****冤死的魏豹
刘邦虽然逃出了荥阳，但他却不肯放弃荥阳。
自从彭城溃败之后，汉军就一直据守着荥阳，荥阳成了汉国的一个保护屏障。
荥阳已然成了刘邦集团革命历史进程中最具战略价值的指标性城市，所以，组织一场新的城市保卫战对刘邦具有特别重要的意义。
当刘邦和陈平等人逃窜的时候，荥阳依然掌控在汉军的手中。
就在准备出逃的前夜，刘邦就安排了守城的人选。
看起来，荥阳是迟早要被楚军攻破的。
所以，留下来据守荥阳的人基本就要在这里等死。
死亡是恐怖的，如果明知要死而又要坐着等死，那就更加恐怖了。
但这世界上就有不怕死的人，有人为了自己的革命信念，宁愿赴汤蹈火，万死不辞。
周苛和枞公就是这类人的光辉典范。
他们主动站出来向刘邦请缨，表达了愿意和荥阳城共存亡的决心。
尤其是周苛，他是刘邦集团的最高级别干部，位居御史大夫的显赫位置，按理，他是需要“抢救”的第一批人选。
然而，他却愿意为革命而牺牲。
还能干什么呢，只能满足他的要求了，打击革命同志的革命积极性，那是万万不可的。
然而，并不是所有的人都具有周苛或者枞公两同学那样崇高的觉悟，大部分人干革命，是冲着荣华富贵而来的，并不是冲着死神来的。纯粹找死的事没人愿意干。
所以，大部分留下来准备在荥阳等死的人，都是迫于刘邦的命令，而不是出于自愿。
革命就是提着脑袋往前猛冲的活，所以，他们虽然心有不甘，但也只能认命了。
魏豹同学就是这一类人。
在荥阳留守将领中，除了周苛和枞公之外，刘邦还特意安排了两位重量级的人物，其中一个就是魏豹，另一个就是韩王韩信。
这两个人毕竟都是久经沙场的高人，业务能力不错，保卫荥阳需要这样的人才。
然而，周苛和枞公的想法和刘邦的想法却有些不一样。
至少对于魏豹，他们没有刘邦那样的信心。
因为魏豹有叛变投降的前科。
虽然他们也认可魏豹的业务能力，但认为他的政治思想不过硬，不符合他们心目中又红又专的用人标准。
而且，他们也信奉一个法则：能够叛变一次的人就能够叛变n次。
这个法则我在前面也论述过，我还举过一个例子，说妓女月兑了第一次的裤子，就不怕月兑第二次。
这个法则不能说不对，但也不能说全对。因为妓女中月兑第一次再月兑n多次的人很多，但从良的也不少，很难一杆子打死。
所以，周苛和枞公心中的那个法则既不是真理，也不是谬论。
这使我想起了号称“量子力学之父”的海德堡大师，他现了“测不准”定律，就是说，当粒子小到足够小的时候，就无法测出他们的精确位置，你第一次测，它在这儿，你再测，它却跑到了那儿。
这真是太邪门了，这位仁兄也无法解释这种现象，干脆就搞出了一个叫“测不准”的物理新词，并靠着这个名词解释获得了诺贝尔奖金。
事实表明，不仅自然科学界有“测不准”现象，社会科学界也有“测不准”现象。
此刻的周苛和枞公就遭遇到了这个“测不准”现象。
但周苛和枞公并不认可这个“测不准”定律，他们通过自由心证，就“测准”了魏豹会第二次动叛乱。
与其让你搞叛变，不如先让我搞死你。
这就叫先制人（还捎带着有点莫须有）。
这表明，周苛和枞公两同学才是“新保守主义”的祖宗，他们哥俩绝对比小布什还要小布什。
被周苛和枞公的“新保守主义”盯上了，魏豹同学也就只能“萨达姆”了。
（魏豹比萨达姆还冤点，毕竟萨达姆搞了第一次海湾战争后，就持续挑衅，不肯消停，而魏豹呢，被俘后就一直在默默改造。）
当刘邦走后，周苛和枞公就作为“自己人”关门议事了。
他们商议的第一件事就是如何处理魏豹。
他们说，叛乱的国王，很难和他一起守卫城池。
然后，他们就宣判了魏豹的“死刑”。
几天之后，活蹦乱跳的魏豹就消失了，消失在另一个世界里。
这又让我想起了初中英语教材中的一篇范文：
“，？”
里面的“”（鲍勃）做过一次贼，结果工友丢了东西就赖上他了，后来东西找回来，鲍勃才证明了自己的清白。
魏豹同学绝对比鲍勃冤屈得多，鲍码活着，并且证明了自己的清白，而魏豹呢，死了，连自证清白的机会都没了。
正如我前面所言，有关魏豹如果活着是不是会第二次叛变，这完全属于“测不准”的范畴。但就几率推算而言，我认为魏豹做烈士的概率远远比投降的概率要高得多，为什么这么说呢？
有三个原因：
一是魏豹上次叛汉投楚，主要不是因为贪生怕死，而是在搞一次政治投机。政治投机失败后的魏豹已经看清了刘邦股逆市反弹的强能力，不可能出于投机的目的第二次背叛刘邦。
二是魏豹的家属完全被刘邦控制了，魏豹即使心有所想，也无法为所欲为。须知，魏豹本人出身于贵族，家庭观念较浓，连英布这种级流氓都会想着照顾家庭，何况是魏豹呢？为了家庭，他也得选择死战。
三是投降者的心理也值得我们揣摩。
在楚汉战争中，涌现了不少“投降专业户”，而这些人大部分都成了烈士。比如殷王司马?，他最初是项羽的人，刘邦出关，他投汉；陈平出马，他战败，再次投降楚国；后来，刘邦再出手，他再次投汉。而在彭城之战中，这位兄弟没有选择投降，而是光荣地战死沙场了。
司马?总叛变次数是三次，对刘邦的叛变只有一次，这个统计数字和魏豹的一模一样。而制约魏豹进行投降的因素更多，又没有证据表明魏豹比司马?更无耻。既然如此，司马?能够做烈士，魏豹为什么不能？
我还对本书中的所有“投降专业户”做了一个技术统计，结果现，凡是投降总次数在三次以上的人，都无一例外地在第四次上止步，坚决地做了“烈士”。为什么会这样呢？因为他们也对投降厌烦了（投降烦燥症）。
没有人愿意投降，就是那些“投降专业户”也不例外。
如果投降次数达到“3”这个警戒线之后，他们就会烦不胜烦，简直就烦透了，烦死了。（成群的鲸鱼为什么要集体冲上海滩自杀，那就是因为活得郁闷，烦死的）
烦死是百无聊奈的，战死是壮怀激烈的。
与其烦死，还不如战死。
所以，站在程序正义的角度看，魏豹同学绝对是冤死的，站在实质正义的角度看，魏豹同学也很可能是冤死的。
当荥阳沦陷之后，出人意料，有一个人投降了。
当然不是死去的魏豹，而是活着的韩信。
九泉之下的周苛和枞公肯定会悔青了肠子，早知如此，还不如把韩信就地正法了。
“测不准”定律又作祟了。
周苛和枞公活着时不相信这一定律，死后应该相信了吧。