茅山秘术 第二卷 玉石阴魂 第七十七章棺解

作者 : 潘高岭

吊活口就是纹个旯头汉午,仙毋的的同伴死得惨烈夭州,川六吓得肝胆俱丧,当下也不必地丙道人用强,就一五一十的乖乖招出,不过他只是一斤,负责拉人头的小喽罗,对这伙人贩的恶行只能知道个大概。

这伙人贩子共有七八个人,原先都是郊区附近几个农村的二流子,这些人平时好逸恶劳,最喜欢在朝天宫古玩市场附近转悠,古玩市场人多钱多,他们和那里的一些不良摊主相互勾结,专找那些前来淘宝却又不肯轻易出手的买家下手,最初收获颇丰,但人们增强了防范意识后,这些人就有点入不敷出了到后来碰见一个道士,他们就改行做了人贩,专门干些贩卖人口、伤天害理的勾当。

最初人贩们不管三七二十一,只要是落单的男人就是他们的劫掠对象,但他们几次劫掠的手后,政府又开始打击,人贩们只好把眼光投向一些外地来的务工汉子。再后来境况更惨,只能对一些智障的流浪汉子下手了,这些智障汉子流落街头,本来就自生自灭,丢失了自也无人在意,好在那道士并不嫌弃。虽然压低了价格,但对人贩们来说仍然是一笔可观的收入”他们只须把抓来的汉子送到栖霞山中,扔进一处偏僻的山谷里就行了,那道士不久自会找他们付钱结账。

天乙道人心中起疑。继续追问下去,从光头嘴中探知那道士果然就是卫道士,当下大喜过望,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,他和地丙道人立刻逼着光头带他们到栖霞山,临走时他们一把火烧掉了城隆庙,再找那见义勇为的客栈老板时,四处找他不着。原来那客栈老板吓破了胆,乘他们审问光头的时候,早已偷偷模模地溜走了。

两个道人到了栖霞山,顾不上光头汉子的死活,立逼着他跳下山谷,三个人直直坠落在那片芭蕉林中,光头汉子摔了个半死,天乙和地丙道人却是又惊又喜。他们的奇门法术对地势格局最是熟悉,一眼就认出芭蕉林一带走刑伤煞重的阴气旺盛之地,在八门里属于死地,那些炼丹的道士一定就隐藏在林子的附近,只是两个人在林中寻了好久,却始终没能找到死地的入口,无奈之下,两人只好施用遁甲术从芭蕉林的地下钻入,想不到芭蕉林下就是一处直通丹室地下的的洞。地丙道人钻进地洞时,隐约听见的洞上方有人的脚步走动,他自下而上掀翻丹炉,果然找到了我们,

陈元方说厅室下面连接着养尸地,难道下面的地洞就是?我们重新跳进地洞,几个人四下查找了半天,却没能现什么尸体,一个个也是非常沮丧,阿呆这小子生不见人。死不见尸,究竟跑到哪里去了?地丙道人逼卫道士说出阿呆的下落,不然定要让他给阿呆抵命,卫道士哭丧着脸说,你那兄弟失踪是贫道来山谷之后,如何还来怪罪贫道?说不定那伙人贩子把他卖给了别人也未可知,这山谷里却是委实没有。

地丙道人大怒。“啪”地给了卫道士一记重重的耳光,他伸手夺过卫道士脖颈后的拂尘,拂尘的手柄处瞬间变成一柄锋利的木剑,木剑轻轻一,卫道士的喉咙处就现出了一道血迹。

卫道士“扑通“一声跌坐在地上,他是个炼丹术士,并不会什么术法,身体的反应和常人无异,平时哪里见过地丙这般的恶道?他模了一下喉咙,现满手都是血迹,惊叫了一声,差点昏晕过去。眼见地丙道人凶神恶煞,自己性命只怕立时不保,惊恐之下,再也不敢嘴硬,只好乖乖地走到的洞的一个角落里,仙搬开角落里的一只丹鼎,露出一扇朱红色的石门来。

卫道士对这道朱红色的石门似乎非常害怕,他停住手,转过身看我们,脸上露出一种极为恐怖的神情,我心中一动,难道石门内并不是传说中的养尸地?卫道士这些人劫掠生人炼制丹药,又怎会惧怕什么尸体?看来这里的情形并非我想象的那么简单,一定还有什么我们无法参透的奥秘。

我正要和天乙道人商量下一步的行动,地丙道人却不耐烦了,女乃女乃个熊,一扇石门有什么可怕?灵宝三奇纵横天下,平生可是天不怕地不怕。他一脚踹开了那扇石门,又顺手抓过在一旁瑟瑟瑟抖的卫道士,用力把他塞进了石门里面地丙道人头也不回,他哈哈笑了一声,大踏步走进朱红色的石门内。

我心里暗怪这的丙道人太过莽撞,又怕他遇到危险,连忙和天乙道人冲进石门内,眼前突然一暗,似乎突然到了一处悬崖边上,心中吃惊。一时收脚不住。骨碌骨碌地滚了下去。

里面是个极深的大洞。黑旧四凶看不清茅,底部满是杂草污泥,我跌下尖时,恰好是股叫绷地,一声惊呼还没有出,就被满嘴的杂草堵住了声音,想要挣扎爬起,手忙脚乱中却突然抓住了一个软绵绵、冷冰冰东西,一惊之下,浑身的血液险些都凝固了,难道我们竟掉进了一处蛇窝?

