鬼棺64_鬼棺全文免费阅读_第六十四章木工厌胜（二）来138看书网（）
中国年古代许多关于神秘文化法，时至今日还未得到科学而彻底解释，木工厌胜便其中之138看书网木工厌胜古代种行业民俗民间信仰，其内容主要借助超然力量以达到改变客观事实目，常用于报复、祸害，学术界般将它归入黑巫术之中
木工厌胜属厌胜巫术种，源于古代巫术，元代以后传愈盛，反映手工业者故神其这种民俗具体起源于何时已无从考证，但至少应该在类开始定居生活需要建造房屋以后木工厌胜习俗信仰在中国古代渊源极其悠远，这点在汗牛充栋历史文献中可以找到许多证据
具体将来，厌胜方法可分为两种，个为‘扎小’另个为‘孝砖’
古时，民间流传这样种法：请木匠、泥水匠建造房屋，定要好酒好肉盛情款待，以免得罪们暗中在房子中做手脚，引鬼祟入屋，使主家病丧口、破财败家或遭遇官司等劫难据，木工作孽手法：先削个似似鬼小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒语等并施以魔法，然后把它置放在房屋梁柱、槛、壁等不易被察觉暗处到晚上，这些木偶便会作孽捣乱，或发出如上楼梯咚咚咚声音，或如外来敲门发出啪啪啪声，或如鬼打壁板窗户发出嘭嘭嘭响总之，让不得安宁但往往当胆大者深夜出门探究时，外面又无所，声响也全息，旦回到床上睡下，鬼又来木匠作恶甚者，还在床上施魔法，让鬼怪半夜发出吓咳咳声这类勾当，被称之为木工厌胜，在民间也被叫作下算、扎小，即用厌胜巫术去算计相传这种技巧般只为手艺精湛木工所掌握，而这种厌胜术传承也只能通过父子或师徒相沿袭，并严格保密制度
孝砖则另种形式，《郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》：梓厌镇，盖同出于巫蛊咒诅，其甚者遂至乱家室，贼天恩，如汉园事多矣……余同里莫氏，故家也其家每夜分闻室中角力声不已，缘为怪，屡禳之不验日专售于而毁拆之，梁间木刻二，**披发，相角力也又皋桥韩氏，从事营造，丧服不绝者四十余年，后以风雨败其垣，壁中藏孝巾，以砖弁之，其意以为砖戴孝也
上文中梁间木刻二，**披发，相角力也壁中藏孝巾，以砖弁之，正木匠趁主不注意将两个披头散发正在相角斗**木偶藏于房梁上，使得那户家每天晚上都听到房中角斗声不绝于耳；另个则砖戴孝典故，因木工作祟而使皋桥韩氏整整四十余年丧事不断，后来经风雨飘摇败坏梁垣，才在墙壁中发现块裹砖头孝巾
木工厌胜具无限神秘力量，但并不这种力量不可破除《便民图纂》中就记载
吴富商，倩工作舟，供具稍薄，疑工必意，视工将讫，夜潜伏舟尾听之工以斧敲椓曰：‘木龙，木龙，听祝词：第年船行，得利倍之次年得利十之年财俱失’翁闻而识日，破其舟行商，获利果倍，次年亦如言遂不复出日，破其舟，得木龙长尺许，沸油煎之，工在邻家疾作，事败，来乞命，复煎之，工仆地而绝凡取厌胜者必以油煎
文中破解厌胜术情节，正富翁因心生怀疑，后破船取出木龙，把它扔进沸油里煎，木工在隔壁家里发病，道事情败露，过来请求饶命，但富翁不管请求继续煎木偶，木工倒地身亡据当厌胜之物被发现时，只把它投到火里或沸油里煎才能破除它巫术效力，主家才能重获平安，而作孽者则会受到相应惩罚
那也就，咱们只要把这小放到火力或者油里烤炸，就什么事都没吧看不过五先生讲完，老吴开口问道
老吴正要上前火烧呢，木雕小头顶竟然冒出股轻烟
这怎么，难道它要杀老吴张大嘴脸不可思议指地上木偶
谢非阵无语，这明明就刚刚木雕吸进去燃香
这木雕烧，不得完不过五先生捋捋胡子朝木雕偶道：事情都已经，走到，这个地步，还要害，多少只要不再，害，就放走
都不明白老先生这又犯什么毛病，可接下来事情却让瞪大两眼，老先生话音刚落，地上偶竟然点点龟裂起来，咔咔声仍然停留在耳边，就在四双眼睛注视中，木偶竟然消失无影无踪
四都不道，这到底怎么回事，不过事情终究要个结果
别墅本就女男友所设计，很显然这男做手脚，这木偶身上生辰就女，只这女被己心上所害，全身扎银针，魂魄不得轮回，这才会使得整座别墅内动荡不安
鬼棺64_鬼棺全文免费阅读_第六十四章木工厌胜（二）更新完毕