几个正处在青春期的学生一路呼啸着跑下山来，他们胸前鲜艳的平安带把他们泛着红晕的脸映衬得无比生动。看得我很是眼馋，也想系上那么一根带子。于是，我上前去问他们哪儿卖的有，他们指给我看，说得很详细。卖平安带的就在前面不远的小商店里，我拉着浪人一路疾走，买了带子，我也系在脖颈上，问浪人：“好看吗？”
“有没有‘人面桃花相映红’的感觉？”
“去！”我一推浪人，我们开心地笑。
“不过说真的，这根带子确实让你那张桃花脸更加鲜活生动了。”浪人歪着脑袋，用欣赏的眼神看着我，说完，故意将带子绑在头上，问：“好看否？”
我摇头，说：“坦白地讲，有点不伦不类，说你是绿林好汉吧，你多了几分儒雅;说你是江湖大侠吧，你又少一身正气;说你是四大名捕吧，你骨子里却是风流倜傥的oo7;说你是摇滚歌星吧，你看起来很正常，没有那范儿，既不疯狂也没歇斯底里那劲儿。唉！该如何给你归类呢？”我做苦思幂想状。
“得！你少数落我几句吧。”浪人把带子绑在了腰上。
行至半山腰，腿就感觉不太轻巧了，没走出多远，我就得歇一会儿，浪人从后面卡住我的腰把我往上推，我一下感觉轻多了。
不知从哪儿隐隐约约地传来清幽的笙，箫，笛声，伴着节奏还有钟，鼓，和敲击木鱼的声音，缥缥缈缈还夹杂着女声诵径的声音，这声音渐行渐近。循声望去，一排红房子建在山崖上，颇有几分“仙山琼阁”的意境，声音便从那传来，仔细辨认这声音，像是远古巫觋舞乐，又有点先秦时的民俗祭神音乐、还有点宫廷音乐的成分、又夹杂着民间音乐，尽管混杂了这许多的音乐成分，但听上去感觉还是让人敬畏的宗教神韵，庄严典雅，但听不清女声诵读的是什幺。
我问浪人：“莫非这就是传说中的武当道乐？‘戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端’，据说凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为‘仙乐’。”
浪人说：“但我觉得她更像宗教圣咏，她确实有别于我们经常听到的那些音乐。”
我们驻足聆听，浪人说：“道教的《太平径》认为音乐可以感天地，通神灵，安万民。东晋时，《元始无量度人经》认为梵气之离合而成音，这种自然之音便是大梵的隐语。这样，道教音乐就成了天神的语言，赋予了它神圣性，南北朝时，北魏道士寇谦之改直诵为乐诵，把念诵经文与音乐结合起来，相互陪衬，烘托，融为一体，唐代时，宫廷音乐传到武当山，就形成了传说中的武当道乐，明朝时是武当道乐最辉煌的时期，因为朱棣喜欢呀！所以才有了那个时候‘仙乐忽从天外传’，‘仙乐飘飘处处闻’的繁荣景象。可是现在想要‘仙乐忽从天外传’，需要机缘巧合才行啊！”
“看来，我们是有缘人啊，我们走到这里，就真的‘仙乐忽从天外传’了，这难得一闻的‘仙乐’就碰巧被我们听到了。”
我们转身走。我惊讶浪人射猎书籍的宽泛，我边走边说：“道教的《太平径》，《元始无量度人经》，这你也知道？”
浪人说：“不知道，我只是知道这点历史，不过，我看的书比较杂，什么汉唐佛学，麻衣相术，甚至道教符咒都看过一点。”
“嘿！那些书你也看得进去？一般人是很难看懂的，看来你还是很有宗教情节的哈！”
“我想成为一个渊博的人，我以为只有渊博才有希望获取辉煌的成功，但后来现，内心深处，七情六欲在骚动，这些玩意儿转弯抹角地结晶成烈性兴奋酒，逼得我去奋斗，去创，去获取！”
“这说明你很有**呀，你还六根未净，想要成为一个道教徒，或者佛法弟子是不行的。”
“是呀！我要是混入这清静之地的话”
“那我也去！”没等浪人说完，我就急不可待地说，好像我不赶快报名，我就要被划在某个组织之外，而他就要被这个组织带走离我而去了。
“那这清静之地就不清静喽。”
“哈哈哈！”我们开心地笑。
山势陡峭，水泥路面的台阶跨度太高，不知不觉，我们已上了很多，只是我每迈一阶都感到很吃力，我气喘吁吁地拉住浪人说歇歇，浪人看我们挡住了游人上山的路，就背向我，做出要背我的架势，说：“来！我背你。”
我看浪人也累得满头大汗，他也累得够呛，怎么忍心再让他负重？于是我说：“算了吧！歇一下就行了，我能走。”
浪人双手从后面卡住我的腰，推着我，借助浪人的推力，我轻松了不少，我们继续上。
终于克服了这段台阶，这一段似乎有好几百级台阶呢，因为我们上来的时候，听到一个下山的游客边下边数，数目已上几百，难怪我们累得大汗淋漓呢！
坐在崖边的石凳上，有微凉的风吹来，嗬！真惬意！?