想起被千万条毒蛇咬破胸腔月复腔,在里再钻来钻去的情景,我吓得魂飞魄散,连忙甩掉手中的物体,手脚并用勉强爬起,洗惚中只觉得头皮麻,浑身的汗毛都直竖起来。

正在这时,火光一闪,一只火球直飞向空中,伴随着火球升空,天乙道人突然出了一声震耳的狂吼,只见他身子向前猛地一跌,扑倒在地面的污泥杂草中,耳中只听得他粗重的喘息声,似乎也被什么东西厮缠住了。

我惊得呆住了,眼前是一个巨大的石洞它巨大,只是针对它的长度而言,这石洞实在是太绵长了,曲曲折折,一眼望不到尽头,石讽的中间有一道黑色的水流,顺着地势缓缓地流动,水流中载浮载沉着一些物体,火光暗淡,一时也认不出究竟是什么东西。

远处的杂草丛中,天乙道人正在和一个毛披肩的男人纠缠在一起。两个人相互撕咬,在地上不住地滚来滚去,天乙道人口中不住出荷荷地闷吼声,那男人披头散,看不清面目。形貌十分可怖!

这里怎么冒出个野人?我一看这里并不是最恐怖的蛇窝,立时放下心来。眼见天乙道人渐渐不支,连忙跑上去把两人分开,一触之下,不觉又是一呆,这个形似野人的男人全身冰冷,根本不是一个**!

天乙道人从地上爬起身来,脸上也满是惊恐。他刚才突然被这人缠住。只觉得全身被紧紧地捆缚住,好像一种无形的力量擒住了他,怎么也推不开,月兑不掉,奇门法术此时已全然无用。对方竟似丝毫不知疼痛一般。只顾把尖利的牙齿咬进他的身体,象水蛙一样不住地吮吸鲜血。天乙道人当年好勇斗狠,受伤无数也流血无数,但这次的失血却让他感觉异样,那是一种连体内的魂魄也随之抽出的感觉!

我踢了一脚僵卧在地上的男人,心中也是十分惊怖,依天乙道人的描述上看,这种吸血方式只有传说中的僵尸才干得出来,难道这厮竟是个僵尸?看来自己的推测并没有出错,这里果然是茅山宗的养尸地。相传茅山宗在唐代最兴盛的时候,曾建有多处养尸地,龙门石窟就是其中最著名的一处,养尸地的主要作用,一是供道士们演练控尸的技艺。二是可以用来炼制通灵的僵尸。据说以前的茅山道士炼制僵尸,是将采集来的玄阴之尸埋入养尸地,并采集玄阴之精月华灌入尸口。激起尸体体内聚集的阴气,从而达到通灵受控的目的。这种僵尸并非道士们以自身的杰气控制的普通尸体,而是自身能够思维的通灵行尸。只是这种僵尸炼制极难,普通尸体容易腐烂,只有出阴灵的尸体才能炼制,所谓人有贫富贵贱,尸体也有上下高低之分。

只是这种炼尸术法早在唐初就已被严禁,养尸地只能用来供道士们练习控尸灭煞之用,却不准炼制僵尸,其中原因就是僵尸一旦练成就极难控制。往往会遗祸人间,唐代虽尊崇道教,但对茅山宗炼制僵尸一举也是大加挞伐,象那龙门石窟诸寺中塑造的神王像,其足下踏着的小,鬼。其实就是茅山道士炼制出的僵尸形象。有唐以来的历代统治者都对这种邪术严厉打击,僵尸在中原大的早已绝迹。至清末只在浇湘之冉还偶有所见,称为“山鬼”或“猖鬼”。现在在神农架地区或青藏高原上现的“野人。或“雪人”很可能也是这类东西。

卢生在天书中曾记载过炼制僵尸之法,不过他嘲笑说:“玄阴之尸。出阴灵之躯壳,乃道家之遗蜕,以其炼尸,犹辱先祖之灵体也茅山宗镇尸灭煞,其上茅之才死后往往形成玄阴尸,所以卢生认为茅山道士以玄阴尸炼制僵尸是一种欺师灭祖、大逆不道的恶行。

现代社会提倡火葬,普通尸体都不易得,更何况能够炼制僵尸的玄阴之尸?后人愚昧,以为只要葬在玄阴地,即或是普通人的尸体都可以成为僵尸,实在是只知其表不知其里。见其形不见其神,没有生前的苦修。死后的尸体成为僵尸都不够资格。

天乙道人听说是僵尸,脸色更是难看,他俯拨开尸体遮住脸部的长长的毛,突然间他悲叫了一声,“地丙师弟!”

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