和老公讲到阴阳的理，引发的论。
他说人就像一个杯子，有的人选择去把它倒空，减负，而他选择的是不断的塞进去，来撑大这个容器。
我说人像一个杯子这个公案首先是个禅宗的公案，说的是一个人去找禅师求道，禅师一句话不说，把杯子倒扣起来，走掉了，那个人想了想，知道他说的意思，就是不把自己原有的观点去除就无法学道。所以你说的所谓倒空是在特定场景下才用的一个比方。
人不是杯子，道没有大小，你要容纳道，你要成为道，你又怎么会有大小呢？这个世界本身就只是万千世界中的沧海一粟，在这个世界就算再撑也撑不到道这种程度。
他说但是他觉得有一种力量在左右他做事，比如他想要做什么，而总有其他人或事来阻挠，不让他好好完成。
我告诉他那就是天，就是道，就是你自己。但是他不能相信，坚持有一个我存在。
然后我告诉他，修道的人是没有好坏之分的，是无情无义的。对修道的人来说，阻挠不是阻挠，顺利也不是顺利。
然后他说，怎么可能没有好坏的，世界上的人如果都无情无义不是就完蛋了。
我打了个比方，比如一家人家想要拿这个地皮造房子，而另外一些人想要拿这块地皮造公路，两家就矛盾了，他们都会觉得对方是不对的，自己是对的，而根本原因是因为他们有‘我’，有‘欲’，如果他们都没有‘我’，那么这块地到底做什么关他们屁事。一个人无情无义也好，有情有义也罢，他不做任何妨害到你的事，他无情还是有情又关你屁事呢？
然后他说，对啊，政府最喜欢你这样的人了，强迁强拆不反抗的。叫你从住了几十年的房子里搬出去，叫你另外找地方住，你怎么办？
然后我说，我打的比方是有一块地，有人要造房子，有人要造公路，两个人都不想造了，地还是地，跟强拆有什么关系？是你自己误解了这个比方。
我又打了一个比方，我说蚂蚁群是有一个群体意识的，但每个蚂蚁本身并没有想法，比如两只蚂蚁在路上互相堵住了路，他们不会吵架，而是打个招呼走过去，人体是一个整体，你有一个意识，但是你知道身体里有多么残酷吗？初生的细胞不是每个都合格的，不合格的细胞就被身体干掉了，红细胞原则上能活120天，但事实上到他们老了就会被干掉拿去回收利用了。没有好坏，没有高下，一切都只是为了一个‘大我’活着。最和谐的状况就是没有我的状况。
他说，你这种思想国家最喜欢了。
我说，你说的这个国家已经不是国家的意思了，你所说的国家是指掌权者，你和他们并不是一边的，如果你和掌权者是一边的，你就不会这么说，说到底还是因为有‘我’。掌权者被你看做一个‘我’，你是另一个‘我’。
最后他还是无法接受道这种东西。
事实上关于他所提出的问题很有普遍性，既然道是无情无义的，为什么佛要做好事做善事？
道的确是无情无义的，有情有义的人才会去伤害别人，你爱你的家人，所有危害到你家人的人就是坏人，你就会去伤害他们；拉登看上去好像无目的的报复社会性质的恐怖分子，是无情无义的，但是他绝对有情有义，他要成就自我的价值，如果没有这样的想法，他也不会做所谓的‘无情无义’的事情。无情无义不是字典里说的无情无义，不是贬义词。佛为什么要做好事？道士为什么不能吃肉？他们无情无义但是顺应天道，在人类社会，做好事的会被社会上大部分的人认可，从而这个教派可以得以生存，可以流传，一个教派如果宣扬**悟道，早晚自我毁灭掉。老虎吃肉为了存在下去，人干活赚钱为了存在下去，教派做好事也是为了存在下去，这就是天道。道不可见，但它的用却是可见的，但不见道就不知道如何做才是真正的顺应天道。
第二个问题，装满杯子还是倒空杯子的问题。
就算你可以把所有世界里的东西都装到被子里，你的愿望就是这个，但是只要有一个‘我’在，就没法得道。我们每个人都有一个身体，有身体就有生死，一就生二，有生死就有好坏，生四了，有好坏就有香臭美丑等等等等，世界出来了。作为一个‘我’，永远只能选择这个世界的其中一面，我选择吃素，我选择穿柔软的衣服等等，但这和得道并不冲突，因为这个‘我’本身也是道的用，只要做的事情顺应天道就可以了，修道后佛也有选择，他修完道选择继续修道弘法，而不是找老婆孩子回去继续享天伦之乐。不谈佛，只讲你，你都已经把政府国家和自己分开了，你无法接受政府和国家的做法，你无法接受无情无义，你甚至无法接受魔兽世界里面几个bug的存在，也无法接受有些任务要看一下任务文本才知道怎么做，你还说你是要把这个杯子撑大？如果说知道别人的想法就算是理解了，如果说你知道政府的想法，知道无情无义人的想法就算是接受了，那为什么你还没得道？我早就告诉过你道是什么了。如果知道就算是领悟了，那么我从3岁开始就悟道了，现在还修什么？
修道就是要把‘我’给修掉，如果你是一滴油，又怎么溶入大海？只有当你是一滴水的时候才能与道相合。
装满杯子不是不可行的，但现在的问题确是你以为自己在装满，其实还在紧紧的抓住自己的执念不肯放开，为什么要倒空杯子？就是因为人最大的缺点就是自以为是，如果永远觉得自己是对的，就永远见不到世界的另一面。就像月亮一样，不是它只用一面对着你，而是你只看到了它的这一面。