武剑道,但亦是一部不错的剑谱。

更有大海无量心诀,古么古三炮老爷子,他资质那么差,却可以利用这门无量心诀,修成化劲,你说这门功夫厉害不厉害。其实,很多时候,厉害的功夫,并不是最重要的,重要的是人。人厉害,功夫也才会厉害,不然的话,功夫再厉害,你学不到位,学不到家,还是他对它。

刘郁得了这些好处,转么眼的,就把华顶师父的事给抛在脑后。

不是他凉薄,也不是他无情。

这主要是两个原因,华顶收他,传他功夫,可是,两人从见面,到现在,亦不过仅三年尔,这三年里,两人东走西走,有的时候,走的都莫名其妙。正如华顶说的,他本想带刘郁看华夏的风景,但那些曾经的风景被破坏的,太多,太多了。所以两人有时……更有一点,华顶始终相信自己的命格,怕对刘郁刘布雷形成影响,所以下意识的,两人是有距离的。

就算是走在一起,两人也是离开十余步左右的距离。

在教功夫的时候,华顶就教,然后说一些武林掌故,拳理腿法。

舍此之外,华顶不和刘郁多说,什么师徒交心……对不起,华顶不需要。

所以刘郁对华顶,虽有一定的感激之情,但要说这个感情多深,要哇哇痛哭,还在痛不(谷欠)生,那就太离谱了,是不可能的。反之,得了这些功夫,他是高兴还高兴不过来呢。

既然是留在金山寺,那就留下来吧!

至少,刘郁也要替华顶守完头七。

表面工作,还是要做一做的。

刘郁现在有钱,他身上有钱,自然不成问题。至于香江这边的身份证问题,张奇那哥么替他搞定。别说,张奇虽离开香江,不是说他在香江没有地位,每年,香江这里的偷渡者可不少,还有很多大圈仔,没有门路搞到身份证,以香江警察的查证力,不是早早就把外来的人给一一送走了么。故此刘郁很安心。他把心安下来,也是想要看看自己的功夫,到底怎么样了。

换句话说,离开了师父教,刘郁开始要自己学了!

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