王牌大间谍 五、遥对生命元素的呼应

作者 : 过街鼠

那,我的龙吸功,是什么样的一种功法呢?徐福对此还是不解。

龙吸者,吸龙也。

对方感念到徐福的疑惑,一语道破。

龙吸,吸龙,吸收精虫?!

徐福彻底无语了,原来自己辛辛苦苦修炼的功法,仅仅是女人采阳术的一种变异!细想来也不足为奇,这里曾为女国,有着女性崇拜的历史遗存,演化出这种功法也是很自然的事情。

我那九泉之下的历代徐氏先祖,你们怎么为自己的子孙,留下这样一种不可言说的功法?还限制着传男不传女,这不是害徐氏子孙的男丁么?难道,你们希望自己的子孙,都成为‘玻璃’?

徐福陷入深度的迷茫和苦恼之中。

龙是虫而非虫!世事幻化,万物有灵,灵皆有命。飞龙在天,潜龙在渊,撒种入地,生生难息。龙也,虫也,种也。万物之灵种,皆可谓虫,虫亦龙,龙亦虫。

徐福听此一说,恍然间明悟。原来龙吸功,不是单独而具体的指吸收精虫,而是吸收世间万物的灵性种子,让他在生命的土壤里,生根、芽、开花……

额地个神,差点吓死我了!!一想到初始的片面解读,徐福的肛腔不由得有些抽搐。

谢大师点醒。

徐福自内心的表示了自己的感谢。

此时言谢,为时过早。对面的那人,还没有等徐福的心情彻底好转,转头就泼了一盆冷水。

龙吸始创,神猴三子,性顽情劣,悟性绝。驱神弑佛,罪受佛陀,面壁百年,始有所觉。传龙吸于世人,撒恩泽与人间。

然世人愚钝,难窥其全,颠簸流离,渐行渐远,违初创之道义,得一知而片解。千年更迭,今留世人,十不余一。残破之龙吸,误人且误己,得其道,演其繁,是为正解。

经过前一段的言语铺垫,徐福此刻算是听听明白了。原来,自己奉为瑰宝的功法,只不过是不到原本的十分之一的残卷。修习它非但难以有所收获,相反,还会有可能,深受其害!自己近段时间的身体反应,正好应征了这一点!

得其道,演其繁,是正解。这句话是什么意思?徐福还需要细细揣摩。

悟道得道,悟魔成魔,一切皆因果,佛渡有缘人!

那人说完,还没等徐福明白过来,只见他手一伸,就把徐福隔空抓了过去,还没有等徐福有所反应,他挥掌在徐福的天灵盖上,拍了一掌。徐福身体一歪,昏睡了过去。

徐福醒来时,已经是两天之后的事。没想到,自己一觉居然睡了这么久。睡梦期间生了什么事,脑海中没有一丝印象。相反,与那个骷髅人谈话的每一个细节,都历历在目,仿佛就像刚刚生一样。

那个石**,骷髅人,不见了,取而代之的,是眼前的大石壁以及四周的林木葱翠。

自己怎么被送出来了?心中还有那么多疑惑未解呢。不行,还得去找他。徐福拿定主意,按照初始进入的方法,徐福开始进入冥想,在进入状态之后,他试着穿越石壁进入。奇怪的是,他的一切努力都是徒劳,连试了几次,他都被石壁挡在了外面。

诸事随缘莫强求,找你的佛缘去吧。那个声音再次在脑海中响起。徐福一愣,他明白了,骷髅人不愿意再见他了。他在自己进入石**的过程里做了手脚。

哎,人生豪迈,从头再来。自己一个多月的苦苦寻觅,只是万里长征的第一步。以后的路还长着呢……回吧回吧。

徐福移动了两步后,突然站住。乖乖,我的腿,怎么好了?

他不相信眼前的一切是真的一般,用力的跺了跺右腿,麻木感和幸福感通遍全身。

这是自己失去功力之后,第一次身上伤情被修复。当然这不是徐福自己的功劳。

拜谢了骷髅人,徐福第一时间赶回山下寺院,他要把自己的喜讯,和众人分享……

腿好了,剩下的就是要挥它的效能。该往哪个方向使唤它呢?

