指剑碎星河 第四十三章 :森罗万象

作者 : 老实人12

木匣子其实就在那干尸老头的身前,可是之前,上面全都是土灰等,就和一个石头一样。

刘郁根本没有多想,哪知道这灯下黑的石头,其实就是这老头遗下的道统呢。

现在看到这匣子,白云飞却是不敢打开了,生怕这里面有什么机关暗器。

张宁道:“怕什么,我们远远的用石头砸开它,不信里面真有什么东西!”

刘郁道:“算了,还是我来吧!”

他是艺高人胆大,不觉得这一个小小的木匣子有什么问题,万一里面有好东西,给砸坏了,那岂不是亏大发了。所以他来动手。

别看他小,白云飞却是怕他,高手啊,所以也就由他了,但眼睛一直盯着,生怕是什么好的文物,万一是宝贝,岂不是亏大了!

打开来后,也没得什么,而是一只瓶子,居然,是蓝色的上玻璃瓶,这太少见了。

白云飞不由道:“有没有搞错?怎么是玻璃瓶?我们古代有这种东西吗?”

“该是没错……”张宁的知识比白云飞这个半调子的考古学家要强。她道:“从宋明时,华夏的文明就已经和西方进行了交流,到了明朝,很多的家庭,都已经使上了玻璃的窗户和器具呢。在当时,玻璃已经不是什么希罕玩意。只是满清……算了,这个瓶,是一个有点西化的防盗瓶,看,这是双层的……意大利手口玻璃。在这里面,注入了药水,如果我们之前,打破了药水,那就会把里面的东西也毁了。”

西方人,习惯的把一些机秘用草纱纸写,这种纸,十分的脆,一碰醋,连纸带字,糊在一起,好似一坨泥一般。

但,这个瓶子里,放的册子,可不是什么草纸,那里面的液体,也不是什么醋。

瓶口,是用蜡封起来的。

得要用火慢慢的化开。

好在他们有打火机,如果是古代,在这种地方,要么有火折子,要么找别的,引来火,才可以,总之还是麻烦。

化开蜡,得要小心,因为,你不知道,这里面的液体是什么。

打开了瓶子,这才把里面的东西掏出来,那是细薄硝好的羊皮纸。

这也是正常,只有羊皮纸,这样的东西,才可以保存足够久的时间。

幸好,上面的字,证明这个老人,是明朝时期的人。

明朝,当时的江湖很多变,皇帝加强对江湖帮派的管理,给他们营生,使江湖趋于平稳,有点类似现代。早期的江湖帮会,习惯的打打杀杀,在宋朝,有很多的山寨堡垒,就是那些贼头们独霸一方所造成的。因为宋朝的江湖,水就很深。

到了明朝,皇帝要改变这一点,对江湖势力,进行了拉拢和打压,听话的,给你黑道上的活路,不听话的,灭压,打杀。江湖帮会,甚至要在官府那里登名造册,证明你是某某帮会的人,就这么的,在明朝,镖局子这种行当盛行起来。

这样的江湖气氛,让一些老一辈的高手不爽,很多高人,根本就是走人,我不鸟你。

明朝皇帝十分霸道,当皇帝的要征平民为官,拒绝,杀。

不给国家办事,心有反焉,杀。所以,高人达士,就避之山林,躲到老林子里去。

李寿民在蜀山小说里,写到明末清初,也是很多侠义之士,隐于山中,不出于世。

这个高人,就是当时的一位高人,不满那个时代,隐居起来。

再看那小册子,羊皮册子上,先有序言。

说的是这个老人的事。

“吾乃白骨山天地人三魔之天魔古师陀。”

“景泰六年,吾与地魔曹逆天,人魔丘神劫往关外夺神火教秘典无极真炁。”

“吾得其作,惊为天人,修而习之,与弟神劫,共创新功。”

“天下武功,或有穷,难有尽,夫穷习岁月,难得长生,吾心难甘。”

“神劫自满,离洞远出,吾意求精,完善此篇。”

“呜呼,天不假年,吾寿终之,虽补新篇,无力修之,奈何,奈何。”

“夫天下武术,上之又上,心尔。”

“是故,心开气阔,是为宗师。”

“吾道传功,名曰森罗万象,分属十二层,吾之道在八,望后人可登十二楼。”

“习修此功,最忌急躁,故设此瓶,若所得非人,不如毁之,能耐心开瓶,成果如何,且看造化。”

……

这是说,一个叫天魔古师陀的人,他当年还有两个兄弟,一个叫地魔曹逆天,一个叫人魔丘神劫,他们三个,跑到关外,在一个叫神火教的组织里,抢夺了一部无极真炁。

得到这门功夫后,三个人修学。

曹逆天修完之后就走了,但古师陀和丘神劫没有,他们改良,创新。

完成之后,丘神劫自得意满,他就走了。他虽走了,但古师陀还是不满意,他就进行第二次原创,和过去不同,他是自己一个人来办这件事了。他苦心孤诣,好在,本事也是不凡,总算是把这功夫给创新完成了。

这门功夫,他给起名,叫森罗万象。

分成了十二层。

古师陀本人修到了第八层,但天不假年,他的岁寿到了,所以死了。

因为这门功夫,最忌的就是心浮气躁,所以古师陀留下那个机关。与其后人学不得法,不如让它毁了。如果没毁,证明对方在面对这样的宝贝面前,还是可以平稳自己的心态,他这功夫也就值了。不过,古师陀忽略了很多方面,比如说,他没想到,万一来的不是武术家怎么办。而且,这门功夫,是一门高深的武学,基础太低,和学截拳道一样,学不得法,还是要没用。天空的云很美,可是我的个子太矮,够不着。

