郭京由于对御剑飞行没有掌握熟练，度也是不快，而且经常下来休息。郭京背着黄蓉，飞飞停停，花了一天多时间到了蜀地。还好他知道人在高空，马虎不得，也是注意力十分集中。但背上就是爱慕已久的师姐，她软绵绵的身子就紧贴着自己。尤其有两个软软的东西，在自己背上不时碰一下、贴一下地，特别容易心猿意马。郭京几次差点走了神，没有飞稳。后来渐渐习惯了，就好多了。郭京头脑简单，对男女之事也是一窍不通，所以也没往深入的方面想。修真之人，真气遍布全身，是以寒暑不侵。虽是隆冬腊月，两人均未穿很多衣服，所以触感也特别强烈。
这时，郭京正在天上飞着。黄蓉突然说：“师弟，你看下边的悬崖上有一棵果树。上面结了好几个果子。快下去摘。”郭京向下边一看，只见前下方一座高山的崖壁上，有一个突出的石台，上面竟然长了一棵果树，而且还结着几个红红的果子。郭京想着师姐要吃，哪敢怠慢，马上飞到那石台处。郭京将黄蓉放下，就去摘那树上的果子，将树上的5个果子全都摘了下来。这种果树以前倒是从未见过，但那果子红艳诱人，香气扑鼻，不像有毒。郭京要将果子全递给黄蓉，黄蓉说：“你肚量大，你吃3个，我吃2个。”只拿过两个果子。两人就这石台上吃起来。一咬那果子，立刻有甜美的汁水流入嘴中。黄蓉正坐在那里拿着一个果子细嚼慢咽。却见边上的郭京，却是在狼吞虎咽，连皮带核吞下了两个。正想叫他，吃慢些。突然耳边传来两声鸟鸣，只见山那边飞来两只白雕，直往这边而来。
郭京、黄蓉俱是一惊，也忘了继续吃果子，盯着两只鸟看。那两只鸟，来到两人身边盘飞不走，眼光却是始终不离两人手中剩下的果子。黄蓉心念一动，将手中剩下的一枚果子，向一只雕儿扔去。那雕飞快地用嘴衔住，吞下了。那另一只雕却是叫个不停，眼睛直盯着郭京。黄蓉也将目光看过来。郭京没法，只好将自己手中剩下的果子也抛向了那没吃到果子的雕。那雕也很快衔住吃下了。那两只雕儿吃了果子，竟是不走，飞到两人身边落下。黄蓉见了过去模模那两只雕的头和翅膀。这两只雕儿竟然非常温顺，似乎已经认主了。黄蓉心中一喜，问：“我可以骑上来吗？”两只雕儿竟然都点点头，黄蓉见这鸟儿竟然通人性，愈加喜欢。立即就爬到了一只白雕的背上。接着招呼郭京也上到另一只雕身上。郭京依言也上了鸟背。黄蓉指挥两只鸟儿向蜀山飞去。
过了些时候，远处空中白云之巅渐渐现出一座巨大的神山，旁边还围绕着一些小山，原来蜀山就在眼前了。黄蓉让大雕加紧往那边赶。到了那山边，大雕却盘飞不前，在两人再三催促下，大雕才降到了山上。只见前面山道处有一个石刻的山门，上面书着两个大字：“蜀山”。
据一贯流行的说法，夏初（公元前左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为‘蜀山’。地为人间之根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。蜀山为盘古之心，同样也是地脉的中枢，天地间阴阳灵气汇聚于此，维系蜀山悬于天地之间而不堕。
春秋末期（前左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。
东汉时期（），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，
人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（），蜀山各门派矛盾争端不断，在‘仙剑派’的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟‘蜀山盟’，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的‘仙剑派’人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，‘蜀山盟’元气大伤，很多以炼丹服饵，辟谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派，成立了‘蜀山仙剑派’，简称‘蜀山派’，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。\