阿央和郭纯都等着他,做出决定。

先上山吧。藏人有个说法,拜谒神山,要有十足的诚心,不能半途而废。

还是徐福最后拿了主意。

出了寺院,沿山路扶摇直上,路上行人渐渐多了起来。前一段时间的暴雨,阻隔了许多人添香礼佛,追寻藏民族先祖历史足迹的步履。天气转好来的人自然增多。

走了一段,徐福才注意到,贡布日山脚下有两处泉水。听人说南边的泉水,治鼻窦炎和牙痛;东边的泉水治关节炎等疾病。泉水周围环境优美,是游客理想的旅游休闲好去处。如果有时间,徐福真想在这里住上几天。

终于到达目的地了——猴子洞了。

进洞之前,徐福有个疑问。神猴和罗刹女结合,是否真的就像普通人所想象的,仅仅只是为了自己的一己私欲。

阿央给做了解答。

罗萨女来到拂猴身边,要求与神猴结合时,说过一段话。如果她不能和神猴结合,就只能与魔鬼苟合,那将会生下无数魔子魔孙,残害生灵。

神猴本着“与人为善,普渡众生”的教义,在征得观世音菩萨许可后,神猴才与魔女喜结良缘,并生下六只小猴的。

哦,普度众生,也可以靠牺牲色相来完成的?!

猴子洞是自然形成的岩洞,洞高25米,宽6.95米。沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。

在距洞口o.96米处有一裂缝。裂缝处有一猴子头形,传说他就是最早与罗刹女结合的狲猴。

岩洞东南石壁上有狲猴手捧“曼扎”坐在莲花上的彩绘壁画以及小猴画像,还有浅刻的石板佛像和“六字真言”的各种石刻。五彩经幡更是比比皆是。

“狲猴变人”的美丽传说,在x藏家喻户晓,并远播海外。关于这个传说的壁画,徐福一行人在山南桑耶寺、拉萨布达拉宫、罗布林卡等都有看见过。

至于藏史许多书籍中的记载,徐福决定有机会时,一定翻阅。

在猴子洞呆了两天,到四处转了转,寻找藏人祖先在历史长河冲刷下,残留下的生活气息。很淡很飘渺,但是却能感觉到,他让徐福有一种久违的亲切感。那种亲切感,仿佛是血脉相连般,牵扯不断……

感悟着藏人祖先的悲欢喜乐,艰辛坎坷,徐福觉得自己和这片土地中散的特殊气息,有一种渐行渐近的融合了……

下一步,该去哪?完成了自己作为藏人后裔的夙愿后,阿央更关心的是下一步的计划。

他早已支了假期,工作能否保住还是个问题。这些,通过拜谒神猴山洞,他看淡了,看开了。

工作没了,可以再找。精神和灵魂丧失了,那才是最彻底的完结。

不如乘着这个难得的机会,陪哥哥姐姐完成精神和灵魂根源的探寻之旅。

再说,他们没有亏待自己。管吃管住管玩不说,临了一个星期给他一万元的工资,这种好事,打着探照灯都难找。

就这么,先跟着他们混着,说不定,还有更好的好事在等着呢?!

那个大哥,准是大太阳底下晒钱的主。要不,那个神仙姐姐怎么会委屈求全的跟着他呢?!

人的命,天理定,没什么好郁闷的,现在最关键的就是要把他们照顾好。

下一步,该干啥。徐福其实早就已经拿定了主意。

去阿里。

了解了藏人起源,不探究藏族的启蒙文化——秉教,那就相当于说,这趟x藏白来了。

那个骷髅人不是反复提到过它么,惜字如金的骷髅人不会把不相干的事情,有所提及。寻找秉教之根,也许对自己的觉醒,会有裨益……

正如《独行西藏》程树民所说:“阿里有太多的美丽和神奇吸引着我,就是爬,我也要爬进去!”

徐福总是隐隐的觉得,生命中的某些元素,在和那里遥相呼应……具体是什么东西,一时半会儿,还真有些难以说清。

徐福一说出自己下一步的目的地。郭春和阿央同时一愣。

阿里,那里不是去过了么,咋还去?地多人稀,方圆百里有时见不到一个人影。那里值得故地重游么?!

两个人都有些费解了……

第一次进阿里。是沿着317国道进入的。

这一次,徐福不想再走重复路线。

他要求阿央走省道。这样做的目的很明显,徐福就是想多接触一下藏人日常的生活起居,从中现和感觉藏文化的最真实最根基的一面,在那里,才能现和接触到宗教和文化以及精神的本源。

从八一镇下318国道,经朗县、乃东、滚卡子,到达江孜,中途没有停靠拉萨。

一路西行,抵达日喀则后,直插拉孜,进入阿里。

阿央不知道,徐福选择这样一条路线,基本上是在进行一次秉教在x藏地区传播途径和流向的回溯。

人们都称青藏高原是“世界屋脊”,那么它西部峰峦叠嶂的阿里,就是世界屋脊的“屋脊”。藏文典籍称为“堆阿里”,“堆”藏语意为“上部”,西藏对那些高海拔地区都称为“上部”。

人往高处走,水往低处流。人们在追求上都喜欢积极向上的东西,其实,骨子里还是对下面的或者向下的的事物,更感兴趣!

向上是做给旁人看的,向下是最符合人类本性的!!向上是为了展,向下是为了生存……

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