虽然可以慢慢的修习,可是,还是有点慢。

越是慢,却越是不可以急,急,就完了,不急,又看不到头……

刘郁小心的参悟这门功夫。

森罗万象,和一般的武学完全不一样,它是心法,不是别的。没有招式,没有呼吸,只有哲学。武术的哲学。这十二层,分成是入、迷、幻、变、破、化、无、死、生、凡、神、圣。

它是一种心态,一种变化,一种控制。

从这方面说,也可算是一门的玄学。

入者,进入,是学得武功,是不是可以真正的理解,吃透,在使用自己所学武术的时候,要用心,尽心,把全副的心情心意,都投入其中。这样,才可以发挥出自己自身的所学。

一个武者,并不是可以全面的发挥自己的武功,往往容易被别的事物影响。但如果可以控制自己,完全的发挥自己的实力,那就会省下很多的功夫,不会被外界影响。

迷者,是一种心境,和人动手,最关键的,是师无定法,与其让别人破你的招,不如让对方想你用什么招,打起来,招无定式,变化无穷,在这方面,霍家的秘踪拳就是证明。

霍元甲杰出的一个地方,就是把家族中的秘宗拳,改良创出了一门新的拳,迷踪拳。

幻者,惑心也,让人迷惑,生出幻觉,打出的招,似是而非,招无所定不说,招还无所形,看到一头四不像,顿时,不知道怎么对付。用幻高明的,可以轻松的一举一动,牵人心神,让人心神力疲,最后完蛋。此外,还有变、破、化、无、死、生、凡、神、圣。

虽然不是招式,不是炼气,不是导引,不是……

可,如果把这十二层,全数的融入到武学中,早晚有一天,可以成为一代宗师。

甚至,可以达到更近的一步……

传说中,神的地步。

“这东西归我了!”刘郁没和他们客气:“但这里的东西,你们可以随便的挑。”

东西还真有点,这个叫古师陀的人,多多少少还有些生活用品。

但很多,都有垢物,而且还有一层石灰什么的。

白云飞很难的把这些东西拿走,张宁问:“我们上去吧!”

“上去?”刘郁想了想,道:“不必了,你们走吧,我要在这里好好的住一段时间。”

张宁道:“在这里?”她指那干尸,她一眼都不敢看那东西。

白云飞道:“这位小道长是高人么……对了,小道长,你是哪个门派的。”

在这里,蜀山川中,最富盛名的,就是五派八门。

一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。

五派就是“五花”。一这黄陵派,据说从陕西流入;二为点易派,以川东涪陵点易洞而得名;三是青城派,以川东道家胜地青城山得名;四者铁佛派,又名云顶派,川北较为盛行;最后就是青牛派。以川东丰都青牛山而得名。

八门则是指“八叶”。是从技击风格角度所分的八派。

一为僧门,据说传自少林僧人,故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动,如猢狲状,别名“狲门”。二是岳门、据说由岳飞所传,特点是矮桩,手法不划圆不成拳。三是赵门,据说为赵匡胤所传,借鉴少林派太诅长拳(据说也是赵匡胤所传)等拳法,特点是高桩。又因习练红拳,称为“红门”。四是杜门,以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名,一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密,善于防守。五者洪门(不是洪熙官的洪门),相传以明太诅洪武年号而得名,习练大、小洪拳,特点是刚劲。六者化门,又称“蚕闭门”、“缠闭门”,三十六闭手如春蚕吐丝,绵绵不断,紧封敌手,使其不能施展。七为字门,又称“智门”,因收势摆成字形而得名,特点是高桩长手,起伏大。八是会门,又称”慧门”,以神拳为代表,讲究观师默像,念咒语,颇为神秘。

这正是——绝艺惊人侠士风,千年击技古今同。堪开玄理树新帜,悟透禅机弃旧功。假身玉女虚是实,真谛峨眉有非空。诸家应复昔时而,妙处良然在个中。

刘郁不给实话的道:“我哪个门派都不是,你们把绳子留下,然后走吧,东西也到手了,我多打的那些肉干也给你们,够你们回到村子里了,快点,我要修学这里面的东西了!”

听刘郁这样说,白云飞他们知道,自己的“仙缘”算是到头了。

两人上去之后,把那些“东西”显了一下,白云飞道:“得,我们的小道友不走了,要留下来了,高人就是高人,这种地方也爱待,好在他把食物给我们了,吃上七八天,够我们回村里去了。怎么样,走不走?”

周写意模模自己的肚子道:“我还真有点想要拜师的冲动,都说这峨眉山里有高人,可不是么,我们随便遇到一个小道士,都是高人,这要不跟着学两手,岂不是傻子么!”

“学!?”李蔷不屑道:“他会教你?你没看他在路上那冷样,这种高人,根本瞧不起我们!”

“不试试怎么知道。”周写意还有点不干了,他还有点心机,想要拜师,就留在凤凰村,在那村子里,就是和张宁一起,能有机会,就算不是追她,和她多待会儿,也是一种满足。

不是暗恋的人,不会明白周写意的这种心理。

很多时候,暗恋的人,会做出,让别人无法理解的事。

“先回村吧,你在这里守卫,他不出来呢?”白云飞道:“我们先回村子吧,有了这些东西,也不算白来,对了,张宁,你也和这个人多打打交道,似这样的人,一身的秘密,全都是宝贝,交往好了,将来给我们很多的帮助呢。”

张宁道:“好啦,我还不知道,我可累坏了,想回村子了,走啦……”

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