杨康其实骨子里还是有些爱国思想的，所以支持迎回二帝。钦宗当年也算有恩于他。杨康除了他被押金营挨饿之时，送去了些吃食，还没来得及好好报答他。杨康也并不怕二帝归来，影响他的地位。真是那样的话，暗地里下毒杀掉就行了。其实接回二帝，声望空前高涨，他的地位不是轻易可以动摇的。不过反正二帝也回不来了，这些都是想想而已。
杨康倒是有些担心，“母亲”韦贤妃回来后，看穿自己的身份。想着都过了这么多年了，双方都生疏了。自己言微慎行，应该不会露出大破绽。杨康为了显示自己“孝心”，时常把这位“母后”挂在嘴边，多次提起要接她回来。她真的要回来了，杨康反而觉得不太好处理，只能走一步算一步。
绍兴十二年（1142年）三月，宋金新的《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。离行时，宋钦宗披头散死命的挽住她座下的车轮，请她转告高宗，若能回去，他只要当个太乙宫主就满足了。韦贤妃哭着说，如果你不回来，我宁愿眼睛瞎掉算了。同年八月十余辆牛车到达临安。
杨康赶忙出城，装出欣喜万分之态，和百官民众一起迎接“母亲”。杨康见了韦贤妃，连忙请安。两人相互说了些话。细心的杨康现这人有问题，耳根处的肤色和旁边的肤色有些区别，再进一步察看，竟是戴了人皮面具。杨康是此道高手，自是不会看错。杨康心里暗暗后怕，想着这到底是怎么回事啊。到时候，先制住此人，再问上一问。
杨康当然不能在这么多人前点破，只好把戏演下去。看到“父亲”赵佶与“嫡母”郑皇后的棺柩，假意用内功刺激泪**，流下不少泪水。他还在“妻”邢氏棺木前追封她为懿节皇后。但是最后，他对着那具“柔福帝姬”的棺木却了傻。帝姬是宋徽宗时期对皇女实行的封号，意同“公主”。
他之所以呆，是因为已经有一个“柔福帝姬”活着回到了临安。现在这里又有一具棺木，实在无法解释啊。想到既然“韦贤妃”有问题，这棺木怕也是一个陷阱。很可能是借“棺”杀人，害死活着的“柔福帝姬”。是怕被她现，所谓的“韦贤妃”才是个冒牌的？
旁边的大臣百姓们也都看到了“柔福帝姬”的棺木，杨康也没更好的办法，这个“妹妹”也许保不住了。大家都知道了“真”公主已经“死”了，那么“活”着的这个，肯定是“假”的。按常理，大家宁愿相信“太后”是真的，“公主”是假的。而且这种正式大场合出现的“太后”，本身更具真实性，不容怀疑。
杨康由于自己也是个戴面具的冒牌货，不可能去揭穿同样是戴面具的假太后，否则迟早要引火烧身。